| majmaush-shuara | |
|---|---|
| Szervezet típusa | irodalmi társaság |
| Bázis | |
| Az alapítás dátuma | 1880 |
| felszámolás | |
| 1923 | |
A Majmaush Shuara ( azeri: Məcməüş-şüəra , مجمع الشعراء ) egy azerbajdzsáni irodalmi társaság, amelyet a Mammadag Jyurmi alapított Bakuban az 1860-as években.
Volt egy csoport költő Bakuban , akik teázókban, magánházakban vagy esküvőkön versenyeztek, hogy verseket és meykhanát mondva teszteljék tehetségüket . A költők egy másik csoportja is felnőtt, akik jól ismert azerbajdzsáni irodalmi társaságok hatására az 1860-as években létrehozták saját maguk - „Majmaush-Shuara” („Költők Társasága”) – Mamedaghi Jyurmi házában , közvetlenül az alatt. vezetése [1] . A szervezetének kezdetén öt-tíz tagból álló társaság később harmincnál is több tagot számlált [2] . Agadadash Sureyát először Jyurmit választották a társaság élére, később a találkozó titkárává . Összegyűjtötte és megőrizte a Majmaush Shuarában írt összes ghazalt , verset, ódát és levelet . A legtöbb ilyen alkotás egykor a házában volt, majd testvére, Karbalai Rasul kezébe került. Más irodalmi gyűjteményekhez hasonlóan a "Majmaush-shuar" összetétele is változatos volt az osztályok szempontjából. A legkiemelkedőbb azonban ebben a találkozóban, hogy résztvevői az alsóbb rétegek képviselői. A társaság legtöbb tagja kiskereskedő, tanár, hajómunkás, művész és énekes volt. A többi irodalmi találkozóhoz hasonlóan itt is modern költők és klasszikusok műveit olvasták fel és vitatták meg. Az egyik ilyen költő Bahar Shirvani [3] volt .
A Baku városközpontjában való lakozás lehetőséget adott a társadalom költőinek, hogy szorosabb kapcsolatba kerüljenek a folyóiratokkal. A 20. század elején Jannati , Zargyar , Seydi , Azer , Kudsi és mások a Majmash-Shuara költői közül megjelentek a "Dirilik", "Babai-Amir", "Zanbur", "Ari" stb . kiadványok. Közülük Jannati haladó és felvilágosult elképzeléseivel tűnt ki. A kör különböző költők műveit is lefordította, például Firdousi és Navoi [4] . Itt olyan klasszikusok műveit tanulmányozták behatóan, mint Saadi , Firdousi , Fizuli , a híres filozófus és költő, Omar Khayyam rubaiyat . Filozófiáját a gyűjtemény költői érdeklődéssel elemezték és értékelték. A társadalomban is komoly filozófiai gondolatok és megfontolások hangzottak el, ennek hatása az emberi tudatra, és széles körű vita bontakozott ki ebben a kérdésben [5] .
A "Majmaush-shuar" tevékenységének elmúlt időszakaiban tagjai gazelláiban tematikus újítás figyelhető meg, a társadalom elégedetlensége, a szabadságszerető tendenciák erősödése, általában a gazdasági és kulturális innovációk miatt. A társadalom vezető tagjainak, valamint más, Bakuban élő költők verseiben a szabadságért és a zsarnokság elleni beszédekben gyakran előfordul a fennálló kormányzati rendszerrel való elégedetlenség motívuma. De szavaikat továbbra sem mondhatták ki nyíltan [6] . A "Majmaush-shuara" tovább tartott, mint a 19. században létrehozott összes irodalmi társaság. 1923-ig működött. A körben számos költő is helyet kapott, akik az új „Török hang” irodalmi társaságot alkották , amely azt tervezte, hogy az ország összes irodalmi társaságát egy bakui központtal egyesíti [7] .