| Mauzóleum | |
| Arystanbaba mauzóleuma | |
|---|---|
| kaz. Arystan Bap kesenesi | |
| 42°51′05″ s. SH. 68°16′05″ K e. | |
| Ország | Kazahsztán |
| Város | Otrar régió |
| gyónás | iszlám |
| Rendelési hovatartozás | Szufi rend |
| épület típusa | mauzóleum |
| Építészeti stílus | középkori |
| Alapító | Tamerlane |
| Első említés | 12. század |
| Az alapítás dátuma | 12. század |
| Ereklyék és szentélyek | egy pár faragott faoszlop, amelyet a kutatók e mauzóleum építésének második időszakának (XIV-XV. század) tulajdonítanak. |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Arystanbab mauzóleuma ( Kaz. Arystanbab keseneci ) egy mauzóleum a tanító és spirituális mentor , Khoja Ahmed Yasawi , egy vallási misztikus és Arystanbab prédikátor sírján . A mauzóleum 150 kilométerre található Shymkent városától , nem messze Otrar városától és Shaulder falujától , Otyrar régióban [1] . Az építészet emlékműve . A muszlimok egyik fő imahelye a régióban [2] [3] . Arystan-Baba mauzóleuma 1982 óta állami védelem alatt áll.
A legenda szerint Arystanbab meghalt, és Otrar környékén temették el a 12. században . Valószínűleg ugyanebben az időben épült a mauzóleuma, amelyről nincs megbízható információ.
Nem tudni biztosan, mi történt a mauzóleummal az Otrar-katasztrófa után , amikor Jochi csapatai hét hónapos ostrom után teljesen elpusztították a közeli Otrar nagyvárost , annak teljes lakosságával együtt.
A XIV. században Timur parancsára új épületet emeltek Daniyar Khan összeomló épületének helyén. De ez nem érte el napjainkat.
A mauzóleum első ismert átépítése a 14-15 . századból származik . Az épületből az iwan faragott faoszlopai maradtak fenn .
A 18. században egy földrengés által elpusztított ősi mazar helyén egy kétkupolás építményt építettek, amelynek a két faragott faoszlopon nyugodott avanja.
A 18. századi épület összedőlt, és 1909- ben újjáépítették , ahogy az egyik frízkartus felirata is mondja .
1971 -ben a magas talajvízszint miatt, amely rendkívüli állapotba hozta, a mecsetet lebontották és újjáépítették [1] a helyi lakosság költségén [4] .
A mauzóleum egy sír és egy emlékmecset, és a muszlimok zarándokhelye .
Jelenleg Arystanbab sírja fölött egy 35 × 12 m alapterületű mauzóleum található, amely alabástrom habarcsra sült téglákból épült a falak elülső falazatában. A hosszú főhomlokzatot két minaret szegélyezi, és figurás téglafal díszíti. A fennmaradt épület a 20. század első évtizedében épült, többkamrás, keresztirányú axiális kompozíciójú épületegyüttes. Az építmény két részből áll - egy kétkamrás sírból (gurkhana) és egy emlékmecsetből, amelyeket egy nagy boltíves folyosó egyesít. A Gurkhanát két egyforma magas gömb-kúpos kupola fedi. Az első helyiségben Arystanbaba hatalmas sírkövét helyezték el, a másodikba pedig tanítványainak és Hermet-Azyr, Karga-Baba, Lashyn-Baba [5] követőinek sírköveit helyezték el . Az eredeti helyiségekbe fokozatosan beépültek a szerkezet különböző elemei, később a gurkhanát és az emlékmecsetet a főhomlokzat közös homlokfala egyesítette, középen egy mély portálteremmel, amelyet egy íves boltozat fedett.
A portált a mauzóleum építészetének legkifejezőbb elemeként tartják számon, figyelemre méltó, hogy nem úgy néz ki, mint egy Közép-Ázsiára jellemző peshtak , íves fülkével, téglalap alakú keretben, hanem új építészeti formában ezekhez készült. századi európai és orosz építészetből kölcsönzött díszítőelemekre épülő helyek [6] .
A legenda szerint Tamerlane parancsára egy mecset építése ( 1338-1405 ) kezdődött Khoja Ahmed Yasawi sírja fölött . Minden falépítési kísérlet kudarcot vallott, egy erős vihar lerombolta őket, egy másik verzió szerint egy zöld bika megjelenése, amely mindent elpusztított. A Timurnak álmában megjelent szent azt mondta, hogy először mauzóleumot kell építeni a szent Arystan-Baba sírja fölé, majd Khoja Ahmed Yasawi sírja fölé , amit Timur meg is tett. Ezért a zarándokok először Arystan-Baba tanító mauzóleumát, majd Khoja Ahmed Yasawi [7] [1] mauzóleumát keresik fel .
Egy másik hely, ahol Arystan Bab mauzóleuma található, az Osh régió, Kirgizisztán. A kirgiz vallás kutatója, S. M. Arramzon szerint azonban a helyi lakosok az itt eltemetett Arystanbabát a kalmükok ellen harcoló harcosnak tartják. Osh Arystan bab egy férfi, aki a XVII-XVII. században élt.
Az Arystanbab sírja fölé épített épületet először 1898-ban publikálták a tudományos irodalomban I. T. Poslavsky "Otrar városának romjai" című cikkében.
A mauzóleumot 1903-ban említi A. Cserkasov, a turkesztáni amatőr régészek körének tagja. Meglepte Arystanbaba sírja a mauzóleumszoba sarkában: „Arstan-Baba sírköve ugyanolyan formájú, mint a többi, fehér kalikonnal borított, méretében feltűnő. Az ilyen növekedést a sejk szerint maga a szent érte el ... ". Ezt követően A. Cherkasov történelmi információit lefordították orosz és francia nyelvre.
I. A. Kastenien "A kirgiz sztyeppe és az orenburgi régió régiségei" című munkáiban is szerepelnek. Hosszú idő után az Arystanbab mauzóleumának tudományos leírása megjelent V. V. Kostantinov 1950-es cikkében: „Néhány építészeti emlék a folyó középső folyása mentén. Syr Darya".
1987-ben M. Sembin cikke "Bilim men Enbekte" jelent meg erről a mauzóleumról. O. Dastanov "Aulieli zherler turaly shyndyk" című könyvének információi alapján cikkében azt írta, hogy az Arystanbab mauzóleum építésze a taskenti Eskendir kazhy volt.