Amerika mór tudományos temploma

Mór Tudományos Amerika Templom ( Mór American Temple of Science) egy amerikai vallási szervezet, amelyet a 20. század elején alapított Timothy Drew (később a Noble Drew Ali nevet vette fel ). E szervezet ideológiája kezdetben az iszlám eszméire épült , de néhány vallási elképzelést is kölcsönzött olyan mozgalmaktól, mint a buddhizmus , a kereszténység , a szabadkőművesség , a gnoszticizmus és a taoizmus . A „Móri Tudományos Templom” szervezet célja, amelynek alapítója „a bukott emberiség szellemi újjászületését” hirdette.

A szervezet története

Timothy Drew (1886-1929), egy észak-karolinai afro-amerikai, aki később a Noble (nemes) Drew Ali nevet vette fel, az Amerika Mór Tudományos Templomának alapítója. 1913-ban a New Jersey állambeli New Warkban megalapította a Canaanite Temple szervezetet, amely 1916-ban a belső nézeteltérések következtében felbomlott. Az egyik létrejött egyházszakadási csoport New Warkban maradt, és a "Szent Moábita Béke Temploma" néven vált ismertté. Egy másik csoport, Drew Ali vezetésével 1925-ben Chicagóba költözött, ahol megalapították a "Mór Tudományos Szent Templomot", 1928-ban a szervezetet átkeresztelték "Amerika Mór Tudományos Templomává" és számos városban létrehozták szervezeteit. az Egyesült Államok északi részén.

A "Mór Tudományos Amerika Templom" alapítójának személye erősen mitologizált. A szervezet hivatalos verziója szerint Timothy Drew-t Cherokee indiánok nevelték fel . 16 éves korától kezdett bejárni az országot és a világot, cirkuszi bűvész lett, Egyiptomban kötött ki , ahol az utolsó paptól titkos ismereteket kapott a Magasabb Mágia egy bizonyos kultuszáról, amelyet sokan gyakoroltak. évszázadok Kheopsz piramisában. Ez a „magas mágia kultuszának utolsó papja” Timothy Drew-ban látta kultusza utolsó fejének és minden korábbi próféta reinkarnációját. Ettől a paptól Drew Ali megismerte a "Korán hetedik körének" egyes prófétáit, és megkapta a legmagasabb tudást. Álmában valaki megjelent neki, és megparancsolta neki, hogy alapítson új vallást "a bukott emberiség lelki felemelkedésére".

Drew Ali ezután a marokkói király követének és Allah prófétájának nyilvánította magát. Nem ismerte el az etnikai megosztottság olyan definícióit, mint a „néger”, „fekete”, „színes”, „etióp”, és azzal érvelt, hogy a fekete bőrű emberek a moábiták (vagy moábiták ) ősi ázsiai népének leszármazottai. Jordániától délre a Kr.e. I-II. évezredben e., majd véleménye szerint keveredett az észak-afrikai arab törzsekkel, és a mórok lettek . Prédikációiban kitartott amellett, hogy az embernek fel kell ismernie nemzeti identitását, mielőtt megtalálhatja Istent. Az azonosító okmányokban a „fajiság” és „nemzetiség” rovatban e vallási szervezet tagjai „mórok”-nak nevezték magukat.

Lásd még

• Az iszlám nemzete
• Istenek és földek népe

Irodalom

• Kosheleva N. V. Afrika és az iszlám az afro-amerikai muszlimok ideológiájában // Afrikai gyűjtemény - 2007 / Ros. akad. Tudományok, Nagy Péterről elnevezett Antropológiai és Néprajzi Múzeum (Kunstkamera) RAS stb.; szerkesztőbizottság: V. F. Vydrin és mások - Szentpétervár. : Nauka , 2008. - S. 112-123. — 527 p.

