Ljubarszkij, Jakov Nyikolajevics

Yakov Nikolayevich Lyubarsky ( 1929. július 7., Kijev , Szovjetunió -  2003. november 30., Szentpétervár , Oroszország ) - szovjet és orosz bizánci filológus , a filológia doktora.

Életrajz

Yakov Lyubarsky Kijevben született , ahonnan születése után a család Leningrádba költözött . Apja, Nikolai Yakovlevich Lyubarsky (1902-1963) - zeneszerző és karmester, körülbelül 30 évig a Leningrádi Bolsoj Drámai Színház zenei részéért volt felelős , anyja - zenetanár.

Yakov Lyubarsky a blokád éveit evakuálással töltötte . A háború végén visszatért Leningrádba, és egy középiskolában folytatta tanulmányait, ahol aranyéremmel érettségizett. Az ókor iránti szenvedély vezette 1946-ban a Leningrádi Állami Egyetem filológiai karának klasszikus tanszékére , ahol olyan tekintélyes tudósok lettek a tanárai , mint I. I. Tolsztoj akadémikus, I. M. Tronszkij , O. M. Freidenberg , S. Ya. Lurie és Ya. M. Borovsky. . 1951-ben Yakov Lyubarsky kitüntetéssel diplomázott az egyetemen két szakterületen - " klasszikus filológia " és " germán filológia ". A tanszék az érettségire javasolta , azonban nem fogadták el (ennek oka az akkoriban "nem megfelelő" személyes adat volt ). Lyubarsky több évig német nyelvtanárként dolgozott egy esti iskolában.

1955-ben Yakov Lyubarsky feleségét, aki szintén filológus, a posztgraduális iskola elvégzése után az Oktatási Minisztérium a Velikiye Luki város Pedagógiai Intézetének orosz és külföldi irodalom osztályára küldte . Ugyanezen az osztályon munkát ajánlottak Yakov Lyubarskynak is. A következő tíz évben ókori és középkori irodalomból , irodalomkritikába , irodalomelméletbe és folklórba való bevezetőket tanított leendő tanárainak . A klasszikus filológiát azonban nem hagyta el, tanulmányaiban fokozatosan átkerült az ókorból Görögország történetének egy későbbi szakaszába - Bizáncba . Ebben a vektorváltásban döntő szerepet játszott a már jól ismert bizánci A. P. Kazhdan , aki egy ideig a Velikoluksky Pedagógiai Intézetben is dolgozott . Lyubarsky barátja és mentora lett, a bizánci tanulmányok pedig egy életre lenyűgözték Lyubarskyt, tudományos érdeklődésének fő területévé vált.

1964-ben Yakov Lyubarsky megvédte disszertációját a Moszkvai Állami Pedagógiai Intézetben. V. I. Lenin értekezése a történettudományok kandidátusáról. A disszertáció témája Anna Komnina „ Aleksiád ” mint történelmi forrás, témavezető A.P. Kazhdan.

1965-ben Yakov Lyubarsky részt vett a Leningrádi Felső Tengerészeti Iskola Idegennyelvi Tanszékének docensi posztjára kiírt pályázaton . Később, csaknem húsz évig a Leningrádi Mezőgazdasági Intézet Idegennyelvi Tanszékét vezette , miközben nem hagyta el a bizánci tanulmányokat.

1977-ben Lyubarsky megvédte disszertációját a Leningrádi Állami Egyetemen „ Mihail Psellus . Személyiség és kreativitás”, amelyért filológia doktori fokozatot kapott.

Az 1970-es és 1980-as években időszakonként részt vett a Leningrádi Egyetem előadásaiban, de csak a kilencvenes években, az országban végbement politikai változások hátterében, a Kar Újgörög Filológiai Tanszékének főállású professzora. a filológiáról. A téma iránti mély tudás és szeretet, a tanítási tapasztalattal és Lyubarsky eredendő képességével, hogy élénken kommunikáljon a diákokkal (ahogyan fogalmazott, "anélkül, hogy felpuffadta volna a pofáját"), egy szellemes vicc elhanyagolása nélkül mindig tiszteletet és együttérzést váltott ki. Közben ekkorra már nemzetközi elismerés is érte, amit az is bizonyít, hogy hány ország hívja előadásra. Részt vesz nemzetközi bizáncisztikai konferenciákon, jelentéseket és előadásokat olvas Bulgária , Olaszország , Görögország , Kréta és Ciprus , Anglia , Spanyolország , Németország , Dánia , Svédország és Ausztrália egyetemein . Vendégkutatóként Párizsban , Munsterben (Németország) dolgozott , kétszer a legnagyobb bizánci központban , a washingtoni Dumbarton Oaksban .

