A médiaoktatás ( magyarul médiaoktatás ) egy viszonylag nemrégiben bevezetett kifejezés , amely a tömegmédia és egyéb kommunikációk hatásának tanulmányozására utal (beleértve a sajtót , a televízió- és rádióműsort , a reklámot, a mozit , az internetet és annak minden alkalmazását) az ezen a területen dolgozók képzésének részeként, illetve azzal kapcsolatban, hogy mit kell tudnia mindenkinek az infokommunikációs technológiák elsajátításához, amit a „ médiaműveltség” ( eng. media literacy ), vagy a „médiakompetencia” kifejezéssel fejeznek ki. angol médiakompetencia ) (a kommunikációs eszközök kompetens használatának képessége), beleértve az úgynevezett médiaszövegek ( eng. media texts ) elsajátításának fejlett képességét, amely magában foglalja a humanitárius, antropológiai, társadalmi, kulturális, ill. a kommunikációs eszközök működésének politikai kontextusa és a valóság megjelenítésének módjai.
A „médiaoktatás ” magában foglalja a filmes oktatást [ 1 ] .
A „médiaoktatás” megértése magában foglalja Marshall McLuhan „ A médium az üzenet ” című művét vezérelvként , ami azt jelenti, hogy a kommunikáció eszközeit (és ebben a minőségében M. McLuhan szerint minden műterméket meg kell érteni ) önmagukban az embert, a kultúrát és a társadalmat formáló erőnek kell tekinteni. [2]
A médiaműveltség-oktatás gyakran alkalmaz egy kutatáson alapuló pedagógiai modellt, amely arra ösztönzi az embereket, hogy tegyenek fel kérdéseket arról, amit néznek, hallanak és olvasnak. A médiaműveltség túlmutat az írott és nyomtatott szöveg hagyományos formátumain, és a modernebb források tanulmányozása felé halad. A médiaműveltség néhány példája többek között a televízió, a videojátékok, a fotózás és a hangüzenetek. A médiaműveltség-oktatás eszközöket kínál az embereknek az üzenetek kritikus elemzésére érzékeny médiakészség kialakítására, lehetőséget kínál a diákoknak médiatapasztalataik bővítésére, és segíti őket a generatív médiakészségek fejlesztésében, hogy fejleszthessék kreatív készségeiket saját médiaüzeneteik létrehozásában. A kritikai elemzés magában foglalhatja a szerző, a cél és a nézőpont azonosítását, a konstrukciós módszerek és műfajok vizsgálatát, a médiaábrázolási minták vizsgálatát, valamint a propaganda, a cenzúra és a torzítás azonosítását a hír- és PR-műsorokban (és ezek okaiban). A médiaműveltség-oktatás feltárhatja, hogy a strukturális jellemzők, például a médiatulajdonlás vagy azok finanszírozási modellje [3] hogyan befolyásolják a bemutatott információkat.
A médiaműveltség-oktatás alapelveiben meghatározottak szerint: "A médiaműveltség-oktatás célja, hogy segítse az embereket minden korosztályban kifejleszteni azokat a felfedező és kifejezőkészségeket, amelyekre szükségük van ahhoz, hogy kritikus gondolkodók, hatékony kommunikátorok és aktív polgárok lehessenek a mai világban . " [ 4] A médiaműveltségre nevelés már kora gyermekkorban elkezdődhet a kritikusabb gondolkodáson, valamint a fogalmak és szövegek mélyebb elemzésén és elemzésén alapuló pedagógia kifejlesztésével. Ahogy a tanulók öregszenek és belépnek a felnőttkorba, az oktatási médiaműveltség alkalmazása sokat fog tenni az etikai és technikai normák a médiában, valamint annak megértése, hogy a média hogyan kapcsolódik kognitív, szociális és érzelmi szükségleteikhez [5] .