• Ali, Drew nemes próféta (1928), az Amerikai Mór Tudományos Templom Szent Koránja
• Abdat, Fathie Ali (2014) "Drew Ali Fez-élete és idői előtt 1886-1924" , Journal of Race, Ethnicity and Religion , 5: 1-39.
• Abu Shouk, Ahmed I. (1997) "A szudáni misszionárius az Egyesült Államokban", Szudáni Afrika , 9:137-191.
• Ahlstrom, Sydney E. (2004) A Religious History of the American People , 2. kiadás, Yale University Press , ISBN 0-300-10012-4 .
• Blakemore, Jerome; Yolanda Mayo; Glenda Blakemore (2006) "African-American and Other Street Gangs: A Quest of Identity (Revised)", Emberi viselkedés a társadalmi környezetben afro-amerikai perspektívából , Letha A. Lásd, szerk., The Haworth Press ISBN 978- 0-7890-2831-0 .
• Chicago Defender(1929) "Drew Ali, a mór kultusz prófétája hirtelen meghal", 1929. július 27., 1. oldal.
• Chicago Tribune (1929. május) "A kultusz fejének túl sok hatalma volt, tanúk mondják", 1929. május 14.
• Chicago Tribune (1929. szeptember) Seize 60 After So. Mellékkultusz tragédia, 1929. szeptember 26., p. egy.
• Gale Group, "Timothy Drew" , Amerika vallási vezetői , 2. kiadás, 1999, Életrajzi Resource Center. Farmington Hills, Mich.: Thomson Gale , 2007.
• Gardell, Mattias (1996) Elijah Muhammad nevében . Duke University Press, ISBN 978-0-8223-1845-3 .
• Henry Louis Gates Jr., Evelyn Brooks Higginbotham. Afroamerikai életek  (neopr.) . - OUP USA, 2004. - P. 18. - ISBN 978-0195160246 .
• Gomez, Michael A. (2005) Black Crescent: The Experience and Legacy of African Muslims in the Americas , Cambridge University Press , ISBN 0-521-84095-3 .
• Hamm, Mark S. (2007) Terrorist Recruitment in American Correctional Institutions: An Exploration Study of Non-Traditional Faith Groups Final Report , US Justice Department , 2007. december, dokumentumszám: 220957.
• The Hartford Courant (1930) "Gyilkosságért elítélt vallási kultuszfőnök", 1930. április 19., 1. o. húsz.
• Lippy, Charles H. (2006) Faith in America: Changes, Challenges, New Directions , Praeger Publishers, ISBN 978-0-275-98605-6 .
• Main, Frank (2006) Chicago Sun-Times , 2006. június 25., p. A03.
• McCloud, Aminah (1994) Afro-amerikai iszlám , Routledge .
• Miyakawa, Felicia M. (2005) Five Percenter Rap: God Hop's Music, Message, and Black Muslim Mission , Indiana University Press , Bloomington, Indiana, ISBN 978-0-253-21763-9 .
• Nance, Susan. (2002) "Tisztelet és képviselet: A mór tudományos templom, Marokkó és fekete közkultúra az 1920-as évek Chicagójában", American Quarterly54, sz. 4. (december): 623-659.
• Nash, Jay Robert (1993) World Encyclopedia of Organised Crime , Da Capo Press , ISBN 978-0-306-80535-6 .
• Nashashibi, Rami (2007) "The Blackstone Legacy, Islam, and the Rise of Ghetto Cosmopolitanism", Souls , 9. kötet, 2007. április 2., 123-131. oldal.
• Paghdiwala, Tasneem (2007), "The Aging of the Moors" , Chicago Reader, 2007. november 15., 37. kötet, 8. szám.
• Perkins, William Eric (1996) : Droppin' Science: Critical Essays on Rap Music and Hip Hop Culture , Temple University Press .
• Prashad, Vijay (2002) Everybody Was Kung Fu Fighting: Afro-ázsiai kapcsolatok és a kulturális tisztaság mítosza , Beacon Press, ISBN 0-8070-5011-3 .
• Scopino Jr., AJ (2001) "Mór Tudományos Amerika Templom", In Organizing Black America: An Encyclopedia of African American Associations , Nina Mjagkij, szerk., Garland Publishing, p. 346.
• Shipp ER(1985) "Chicago Gang Sues to Be Recognized as Religion", New York Times , 1985. december 27., p. A14.
• Turner, Richard Brent (2003) : Islam in the African-American Experience , Indiana University Press , ISBN 0-253-21630-3 .
• The Washington Post (1929), "Three Deaths Laid to Fanatical Plot", 1929. szeptember 27., 1. o. 2.
• Wilson, Peter Lamborn (1993) : Sacred Drift: Essays on the Margins of Islam , City Lights Books, ISBN 0-87286-275-5 .

Linkek

• A Moorish Science Temple of America hivatalos  honlapja

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987008073682305171 LCCN : n78043338