Jakov Nyikolajevics Ljubarszkij 2003. november 30-án váratlanul elhunyt, Szentpétervár közelében, a Komarovo nekropoliszban temették el , ahol Anna Ahmatova , D. S. Lihacsev és az irodalom, a művészet és a tudomány számos más prominens alakjának földi maradványai vannak eltemetve.

Tudományos tevékenység

Yakov Lubarsky első publikációja a bizánci tanulmányok területén egy cikk volt Stefan Sahlikis krétai költőről ( görög ) 1959-ben [1] . Egy évvel később lefordították és kinyomtatták Görögországban. [2] . Ez volt a tudós első belépése a nemzetközi színtérre.

1965-ben jelent meg Anna Komnénosz [3] "Alexiád" című könyve  - a bizánci hercegnő apja, Alekszej Komnénosz császár (1081-1118) uralkodásáról szóló narratívájának első teljes orosz fordítása. A mintegy kanonikussá vált fordítást később még kétszer adták ki. [4] Az első kiadás előszavában az "Alexiádot" Ljubarszkij főként történeti forrásnak tekintette, a második kiadásban az előszót a mű művészi szerkezetéről szóló cikkelemzésével is kiegészítette.

Az Alexiad után Yakov Lyubarsky Mihail Psellósz munkásságának tanulmányozása felé fordult . E híres bizánci filozófus, történetíró, királyi tanácsadó alkotói örökségének tanulmányozása terén végzett sokéves munkájának eredményeit doktori disszertációja mellett a „Mikhail Psellos. „Kronográfia”, fordítás görögből, előszó, megjegyzések” [5] és a „Mikhail Psellus. Személyiség és kreativitás. A bizánci prehumanizmus történetéről” [6] , valamint a pselliánus örökség különféle vonatkozásaival foglalkozó csaknem kéttucatnyi cikkben [7] . E cikkek ciklusa Psellos kortársaihoz fűződő kapcsolatáról mesél, aminek köszönhetően nagyon tág kép rajzolódik ki a 11. századi bizánci társadalom szellemi, erkölcsi és mindennapi életéről [8] .

Yakov Lyubarsky az uralkodó sztereotípiákkal szembemenve újra felfedezi Psellus léptékét és jelentőségét, miközben kiemeli munkásságának korábban figyelmen kívül hagyott művészi kezdetét. Psellos műveinek átfogó megközelítése okot ad a tudósnak arra, hogy Psellust ne csak a bizánci, hanem a középkori európai irodalom történetébe is beépítse. Yakov Lyubarsky tovább fejleszti a bizánci történetírás evolúciójáról és sajátosságairól szóló elképzeléseket (lásd például "Man in Byzantine Historiography from John Malala to Michail Psellos" [9] ; "Neue Tendenzen in der Erforschung der byzantinischen Historiographie" [10] című cikkeit. ) .

A tudós harmadik, Theophan utódja című könyvében is ebből az álláspontból beszél. A bizánci királyok életrajzai” (1992), amelyben a fordítást egy nagy cikk kíséri „Theophanes utód munkája. Krónika, történelem, életrajzok" [11] .

Yakov Lyubarsky műveiben így születik meg a bizánci történetírás új koncepciója, amely szerint nemcsak történelmi bizonyítékok gyűjteménye, hanem művészi jelenség is. Ez elvezeti a tudóst arra az ötletre, hogy a modern irodalmi elemzés egyes módszereit alkalmazzák a bizánci irodalom tanulmányozására. Yakov Lyubarsky ezen ötletei széles nemzetközi visszhangot kaptak. Példa erre a norvég bizánci Symbolae Osloenses folyóirat által szervezett reprezentatív vita a narratív struktúrákról , amelynek "felbujtója" Lyubarsky [12] .

Yakov Lyubarsky negyedik könyve "Bizánci történészek és írók" (1999) Oroszországban és külföldön megjelent cikkeiből és műveinek bibliográfiájából áll [13] . A könyv második kiadása tartalmazza azokat a műveket, amelyek nem szerepeltek az elsőben, valamint a posztumusz megjelenteket, valamint egy teljes bibliográfiát, amelyben több mint 170 cím található.

Ljubarszkij műveinek jelentősége abban rejlik, hogy a szakemberek által nagyra értékelt fordításai korábban ismeretlen szövegekkel ismertették meg az oroszul beszélő olvasót, kutatásai pedig új perspektívát nyitottak a bizánci irodalomban, új értelmezési irányt ösztönöztek, és szélesebb kört tettek lehetővé. és nyitottabb pillantást Bizáncra.