Észak-Amerikában és Európában a médiaműveltség magában foglalja a felhatalmazást és a protekcionizmust is. A médiaművelt emberek ügyesen tudnak információs üzeneteket létrehozni és terjeszteni, mind az egyes médiumok sajátos tulajdonságainak megértését, mind a médiát létrehozni és aktív állampolgárként részt venni. A médiaműveltség a műveltség tágabb fogalmi fogalmához való hozzájárulásnak tekinthető, a tömegmédiát, a populáris kultúrát és a digitális médiát új típusú, elemzést és értékelést igénylő „szövegeknek” tekintve. Azáltal, hogy a médiafogyasztás folyamatát aktív és kritikus folyamattá tesszük, az emberek tudatosabbá válnak a torzítás és a manipuláció lehetőségével, valamint megértik a média és a média szerepét a valóságról alkotott szemléletformálásban. A médiaműveltségre nevelést néha fogalmilag úgy tekintik, mint a média negatív aspektusainak kezelését, beleértve a médiamanipulációt, a félretájékoztatást , a nemi és faji sztereotípiákat, a gyermekek szexualizálását , valamint a magánélet elvesztésével kapcsolatos aggodalmakat, az internetes zaklatást és az internetes ragadozókat. A média- és technológiahasználati ismeretek és készségek elsajátításával a médiaműveltségi képzés egyfajta védelmet nyújthat a gyermekek és fiatalok számára azáltal, hogy segíti őket a megfelelő döntések meghozatalában médiaszokásaik és -mintáik terén.
A médiaműveltség-oktatás támogatói azzal érvelnek, hogy a médiaműveltség beépítése az iskolai tantervekbe elősegíti az állampolgári elkötelezettséget, felhívja a figyelmet a népszerű médiában rejlő hatalmi struktúrákra, és segíti a tanulókat alapvető kritikai és kutatási készségek elsajátításában [6] . A média pozitív vagy negatív hatással lehet a társadalomra, de a médiaismereti képzés lehetővé teszi a hallgatók számára, hogy felismerjék a médiamanipuláció, a propaganda és az elfogultság elkerülhetetlen kockázatait. Egyre több kutatás irányul a médiaműveltség fiatalokra gyakorolt hatására. A Journal of Communication című folyóiratban megjelent több mint 50 tanulmány fontos metaanalízise megállapította, hogy a médiaműveltségi beavatkozások pozitív hatással voltak a tudásra, a kritikára, az észlelt realizmusra, a befolyásra, a viselkedési meggyőződésekre, attitűdökre, önhatékonyságra és viselkedésre. [7] A médiaműveltség elősegíti a kritikai gondolkodást és az önkifejezést is, lehetővé téve a polgárok számára, hogy határozottan gyakorolják demokratikus jogaikat . A médiaműveltség lehetővé teszi a lakosság számára, hogy megértse a közbeszédet, hozzájáruljon ahhoz, és végső soron a megfelelő döntéseket hozza meg vezetőik megválasztásakor. [8] A médiaművelt emberek kritikus álláspontot foglalhatnak el a médiaüzenetek átírása során, függetlenül a pozíciójukról alkotott véleményüktől.
Különféle tudósok javasolták a médiaműveltség elméleti alapjait. 2010-ben René Hobbs kidolgozta az AACRA (Hozzáférés, elemzés, létrehozás, tükrözés és cselekvés) modellt [9] , és három keretet azonosított a tanulók médiaműveltségbe való bevezetésére: Szerzők és közönség (AA), Üzenetek és jelentések (MM), valamint Reprezentáció. és a valóság (RR), a nem fikciót szintetizálva a médiaműveltségből, az információs műveltségből, a vizuális műveltségből és az új műveltségből. Ez a modell kifejezetten a médiaműveltséget az írástudás kiterjesztett konceptualizálásaként értelmezi.
David Buckingham „olyan elméleti keretet kínál, amely a modern média teljes skálájára, valamint a „régi” médiára is alkalmazható a médiaoktatás gyakorlatának részeként: produkció, nyelv, reprezentáció és közönség. A David Buckingham által bevezetett fogalmakról szólva Henry Jenkins a részvételi kultúra kialakulását tárgyalja, és kiemeli az „új médiaműveltség” fontosságát – olyan kulturális kompetenciák és szociális készségek összességét, amelyekre a fiataloknak szükségük van az új médiakörnyezetben.
