Theodore Lipps | |
---|---|
Theodor Lipps | |
Születési dátum | 1851. július 28 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1914. október 17. (63 évesen) |
A halál helye | |
Ország | Német Birodalom |
Tudományos szféra | Filozófus , pszichológus |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Theodor Lipps (németül: Theodor Lipps , 1851. július 28. – 1914. október 17. ) német filozófus , pszichológus és esztétikus .
Theodor Lipps Walhalben (németül Wallhalben) városában, Rajna-vidék-Pfalzban született . Privatdozent volt, majd a bonni egyetem professzora ( Marx Karl 1835 és 1836 között tanult ugyanezen az egyetemen ). 1890- től Breslau professzora , 1894 -től 1909 -ig . - Münchenben , ahol a Müncheni Pszichológiai Intézet alapítója lett.
Lipps jelentősen hozzájárult a német pszichológiához, mint annak rendszerezője és saját elméletének szerzője. Véleménye szerint a pszichológia az alapja minden filozófiai tudománynak - a logika , az etika, az esztétika. Ennek állítása érdekében azt hihette, hogy a filozófia kezdeti fogalma a közvetlen pszichés tapasztalat. Lipps a pszichofizikai párhuzamosság elvének híve volt (a görög parallelos szóból - "egymás mellett járás"). A pszichofiziológiai, mentális és fiziológiai folyamatok ezen értelmezése szerint egymástól függetlenek, párhuzamosan, egymással korrelálva, de ok-okozati összefüggésben nem állnak.
Lipps esztétikai elméletét alárendelték a pszichológia elsőbbségéről alkotott hiedelmeinek, aminek következtében „pszichológiai esztétikának” nevezték. Ennek az irányzatnak a képviselőit G. T. Fechnernek és I. Volkeltnek is nevezik . Emellett Lipps felvetette az empátia elméletét , amely a mentális aktus egy speciális fajtája, amely abból áll, hogy a tárgy észlelésekor az alany rávetíti érzéseit, érzelmi állapotát. Így a kialakuló esztétikai élményeket maga az észlelő szubjektum viszi be a műalkotásba . Így például az építészeti tárgyak észlelésekor az észlelt spiritualitásának érzése van. A kőből és fából készült építmények a "spiritualizáció" révén értelmet és tartalmat nyernek, az ember kezdi felismerni őket egyedinek, egyedülállónak. Ez a szemlélődő formákban lévő személy „érzése” miatt következik be, vagyis a magasztos érzések kivetülése miatt az esztétikai észlelés tárgyában. Ez az elmélet egyenesen ellentétes a "formális esztétika" elveivel, amely szerint a szépség egy tárgy szerveződésének formai törvényeiben rejlik. A „pszichológiai esztétika” ezzel szemben a szubjektivitásra, az egyén egyéni tapasztalataira összpontosít, amelyek közvetlenül befolyásolják az esztétikai értékelés tárgyának végső észlelését.
Lipps számos müncheni diákja csatlakozott E. Husserlhez , és részt vett a fenomenológiai mozgalom fejlesztésében. A fenomenológiai elképzelések megközelítése Lipps pszichológiai iskolájának fejlesztésén keresztül valósult meg. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a fenomenológia a Husserl-féle fenomenológiai tanulmányok és a „müncheni fenomenológia” metszéspontjának köszönheti eredetét. [3]