Lipavszkij, Leonyid Savelievich | |
---|---|
Álnevek | Leonyid Saveliev |
Születési dátum | 1904. február 15 |
Születési hely | Szentpétervár |
Halál dátuma | 1941 |
A halál helye | Peterhof |
Polgárság | Orosz Birodalom → Szovjetunió |
Foglalkozása | költő , író , filozófus , szerkesztő |
A művek nyelve | orosz |
Idézetek a Wikiidézetben |
Leonyid Szaveljevics Lipavszkij ( álnevek: Leonyid Szaveljev , L. Szaveljev ; 1904-1941 ) - szovjet író , filozófus és költő . Az 1920 - as és 1930 -as években a költők , írók és filozófusok „ Chinari ” és OBERIU ezoterikus közösségeinek résztvevője és egyik szervezője .
Az orvostudomány doktora, Savely Mikhailovich Lipavsky (1880-1933) családjában született. A szentpétervári gimnáziumban tanult V. K. Ivanov. 1920- ban (16 évesen) a Petrográdi Egyetem Társadalomtudományi Karának pedagógiai szakára lépett , 1922-ben oklevelet kapott. Ugyanakkor szanszkritul tanult az Élő Keleti Nyelvek Intézetében, és számos nyelvészeti munkát publikált. Ápolónőként dolgozott, az iskolában állampolgári ismereteket tanított, 1923-1926-ban egy nehezen nevelhető gyerekek iskolájában volt nevelő. 1926-tól a GIZ, majd a Koster folyóirat szerkesztőjeként dolgozott .
Költőként kezdte. Felvették "tanoncnak" a "Költők Műhelyében" , publikációiban megjelent. Yakov Druskin ( "Chinari" ) Lipavszkijt az Oberiut csoport „nemcsak költőjének, hanem teoretikusának is” nevezi , valamint „ízlésük vezetőjének és döntőbírójának”, [1] Az 1920-as és 30-as években a A chinari leggyakrabban Lipavsky és felesége Tamara Alexandrovna (Meyer) lakásában gyűlt össze a Gatchinskaya utcában . Lipavszkij 1933-34 - ben itt rögzítette a később megjelent Beszélgetéseket , amelyekben Ya. S. Druskin , A. I. Vvedensky , N. A. Zabolotsky , N. M. Oleinikov , D. I. Kharms vett részt .
"Egy lányra gondolok"Véletlenül Lipavszkijhoz érve,
gondolatban megjegyeztem:
Szép, hirtelen szokatlan
egyedül maradni egy lánnyal. [2]
A lipavszkij platánfák között játszott szerepének fő okának Yakov Druskin egy ritka képességet nevez, amely sokakat vonzott: a hallgatás képességét. A „tudni, hogyan kell hallgatni” nem egyenlő azzal, hogy tudjunk csendben lenni. A „tudni hallgatni” azt jelenti: széles látókörrel rendelkezni, azonnal megérteni, amit a beszélgetőpartner mond, és néha jobban és mélyebben, mint ő maga. Annak ellenére, hogy ez nem dicséretet vagy hízelgést jelentett. Lipavszkij keveseket szeretett, és őt is kevesen. Érdekelte őket a véleménye, számoltak vele, ugyanakkor féltek is tőle. Azonnal hibákat és hiányosságokat talált abban, amit mondtak neki, és amit olvasni adtak neki. Egyenesen kimondhatta, hogy a rossz rossz. [egy]
Lipavszkij alaposságával, megfontoltságával és komolyságával változatlanul iróniát váltott ki Daniil Kharmsból, aki emiatt gyakran „németnek” nevezte. Kharms 1934-es „How I Disarranged One Company” című története a Lipavszkij feletti tréfálkozásnak szenteli: „Most már mindent értek: Leonyid Szaveljevics német. Még német szokásai is vannak. Nézd meg, hogyan eszik. Nos, tiszta német, és semmi több! Még a lábán is látszik, hogy német. [3]
Az 1920-as évek közepén Lipavsky gyerekeknek kezdett írni. A leghíresebb irodalmi művek: „Az óra és az októberi térkép”, „A szovjetek kongresszusának éjszakája”, „A téli palota vihara”, „Földön, vízen, levegőben”, „Lábnyomok” a kövön” (1936).
Jakov Druskin emlékirataiban többször is hangsúlyozza, hogy Lipavszkij először is filozófus volt, és éppen ilyen hírnevet szerzett a platánok között. Az iskola befejezése után Lipavsky belépett az egyetem társadalomtudományi karának filozófiai osztályára, egyúttal meggyőzte Druskint, hogy menjen oda tanulni. Egy évvel később Alexander Vvedensky végzett ugyanazon a filozófiai tanszéken . Lipavszkijt a többi tudományos tudományág mellett különösen a filozófiai antropológia érdekelte , bár szabadon, költőileg értette. Öt-hat évig nyelvészetet tanult. Szinte nem is ismerte a nyelvészetet , de egy új nyelvi rendszert hozott létre, amelyet "a szavak elméletének" nevezett. Vjacseszlav Ivanov , miután elolvasta, azt mondta: "Bár Lipavszkij szóelmélete ellentmond a modern nyelvészeti elméleteknek, érdekes, meg kell adni, de a megfelelő előszóval és megjegyzésekkel." Egy másik nyelvész (Zinaida Mints) utópisztikus nyelvészetnek nevezte. Lipavsky bevezette a hieroglif kifejezést a platánok alkotási módszerébe . [1] Leghíresebb filozófiai munkája: "The Study of Horror".
A háború első hónapjaitól Lipavszkij a Balti Flotta légvédelmi politikai osztályának „Sztálin Watch” című újság szerkesztőségének tudósítója volt , a 3. rangú parancsnok. 1941. szeptember 22-től tűnt el a leningrádi fronton , amikor kivonult Új-Péterhofból .
|