Douglas Kellner és Jeff Sher négy különböző megközelítést azonosított a médiaoktatásban: a protekcionista megközelítést, a médiaoktatást, a médiaműveltségi mozgalmat és a kritikai médiaműveltséget. A protekcionista megközelítés úgy látja, hogy a média közönsége ki van téve a kulturális, ideológiai vagy erkölcsi hatásoknak, és oktatáson keresztül védelemre szorul. A médiaművészeti oktatás megközelítése a diákok kreatív produkcióira fókuszál a különböző médiaformákban. A médiaműveltségi mozgalom kísérlet arra, hogy a műveltség hagyományos aspektusait kivonja az oktatásból és alkalmazza a médiában. A kritikai médiaműveltség célja, hogy elemezze és megértse azokat a hatalmi struktúrákat, amelyek a médiareprezentációkat alakítják, és azt, ahogy a közönség a média domináns, ellenzéki és konszenzusos olvasatai révén értelmet ad. [tíz]
Az akadémiai közösség a Journal of Media Literacy Education -ban és más folyóiratokban publikál kutatásokat, és mivel az Európai Bizottság ambiciózus célt tűzött ki Európa számára a tudásgazdaság kifejlesztésére, miközben kulturálisan befogadóbb marad, erős globális médiaműveltségi tudós közösség alakult ki. A társadalomtudományi kutatók médiaműveltség-oktatással kapcsolatos empirikus kutatásai általában három fő kategóriába sorolhatók, amelyek a következőkre összpontosítanak: (a) egészségügyi eredmények; b) tanterv és oktatás; és (c) politikai nézetek, a média használata és viselkedése. Számos ilyen tanulmány metaanalízise azt találta, hogy az átlagos hatásméret erős és pozitív volt a médiaismeret, a kritika, az észlelt realizmus, a befolyás, az attitűdök, az önhatékonyság és a viselkedés szempontjából. A közelmúltban, az Egyesült Államok lakosai körében végzett két országos reprezentatív felmérésben a médiaműveltségi kompetenciát összefüggésbe hozták az egészséggel kapcsolatos döntéshozatallal a COVID-19 összefüggésében, és a tanulmány megállapította, hogy a médiaműveltségi készségek hozzájárulnak az egészséggel ajánlott magatartásformák elfogadásához. Az orvosi beavatkozások olyan kérdéseket is feltárnak, mint a média erőszak, a nemi és faji sztereotípiák, a materializmus és a fogyasztói magatartás, valamint az egészségtelen magatartásformák – köztük a dohányzás – csillogása. A kutatások azt mutatják, hogy a médiaműveltség a gyermekek és fiatalok megnövekedett ellenálló képességével függ össze, ami sokféle kontextusban és tanulási környezetben hatékony.
A médiaműveltségi kompetenciákat gyakran önbevallási pontszámokkal mérik, ahol az emberek különböző állításokat értékelnek vagy egyetértenek velük. Ezek az intézkedések könnyen alkalmazhatók nagyszámú ember számára. Egyes kutatók teljesítmény- vagy kompetenciaalapú mérőszámokat használnak annak vizsgálatára, hogy az emberek mennyire képesek kritikusan elemezni a híreket, reklámokat vagy szórakoztatást. Úgy gondolják, hogy a politikai attitűdökre és magatartásra összpontosító médiaműveltségi programok biztosítják az állampolgári részvételhez szükséges kognitív és társadalmi alapot. Középiskolások körében végzett tanulmányok kimutatták, hogy a médiaműveltségi programban való részvétel pozitívan összefügg az információkeresési motívumokkal, a médiaismeretekkel és a hírelemző készségekkel. [11] Kísérleti tanulmányok kimutatták, hogy azok a 15–27 éves fiatalok, akik iskolai médiaismeretet tanultak, jobban meg tudták ítélni a politikai tartalmak pontosságát, még akkor is, ha az összhangban volt meglévő politikai meggyőződésükkel. [12]
A médiaműveltség-oktatás aktívan a médiaműveltség oktatási módszereire és pedagógiájára összpontosít, integrálva a konstruktivista tanuláselméletből, a médiatudományból és a kultúratudományból származó elméleti és kritikai alapokat. Ez a munka a média és a technológia oktatásban való 20. századi használatának örökségéből, valamint a médiakutatás és az oktatás határfelületén interdiszciplináris munka megjelenéséből született. A legrégebbi médiaműveltségi szervezet a National Telemedia Council, amelynek székhelye Madisonban, Wisconsinban található, és Marieli Rowe vezette több mint 50 éve. A Médiaműveltség Hangja, a Médiaműveltségi Központ Tessa Jolls által támogatott projektje első személyű interjúkat tartalmazott a médiaműveltség 20 úttörőjével, akik az 1990-es évek előtt tevékenykedtek az angol nyelvű országokban. A projekt történelmi kontextust biztosított a médiajártasság növekedéséhez azon emberek körében, akik segítettek befolyásolni a területet.
