Limbo (vallás)
A Limbo ( lat. limbus - határ, szél, határ) a középkori katolikus teológiában használt kifejezés, és azon lelkek állapotát vagy tartózkodási helyét jelöli , akik nem mentek a mennybe , ami nem pokol vagy tisztítótűz .
A limbo felfogása szerint azoknak a lelke lakik benne, akik nem érdemlik meg a poklot és az örök gyötrelmet, de rajtuk kívülálló okok miatt nem juthatnak a mennybe. Úgy tartották, hogy azoknak az erényes embereknek a lelke, akik Jézus Krisztus eljövetele előtt haltak meg ( limbus patrum - az ősatyák végtagja, vagyis az ősi igazak határa), valamint a megkereszteletlen csecsemők lelke ( limbus puerorum - a csecsemők végtagja) úgy vélték, hogy a limbusban laknak. A limbo fogalma a 13. század óta terjedt el a nyugati teológiában.
Dante Isteni színjátékában a bizonytalanság a pokol első köre , ahol erényes nem keresztények, filozófusok, ateisták, költők és az ókor orvosai , valamint a pogány világ hősei laknak megkereszteletlen csecsemőkkel .
Néhány egyházatya arról is írt, hogy létezik egy hely, amelyet limbusnak lehetne nevezni . Tehát a 4. században Gergely teológus ezt írta: „Néhánynak még a [keresztség] ajándékának sincs lehetőségük elfogadni akár csecsemőkoruk miatt, akár a tőlük teljesen független körülmények egybeesése miatt... [Ők ] nem dicsőíti és nem bünteti az igaz Bíró ; mert bár nem voltak pecsételve, mégsem voltak rosszak, és ők maguk többet szenvedtek, mint amennyit ártottak. Mert nem mindenki, aki méltatlan a büntetésre, már méltó a becsületre; ugyanígy nem mindenki, aki nem méltó a becsületre, már büntetésre méltó” [1] .
2007-ben a Nemzetközi Teológiai Bizottság XVI. Benedek pápa jóváhagyásával kiadta A megkereszteletlen csecsemők üdvösségének reménye című dokumentumot, amelyben megkérdőjelezte a középkori „limbo-elméletet”, hangsúlyozva, hogy azt a középkori teológusok alkották meg, és nem. bármilyen dogmatikai meghatározásban szerepel. A bizottság arra a következtetésre jutott, hogy a bizonytalanság doktrínája „az üdvösség nem megfelelően korlátozó nézetét mutatja be”, miközben Isten irgalmas, és „minden ember számára üdvösséget kíván” [2] [3] .
Az iszlámban a Korán al-a'raf ( "kerítések") [4] [5] kifejezést a végtag analógjának tekintik .
Jegyzetek
- ↑ Szó 40. A szent keresztségről . Letöltve: 2011. szeptember 3. Az eredetiből archiválva : 2011. január 7..
- ↑ Nemzetközi Teológiai Bizottság, "A megkereszteletlen csecsemők üdvösségének reménye" . www.vatican.va (2007. április 11.). Letöltve: 2019. március 20.
- ↑ Philip Pullella. A katolikus egyház évszázadok után eltemeti a bizonytalanságot . Reuters (2007. április 20.). Letöltve: 2019. március 20. Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 30.
- ↑ al-Aʿrāf / Paret, R. // Az iszlám enciklopédiája . 2ed: [ eng. ] : 12 kötetben. / szerk. szerző : PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs és mtsai. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005. (fizetett)
- ↑ al-A'raf 7:46-49
 Szótárak és enciklopédiák | |
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |
|