Jegyzetek

1. ↑ Stefan Sahlikis krétai költő (elérhetetlen link) . " Bizánci időmérő ". Letöltve: 2011. március 13. Az eredetiből archiválva : 2011. április 25.. (határozatlan) 
2. ↑ „Cretan Chronicle” folyóirat, Kréta, 1960, 14
3. ↑ Komnena Anna. Alexiad. Moszkva: Nauka, 1965
4. ↑ [https://web.archive.org/web/20160501042109/http://krotov.info/acts/11/komnina/aleks_00.html 2016. május 1-i archivált példány a Wayback Machine 2. Alexiad kiadásában — Szentpétervár, "Aleteyya" kiadó , 1996; 3. kiadás - "Aletheia" kiadó, 2010.
5. ↑ Michael Psellos. "Kronográfia" (fordítás, cikk, jegyzetek) sorozat "A történelmi gondolkodás emlékei" M., "Tudomány" 1978 ; 2. kiadás - Szentpétervár, "Aletheia" kiadó, 2003.
6. ↑ "Mihail Psellos. Személyiség és kreativitás. A bizánci prehumanizmus történetéről. M., "Nauka", 1978. Újrakiadás: P. V. Bezobrazov , Ya. N. Lyubarsky . Két könyv Michael Psellosról. Szentpétervár, "Aletheia" kiadó 2001. Az első kiadáshoz záró megjegyzések kerültek, amelyek bevezetnek néhány változást, amelyek az első kiadás megjelenése óta a világtudományban a Psellosról alkotott nézetekben végbementek, valamint egy Függelék - áttekintése Psellus retorikai munkáiról. Ljubarszkij "Psellos személyisége és kreativitása" című munkája egy borító alatt jelent meg P. V. Bezobrazov orosz tudós Psellusról szóló könyvével (1859-1918), valamint Ya. N. Lyubarsky esszéjével a szerzőről. 2004-ben a könyvet lefordították görögre, és E. Kanaki kiadónál megjelent Athénban.
7. ↑ Lásd például „Michael Psellos „Kronográfiájának” műfaji és kompozíciós sajátosságairól” // „Bizánci időmérő”, 1971, 31, 23-37. 2011. április 8-i archív példány a Wayback Machine -nél ; „Historical hero in the „Chronography” of Michael Psellos” // „Byzantine Timepiece”, 1972, 33, pp. 92-114 Archív másolat 2011. január 22-én a Wayback Machine -nél ; „Michael Psellos hőseinek megjelenése (A bizánci történetírás lehetőségeinek megértéséhez)”, „Bizánci irodalom” gyűjtemény, M., „Tudomány”, 1974, p. 245-262;
8. ↑ Michael Psellos kapcsolataiban kortársaival. A személyiségjellemzők tapasztalata // "Byzantine Timepiece", 1976, 37, 98-113. o. Archív másolat 2011. április 15-én a Wayback Machine -nél ; satöbbi.
9. ↑ Dumbarton Oaks Papers, 1992, 46, 177-180.
10. ↑ „Klio”, Berlin, 1987, 69/2, s. 560-566
11. ↑ „Theophan utódja”. A bizánci királyok életrajzai" Fordítás, cikk, megjegyzések. St. Petersburg, "Nauka" 1992. Archív példány 2012. január 23-án a Wayback Machine 2. kiadásában - javítva, St. Petersburg, "Aletheia", 2009
12. ↑ "Quellenforschung és/vagy irodalomkritika: narratív struktúrák bizánci történeti írásokban", Symbolae Osloenses, Oslo, 73, 1998, 29-33. Lásd még: Narrative Structures in Byzantine Historical Writings (K. A. Dolininnal közösen). Klasszikus nyelvek és indoeurópai nyelvészet. Cikkgyűjtemény I. M. Tronszkij születésének 100. évfordulója alkalmából készült olvasmányok anyaga alapján, Szentpétervár, Orosz Tudományos Akadémia, 1998, 213-227.
13. ↑ "Bizánci történészek és írók" Szentpétervár, "Aletheia" kiadó, 1999. A cikkeket a történelemtudományok doktorának esszéje vezeti be. S. A. Ivanov "Jakov Nyikolajevics Ljubarszkij emlékére" Archív példány 2011. április 8-án a Wayback Machine 2. kiadásán - Szentpétervár, "Aleteyya", nyomtatásban, megjelenése 2011-ben várható

	Bibliográfiai katalógusokban ISNI : 0000 0000 4698 5416 J9U : 987007438802805171 LCCN : 89008114 NKC : jo2015869211 NUKAT : n2004074678 SUDOC : 080451403 VIAF : 299150164 , 56455675 WorldCat VIAF : 299150164 , 56455675