Az UNESCO megvizsgálta, hogy mely országokban szerepelnek a médiatudományok a különböző iskolák tanterveiben az új médiaoktatási kezdeményezések kidolgozásának eszközeként. A tanulmány 52 ország 72 médiaoktatási szakértőjére támaszkodva megállapította, hogy (1) a médiaműveltség a formális oktatás kontextusában jelenik meg; (2) általában a médiaiparral és a médiaszabályozó hatóságokkal való partnerségre támaszkodik; és (3) van egy erős kutatói közösség, amely tanulmányozta az oktatók igényeit és a jövőbeli fejlődés akadályait. Bár a haladás nem egyenletes az egész világon, minden válaszadó megértette a médiaoktatás fontosságát, valamint a kormányok és politikusok hivatalos elismerésének szükségességét. [13]
Az elmúlt években a médiaműveltséggel kapcsolatos kezdeményezések széles köre kiterjesztette az együttműködést Európában és Észak-Amerikában. Számos kulturális, társadalmi és politikai tényező határozza meg, hogy a médiaműveltségre irányuló kezdeményezéseket hogyan tekintik értelmesnek. A Mind Over Media a nemzetközi együttműködés példája a médiajártasság-oktatásban: ez egy digitális tanulási platform, amely a világ minden tájáról érkező oktatók és diákok által megosztott kortárs propagandapéldákon alapul. A médiaműveltségi programokat tervező oktatók számára a propaganda tanulmányozása egyre fontosabbá válik, különösen az álhírek és a félretájékoztatás terjedésével.
A médiaműveltségi programokban a következő összetevőket lehet hangsúlyozni:
Kritikai gondolkodás: a médiaipar működésének és a médiaüzenetek létrehozásának megértése; megkérdőjelezi a tartalomgyártók motivációját, hogy megalapozott döntéseket hozzanak a tartalom kiválasztásával és felhasználásával kapcsolatban; a különböző típusú médiatartalmak felismerése és a tartalom értékelése valódiság, megbízhatóság és érték szempontjából; a hálózati biztonsági és védelmi kockázatok felismerése és kezelése;
Kreativitás: kompetenciák fejlesztése olyan tevékenységeken keresztül, amelyek magukban foglalják médiatartalom létrehozását, létrehozását és generálását, gyakran együttműködésen keresztül;
Interkulturális párbeszéd: az emberi kommunikáció, az empátia és a társadalmi interakció gyakorlatai, beleértve azokat is, amelyek kihívást jelentenek a radikalizálódás, az erőszakos szélsőségesség és a gyűlöletbeszéd ellen;
Médiakészségek: a médiatartalmak és -szolgáltatások keresésének, megtalálásának, navigálásának és használatának képessége;
Részvétel és állampolgári elkötelezettség: Aktív részvétel a közösségi élet gazdasági, társadalmi, kreatív, kulturális vonatkozásaiban, a média olyan módon történő felhasználásával, amely elősegíti a demokratikus részvételt és az alapvető emberi jogokat.
