Libeskind, Daniel | |
---|---|
Daniel Libeskind | |
| |
Alapinformációk | |
Ország | |
Születési dátum | 1946. május 12. [1] [2] [3] […] (76 éves) |
Születési hely | Lodz , Lengyelország |
Művek és eredmények | |
Tanulmányok | |
Építészeti stílus | posztmodern építészet |
Fontos épületek | Felix Nussbaum Múzeum , Dán Zsidó Múzeum [d] és CityLife [d] |
Díjak | James Parks Morton vallásközi díj [d] Buber-Rosenzweig érem [d] ( 2010 ) Fulbright program Goethe-érem ( 2000 ) Leo Baeck érem [d] ( 2003 ) Berlin Bear ( 1997 ) Łódź díszpolgára [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Daniel Libeskind ( Daniel Libeskind ; 1946 . május 12. , Lodz , Lengyelország ) német-lengyel-amerikai dekonstruktivista építész . 1965-ben kapta meg az amerikai állampolgárságot.
Lengyelországban született, zsidó családban [5] [6] [7] [8] . Zenei tanulmányait Izraelben (az Amerikai-Izraeli Kulturális Alapítvány ösztöndíjával) és New Yorkban végezte, ahol virtuóz előadóként tüntette ki magát. Később a zene jelentős szerepet játszott az építészeti tervezésében a koncepció szakaszában. Libeskind a New York -i Cooper Unionban szerzett építészképzést ( 1970) , és az angliai Essex Egyetem Összehasonlító Tanulmányok Iskolájában szerzett építészettörténeti és -elméleti diplomát (1972).
1989 -ben Libeskind megalapította a Daniel Libeskind stúdiót [9] Berlinben . Miután az iroda 2003-ban megnyert egy új komplexumot az egykori New York- i World Trade Center helyére kiírt pályázaton, a stúdió igazgatósága New Yorkba költözött . Libeskind ma a világ építészetének egyik legfényesebb alakja. Interdiszciplináris megközelítés , az építészeti tevékenység kritikus újragondolásának vágya jellemzi
A projekttevékenységek mellett a világ számos egyetemén oktat és tart előadásokat: a torontói, a yale-i, a pennsylvaniai egyetemeken, valamint a karlsruhei ( Németország) formatervezési egyetemen, valamint a berlini Humboldt Egyetem díszdoktora. 1997), az Essexi Egyetem Művészeti és Bölcsészettudományi Főiskolája (1999), az Edinburghi Egyetem, a Chicago DePaul Egyetem (2002) és a Torontói Egyetem (2004). A Cranbrook Academy of Arts építészeti tanszékét vezette (1978-85). 1986-89-ben megalapította és vezette a milánói építésziskolát . Egyike annak a hét építésznek, aki részt vett a " Dekonstruktivizmus építészete" című kiállításon (1989). Főleg berlini projektjeivel szerzett hírnevet (különösen a Zsidó Múzeum, 1999). Megnyerte a New York-i egykori World Trade Center újjáépítésének főtervére kiírt pályázatot .
Munkássága nemcsak az építészet, hanem a filozófia és a zene is, s ezeken a területeken ugyanolyan magas szakmai színvonalú, mint az építészetben. Nehéz még egy építészt megnevezni, akinek a zene ennyire szerves eleme lenne az épületek architektonikájának . A zene, a geometria, a szavak az ihletforrások Libeskind építész munkásságában. Épületeket épít, filozófiai esszéket ír, operát állít színpadra (2000-ben a lipcsei operában Libeskind nemcsak rendezett, hanem Olivier Messiaen operáját is vezényelte ).
Lybeskind szövegei, még P. Aizenman vagy B. Chumi szövegeihez képest is, nagyon összetettek, tele vannak homályos metaforákkal (gyakran zenei és mitológiai). Szövegeiben az áthúzás módszerét alkalmazza ( Derridánál : a hagyományos metafizika kifejezésének használata pl. "tapasztalat" csak akkor lehet többé-kevésbé helyes, ha egyidejűleg áthúzzák, eltávolítva belőle a hagyományos jelentést. ). Libeskind dekonstruálja a felület, a fal fogalmát („A felületnek meg kell halnia. Bizonyítás” [10] – ebben a cikkben Libeskind tételhez hasonlóan pszeudo-matematikailag bizonyítja kijelentését absztrakt szimbólumok segítségével). „A vonal mindig merőleges az Isten által kibocsátott rezgésre, aki először megcsókolta a háromszögeket, majd egyenlő oldalúvá vált /…/” [10] – az egész cikk nagyjából ugyanabban a szellemben íródott. Emellett Libeskind szövegeiben egyszerre több nyelven beszél (ősi és modern, és a természetben nem is létező nyelven), minden irányba forgatja a szavakat és a betűket, hagyja, hogy cikcakkban, ferdén, egymásnak ütközzenek, számokat betûk közé ékelni, [ 11] magát a szöveget egyfajta titkosítássá alakítva. Ha pedig direkt olvassa, akkor semmi hülyeséget nem lehet találni benne. A helyzet az, hogy Libeskind mind a szövegekben, mind az építészeti projektjeiben a sorok közötti olvasás módszerét alkalmazza (mint Aizenman , aki ennek ellenére fő kereséseit pontosan az építészetre irányítja, és nem a szövegre).
Libeskind számára nagyon fontos az "új modernizmus" koncepciója , amely a vég érzéséhez kapcsolódik . Világos, hogy a 20. század vége nem az út vége, bár elkerülhetetlen a jövőbeli változások apokaliptikus előérzete. A kulturális tudatban már átlépték ezt a határt a régi és az új között, és az az érzés, hogy megváltozott a létezés légköre, megváltoztak az emberek vágyai, motivációi, és ennek következtében a gondolkodásmód. . Libeskind úgy véli, hogy a modernizmus nem tartott tíz, húsz vagy száz évig, ez egy olyan időszak volt, amely körülbelül háromezer évig tartott, és csak most ér véget. Ez azt jelenti, hogy az emberi értelem gazdagodásának időszaka véget ér, annak a nagyszerű dolognak, amit Szókratész , elődei és követői hoztak a világlátásba. A világ több ezer évig fog létezni, de spirituális értelemben az empirikus valóság, vagy inkább a világhoz való viszonyulás sajátos koncepciója közeledik az abszolút véghez. Bizonyos értelemben az új modernizmus a vég, a vég emblémája. E tekintetben Libeskind építészként úgy véli, hogy az építészet egy olyan szférába lépett, amely még nem teljesen tisztázott. Ez nem az ész érvei, és nem is a világosan felépített kategóriák birodalma. A véghez közeledés Libeskind szerint azt jelenti, hogy elsajátítjuk az eddig felhalmozott tapasztalatokat. Libeskind megpróbálta megtestesíteni elméletét a „Berlin a szélek körül” (Berlin City Edge, 1987) és a berlini Zsidó Múzeum (Zsidó Múzeum , Berlin, 2000) projektekben.
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|