Lipavszkij, Leonyid Savelievich

Lipavszkij, Leonyid Savelievich
Álnevek Leonyid Saveliev
Születési dátum 1904. február 15( 1904-02-15 )
Születési hely Szentpétervár
Halál dátuma 1941( 1941 )
A halál helye Peterhof
Polgárság  Orosz Birodalom Szovjetunió 
Foglalkozása költő , író , filozófus , szerkesztő
A művek nyelve orosz
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Leonyid Szaveljevics Lipavszkij  ( álnevek: Leonyid Szaveljev , L. Szaveljev ; 1904-1941 ) - szovjet író , filozófus és költő . Az 1920  - as és 1930 -as években a költők , írók és filozófusokChinari ” és OBERIU ezoterikus közösségeinek résztvevője és egyik szervezője .

Életrajz

Az orvostudomány doktora, Savely Mikhailovich Lipavsky (1880-1933) családjában született. A szentpétervári gimnáziumban tanult V. K. Ivanov. 1920- ban (16 évesen) a Petrográdi Egyetem Társadalomtudományi Karának pedagógiai szakára lépett , 1922-ben oklevelet kapott. Ugyanakkor szanszkritul tanult az Élő Keleti Nyelvek Intézetében, és számos nyelvészeti munkát publikált. Ápolónőként dolgozott, az iskolában állampolgári ismereteket tanított, 1923-1926-ban egy nehezen nevelhető gyerekek iskolájában volt nevelő. 1926-tól a GIZ, majd a Koster folyóirat szerkesztőjeként dolgozott .

Költőként kezdte. Felvették "tanoncnak" a "Költők Műhelyében" , publikációiban megjelent. Yakov Druskin ( "Chinari" ) Lipavszkijt az Oberiut csoport „nemcsak költőjének, hanem teoretikusának is” nevezi , valamint „ízlésük vezetőjének és döntőbírójának”, [1] Az 1920-as és 30-as években a A chinari leggyakrabban Lipavsky és felesége Tamara Alexandrovna (Meyer) lakásában gyűlt össze a Gatchinskaya utcában . Lipavszkij 1933-34 - ben itt rögzítette a később megjelent Beszélgetéseket , amelyekben Ya. S. Druskin , A. I. Vvedensky , N. A. Zabolotsky , N. M. Oleinikov , D. I. Kharms vett részt .

"Egy lányra gondolok"

Véletlenül Lipavszkijhoz érve,
gondolatban megjegyeztem:
Szép, hirtelen szokatlan
egyedül maradni egy lánnyal. [2]

Daniil Kharms ,
1935. január 21

A lipavszkij platánfák között játszott szerepének fő okának Yakov Druskin egy ritka képességet nevez, amely sokakat vonzott: a hallgatás képességét. A „tudni, hogyan kell hallgatni” nem egyenlő azzal, hogy tudjunk csendben lenni. A „tudni hallgatni” azt jelenti: széles látókörrel rendelkezni, azonnal megérteni, amit a beszélgetőpartner mond, és néha jobban és mélyebben, mint ő maga. Annak ellenére, hogy ez nem dicséretet vagy hízelgést jelentett. Lipavszkij keveseket szeretett, és őt is kevesen. Érdekelte őket a véleménye, számoltak vele, ugyanakkor féltek is tőle. Azonnal hibákat és hiányosságokat talált abban, amit mondtak neki, és amit olvasni adtak neki. Egyenesen kimondhatta, hogy a rossz rossz. [egy]

Lipavszkij alaposságával, megfontoltságával és komolyságával változatlanul iróniát váltott ki Daniil Kharmsból, aki emiatt gyakran „németnek” nevezte. Kharms 1934-es „How I Disarranged One Company” című története a Lipavszkij feletti tréfálkozásnak szenteli: „Most már mindent értek: Leonyid Szaveljevics német. Még német szokásai is vannak. Nézd meg, hogyan eszik. Nos, tiszta német, és semmi több! Még a lábán is látszik, hogy német. [3]

Az 1920-as évek közepén Lipavsky gyerekeknek kezdett írni. A leghíresebb irodalmi művek: „Az óra és az októberi térkép”, „A szovjetek kongresszusának éjszakája”, „A téli palota vihara”, „Földön, vízen, levegőben”, „Lábnyomok” a kövön” (1936).

Jakov Druskin emlékirataiban többször is hangsúlyozza, hogy Lipavszkij először is filozófus volt, és éppen ilyen hírnevet szerzett a platánok között. Az iskola befejezése után Lipavsky belépett az egyetem társadalomtudományi karának filozófiai osztályára, egyúttal meggyőzte Druskint, hogy menjen oda tanulni. Egy évvel később Alexander Vvedensky végzett ugyanazon a filozófiai tanszéken . Lipavszkijt a többi tudományos tudományág mellett különösen a filozófiai antropológia érdekelte , bár szabadon, költőileg értette. Öt-hat évig nyelvészetet tanult. Szinte nem is ismerte a nyelvészetet , de egy új nyelvi rendszert hozott létre, amelyet "a szavak elméletének" nevezett. Vjacseszlav Ivanov , miután elolvasta, azt mondta: "Bár Lipavszkij szóelmélete ellentmond a modern nyelvészeti elméleteknek, érdekes, meg kell adni, de a megfelelő előszóval és megjegyzésekkel." Egy másik nyelvész (Zinaida Mints) utópisztikus nyelvészetnek nevezte. Lipavsky bevezette a hieroglif kifejezést a platánok alkotási módszerébe . [1] Leghíresebb filozófiai munkája: "The Study of Horror".

A háború első hónapjaitól Lipavszkij a Balti Flotta légvédelmi politikai osztályának „Sztálin Watch” című újság szerkesztőségének tudósítója volt , a 3. rangú parancsnok. 1941. szeptember 22-től tűnt el a leningrádi fronton , amikor kivonult Új-Péterhofból .

Címek

Jegyzetek

  1. 1 2 3 Yakov Druskin . "Chinari". - M .: "Aurora", 6. szám, 1989. o. 103-115.
  2. D. Harms . Összegyűjtött művek: Három kötetben. - Szentpétervár: Azbuka, 2011
  3. Daniil Kharms . Történetek és regények. - M., 1989

Irodalom

Linkek