Észak-Amerikában a médiaműveltség mint oktatási téma formalizált megközelítése gyakran az ontariói Médiaműveltségi Szövetség (AML) 1978-as megalakulásával függ össze. Azelőtt a médiaoktatás területén a tanítás általában az egyes tanárok és gyakorlati szakemberek kiváltsága volt. Kanada volt az első ország Észak-Amerikában, amely beépítette a médiaműveltséget az iskolai tantervbe. Minden tartomány beépítette tantervébe a médiaoktatást. Például Quebec új tanterve médiaismeretet ír elő az 1. osztálytól a középiskola utolsó évéig (V. középiskola). A médiaoktatás megjelenése Kanadában két okból következett be. Az egyik ok az amerikai popkultúra átható népszerűsége miatti aggodalom volt, a másik pedig az, hogy az oktatási rendszernek új oktatási paradigmák kontextusára van szüksége. Marshall McLuhan kanadai kommunikációkutató kezdeményezte az észak-amerikai médiaműveltség-oktató mozgalmat az 1950-es és 1960-as években. Kanadában a médiaműveltség és a médiaoktatás két vezetője Barry Duncan és John Pungente. Duncan 2012. június 6-án halt meg. Barry még azután is, hogy nyugdíjba vonult az osztályteremből, továbbra is aktív volt a médiaoktatásban. Pungente egy jezsuita pap, aki az 1960-as évek eleje óta támogatja a médiaműveltséget.
A médiaműveltség oktatása már a 20. század eleje óta érdekelt az Egyesült Államokban, amikor a középiskolai angoltanárok először kezdték el használni a filmet a diákok kritikai gondolkodásának és kommunikációs készségeinek fejlesztésére. A médiaműveltség oktatása azonban eltér a média és a technológia puszta tantermi használatától, és ez a különbség a „médiát használó tanulás” és a „média tanítása” közötti különbségben nyilvánul meg. Az 1950-es és 60-as években az USA-ban kidolgozták a médiaműveltség tanításának nyelvtani megközelítését. Az oktatók reklámfilmeket kezdtek vetíteni a gyerekeknek, új terminológiák elsajátítására kérve őket, amelyek olyan szavakból álltak, mint az elhalványulás, feloldás, mozgatás, pásztázás, nagyítás és vágás. A filmeket irodalommal és történelemmel kapcsolták össze. A film konstruktív természetének megértése érdekében a diákok tanulmányozták a cselekményfejlődést, a karaktert, a hangulatot és a hangnemet. Aztán az 1970-es és 1980-as években az angol nyelvterületen a médiához és a populáris kultúrához való hozzáállás megváltozott. Az oktatók kezdték felismerni annak szükségességét, hogy „védjék magukat azoktól az előítéletektől, amelyek azzal kapcsolatosak, hogy a nyomtatott nyelvet tekintik az egyetlen valódi médiának, amely az angoltanárokat érdekli”. Pedagógusok egész nemzedéke nemcsak a filmet és a televíziót kezdte felismerni, mint új, legitim kifejezési és kommunikációs formákat, hanem gyakorlati módszereket is feltárt a komoly kutatás és elemzés elősegítésére – a felsőoktatásban, a családban, az iskolában és a társadalomban. 1976-ban a Project Censored elkezdte használni a szolgáltatási tanulási modellt az egyetemi hallgatók és oktatók médiaismereti készségeinek fejlesztésére.
A médiaműveltség-oktatás az 1990-es évek elején kezdett megjelenni a kormány angol nyelvű programjaiban annak eredményeként, hogy egyre jobban felfigyeltek a média központi szerepére a kortárs kultúra kontextusában. Majdnem mind az 50 állam nyilvános tantervében szerepel a médiaműveltség nyelve. Ezen túlmenően, egyre több tankerület kezdett iskolai programok, választható kurzusok és egyéb tanórán kívüli médiaelemzési és -produkciós lehetőségek kidolgozásába. Az Egyesült Államokban azonban nincsenek nemzeti lefedettségi adatok a médiaműveltségi programokra vonatkozóan.
Az Egyesült Királyság széles körben elismert vezető szerepet tölt be a médiaműveltség-oktatás fejlesztésében. A fejlesztésben részt vevő kulcsfontosságú ügynökségek közé tartozik a British Film Institute [14] , a Center for English Language and Media Film Education, a Center for Children, Youth and the Media a London Institute for Educationnál [44] és a DARE (Educational Research in Digital Arts), a University College London és a British Film Institute együttműködésének eredménye . A médiaműveltség "előmozdítása" az Egyesült Királyság kormányának politikájává is vált az Új Munkáspárton belül, és a 2003-as kommunikációs törvényben az új médiaszabályozó, az Ofcom felelősségeként szerepelt. A kezdeti tevékenységi kitörés után azonban az Ofcom ezirányú munkájának hatóköre fokozatosan csökkent, és a koalíciós kormánytól kezdve a médiaműveltség előmozdítása piackutatásra szűkült – amit Wallis és Buckingham a „ az élőhalott".
Skandináviában a médiaoktatást 1970-ben a finn alapfokú tantervbe, 1977-ben a középiskolákba is beépítették. A helsinki Francia-Finn Líceumban kidolgozott koncepciók 2016-ban váltak általánosan elfogadottá [15] . Svédországban 1980 óta, Dániában 1970 óta kötelező a médiaoktatás.
Franciaországban a kezdetek óta oktatják a filmet, de csak mostanában szerveztek konferenciákat és médiakurzusokat tanárok számára a médiagyártás bevonásával.
Németországban az 1970-es és 1980-as években jelentek meg elméleti publikációk a médiaműveltségről, a 80-as és 90-es években pedig az oktatási rendszeren belül és kívül egyaránt nőtt a médiaoktatás iránti érdeklődés.
Hollandiában 2006-ban a holland kormány napirendjére tűzte a médiaműveltséget, mint a holland társadalom fontos kérdését. 2008 áprilisában a holland kormány hivatalos központot hozott létre (mediawijsheid expertcentrum = egészségügyi műveltségi központ). Ez a központ egy hálózati szervezet, amely a területen jártas különböző érdekelt felekből áll.
Oroszországban az 1970-es és 1990-es években jelentek meg az első hivatalos film- és médiaoktatási programok, és érdeklődés mutatkozott a médiaoktatásra fókuszáló doktori tanulmányok, valamint a médiaoktatásról szóló elméleti és empirikus munkái iránt O. Baranova (Tver), S. Penzin, megnövekedett. (Voronyezs), G. Policsko, Ju. Rabinovics (Kurgan), Ju. Usov (Moszkva), Alekszandr Fedorov (Taganrog), A. Sharikov (Moszkva) és mások. Az oroszországi médiaoktatás terén elért legújabb vívmányok a pedagógiai egyetemek számára a „Médiaoktatás” új szakának 2002-ben történő bejegyzése (30.13.30), valamint a „Médiaoktatás” tudományos folyóirat 2005-ös elindítása, részben támogatott ICOS UNESCO „Információ. mindenkinek'.
Montenegró azon kevés országok közé került a világon, amelyek a médiaoktatást beépítették tantervükbe, amikor 2009-ben bevezették a "médiaismeret" mint választható tantárgyat a 16-17 éves középiskolások számára.
Ukrajnában a médiaoktatás a fejlesztés és szabványosítás második szakaszában (2017-2020) áll. A médiaoktatás főbb központjai: Ivan Franko Lviv Egyetem (vezetője Borisz Potyatinyik), Ukrajna Nemzeti Pedagógiai Tudományok Akadémiájának Felsőoktatási Intézete (Anna Onkovich), Nemzeti Pedagógiai Tudományos Akadémia Társadalom- és Politikai Pszichológiai Intézete. Ukrajna (Lyubov Naydenova). [16]
A médiaműveltség-oktatás Ázsiában még nem olyan elterjedt vagy olyan elterjedt, mint az Egyesült Államokban vagy a nyugati országokban. Az 1990-es évek óta Kelet-Ázsiában elmozdulás történt a médiaműveltség felé. Ázsiában a médiaműveltség oktatása az elmúlt években felfelé ível, számos program működik az ázsiai-csendes-óceáni térségben.
A pekingi (Kína) tanárok felismerik a médiaműveltség oktatásának fontosságát az általános iskolákban, mivel aggodalmukat fejezik ki a médiaműveltség oktatásban való szükségessége miatt. Kínában további programok közé tartozik a Little Masters, a gyerekek által vezetett kínai kiadvány, amely különféle témákat fed le, és segít a gyerekeknek az újságírás elsajátításában, valamint az alapvető csapatmunka és kommunikációs készségek elsajátításában. Kutatásokat végeztek a kínai és tajvani kínai anyanyelvű diákok médiaműveltségi szintjének tesztelésére, de további kutatásokra van szükség. Az információs műveltséget nagyra értékelik az oktatásban, de a médiaműveltséget kevésbé ismerik el.
Indiában a Cybermohalla program 2001-ben indult azzal a céllal, hogy a fiatalok hozzáférjenek a technológiához.
Vietnamban a Fiatal Újságírók Csoportját (YOJO) 1998-ban hozták létre az UNICEF-fel és a Vietnami Nemzeti Rádióval együttműködésben a hamis médiajelentések leküzdésére.
Szingapúrban a Media Development Authority (MDA) meghatározza a médiaműveltséget, és a 21. század fontos eszközeként ismeri el, de csak az olvasás szempontjából.
A 2017-es tanévtől a tajvani gyerekek új tantervet tanulnak, amelynek célja a kritikus propagandaolvasás és a forrásértékelés megtanítása. Ez a „médiaműveltségnek” nevezett kurzus az új információs társadalom újságírásáról nyújt képzést.
Iránban a Nasra egy mozgalom, amelynek célja, hogy 2018-ban minden gyermek, fiatal és felnőtt oktatási igényeit kielégítse. Ez a társadalmi mozgalom a digitális médiahasználatra és a mentális egészségre, valamint a nyilvánosság médiakészségeinek fejlesztésére összpontosít.
Jordánia előrelépést tesz a média- és információs műveltség fejlesztésében, amely kulcsfontosságú a szélsőségesség és a gyűlöletbeszéd elleni küzdelemben. A Jordan Media Institute azon dolgozik, hogy elterjessze a médiával és kommunikációs technológiai eszközökkel és a digitális médiával való pozitív interakció fogalmait és készségeit, és csökkentse azok hiányosságait. 2013-ban a libanoni Bejrútban megnyílt a Beirut Media and Digital Literacy Academy (MDLAB) akadémia, amelynek célja, hogy a diákokat kritikus médiafogyasztóvá tanítsa.
Ausztráliában a médiaoktatást az Egyesült Királyságban az oltással, a népszerű művészettel és a misztifikációval kapcsolatos fejlemények befolyásolták. Az ausztrál médiaoktatást befolyásoló kulcsfontosságú teoretikusok Graham Turner és John Hartley voltak, akik segítettek az ausztrál média- és kultúratudomány fejlesztésében. Az 1980-as és 1990-es években a nyugat-ausztrálok, Robin Queen és Barry McMahon olyan alapvető tankönyveket írtak, mint például a Real Images, amelyek számos összetett médiaelméletet megfelelő tantervre fordítottak. Ugyanakkor Carmen Luc a médiaműveltséget a feminizmussal kapcsolta össze, elősegítve a médiaoktatás kritikusabb megközelítését. A legtöbb ausztrál államban a média a művészeti oktatás öt alapterületének egyike, és magában foglalja az "alapismereteket" vagy "eredményeket" a fejlődés különböző szakaszaihoz. Felső szinten (11. és 12. évfolyam) több állam választható tantárgyként kínál médiatudományt. Például sok queenslandi iskola kínál filmeket, televíziót és új médiát, míg a viktoriánus iskolákban a VCE Media. A médiaoktatást az Australian Media Teachers, a tanárok szakmai szövetsége támogatja . Az új ausztrál nemzeti tanterv bevezetésével az iskolák elkezdik bevezetni a médiaoktatást a művészeti tanterv részeként, és a médiaműveltséget arra használják, hogy megtanítsák a diákokat a médiában megjelenő témák elemzésére, megalkotására és azonosítására.
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|