| Leonty metropolita | ||
|---|---|---|
|
||
| 1950. december 8. - 1965. május 14 | ||
| Előző | Theophilus (Pashkovsky) | |
| Utód | Iriney (bekish) | |
|
||
| 1933. július 10. – 1950. december 8 | ||
| Előző | Pavel (Gavrilov) | |
| Utód | Dionysius (Djacsenko) | |
| Születési név | Leonyid Jeronimovics Turkevics | |
| Születés |
1876. augusztus 8. (20.). |
|
| Halál |
1965. május 14. (88 évesen) |
|
| eltemették | ||
| Szentparancsok felvétele | 1905. szeptember 26 | |
| A szerzetesség elfogadása | 1925 | |
| Püspökszentelés | 1933. július 10 | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Leonty metropolita (a világban Leonyid Jeronimovics Turkevics ; 1876. augusztus 8. (21.), Kremenyec , Volyn tartomány - 1965. május 14. , Sayoset , New York ) - az orosz ortodox görögkatolikus egyház kiemelkedő alakja Észak-Amerikában, 1950-ben -1965 Az észak-amerikai érsekség első hierarchája .
1876. augusztus 8-án született Kremenyec városában, Volyn tartományban, Jeromos Jozifovics Turkevics főpap és Anna Antonovna Ivanickaja, egy 1879-ben elhunyt pap lánya családjában. Három fiuk, Benedikt, Leonyid és Veniamin édesapjuk szigorú felügyelete alatt nevelkedtek, és a Turkevich család hetedik papi nemzedékévé váltak.
1885-1889-ben Leonyid a Kremenyec Teológiai Iskolában, 1889-1895-ben a Volini Teológiai Szemináriumban , 1896-1900-ban és 1903-ban pedig a Kijevi Teológiai Akadémián tanult , ahol 1903-ban szerzett Ph.D fokozatot . téma „ Habakuk próféta könyve . Bevezetés és exegézis”.
1900. október 5-én kinevezték a Jekatyerinoszláv Teológiai Iskola segédfelügyelőjévé , 1902. július 4-én pedig az Obojan Teológiai Iskola orosz és egyházi szláv nyelvek tanárává , ahol egyben tanfelügyelőként is szolgált.
1905-ben címzetes tanácsosi rangot kapott, és feleségül vette Anna Olympievna Chervinskaya papi családból.
1905. szeptember 26-án Antonius Volhíniai érseket (Hrapovickij) diakónussá , szeptember 28-án pedig a Pocsajev - kolostorban pappá szentelték. Kinevezték a Kremenyec Nikolsky-székesegyház második papjává. A Kremenyec városi iskola tanára volt, a Vitalij női iskolában tanított. 1906. augusztus 7-én az Aleut-szigeteki Tikhon (Bellavin) érsek kérésére a Szent Szinódus kinevezte az Észak-Amerikai Teológiai Szeminárium megbízott rektorává a minnesotai Minneapolisban [1] .
Szeptemberben felvették az észak-amerikai egyházmegyébe [2] . 1906. október 27-én érkezett az amerikai kontinensre.
1906-1912-ben a Minneapolisban, 1912-1915-ben a New Jersey állambeli Bergenfield városában a Teológiai Szeminárium rektora volt .
Az Első All-Amerika Tanács elnöke (1907), főpap (1909), miután a szeminárium a New Jersey állambeli Tinefly városába költözött, a New York-i Yonkers-i Szentháromság-templom és a passaici Péter és Pál-templom rektora. , New Jersey (1912).
1914 óta a "Light" újság kiadója. 1914-1932 között az American Orthodox Herald szerkesztője volt .
1915-től az egyházmegyei konzisztórium tagja, 1915 augusztusától 1933 júniusáig a New York-i Szent Miklós- székesegyház főpapja .
Megkapta a lábszárvédőt (1905), a skuf -ot (1906), a kamilavkát (1909), a II. fokú Szent Anna (1912) és a Szent Vlagyimir IV. fokozatot (1915).
1917-1918-ban az Észak-Amerikai Egyházmegyét képviselte az Összoroszországi Helyi Tanácsban , részt vett az 1-2. üléseken, tagja a II., V., VII., VIII., IX., XVII., XX. osztálynak.
1920-ban Szibérián és Japánon keresztül visszatért az USA-ba.
Harcolt a forradalom által megsértett egyházmegye egységének megőrzéséért. Az 1924-es Amerikai Tanács egyik szervezője, amely az észak-amerikai metropolis autonómiájának létrehozásáról döntött [3] .
1925-ben megözvegyült. Szinte azonnal felajánlották neki, hogy elfogadja a püspökséget , de először öt gyermek ( Ivan, Anton, Nikolai, Vladimir, Irina) felnevelésének szükségességére hivatkozva elutasította .
1926 óta a New York-i Intercession Cathedral rektora volt.
1933-ban Leonty néven szerzetes lett. Ugyanezen év július 10-én Chicagó és Minneapolis püspökévé szentelte Platon metropolita (Rozsgyesztvenszkij) , Theophilus püspök (Pashkovsky) és Alekszij (Pantelejev) püspök.
Az 1934 novemberében tartott zsinaton, amelyet az elhunyt Metropolita Platon (Rozsgyesztvenszkij) utódjának megválasztására hívtak össze, sokan Leonty püspököt tartották a legalkalmasabb jelöltnek. Amikor a szobori küldöttek megvitatták a prímásválasztás megfelelő eljárását, Leonty püspök azt javasolta, egyszerűen ismerjék el a rangidős hierarchát, Theophilus (Pashkovsky) érseket prímásnak. Erre a javaslatra a küldöttek hangos „Axios” kiáltással válaszoltak, így választották meg Theophilus érseket [4] .
1944-ben Vladyka Leonty volt az amerikai ortodoxia 150. évfordulóját ünneplő jubileumi bizottság elnöke.
1945. október 29-én Theophilus (Pashkovsky) Amerika és Kanada metropolitája javaslatára a ROCOR Püspöki Szinódus úgy határozott, hogy Leonty püspököt érseki rangra emeli . 1945 novemberében érseki rangra emelték.
1946 novemberében a Cleveland (VII. Össz-Amerikai) Tanács a Moszkvai Patriarchátushoz fordult azzal a kéréssel, hogy állítsa helyre a kapcsolatokat a széles körű autonómia fenntartása mellett. A petíciót nem fogadták el, és Vladyka Leonty ellenezte az amerikai metropolisz közeledését a moszkvai patriarchátushoz és a külföldi egyház szinódusához .
Az Orosz Ortodox Egyház pátriárkájának és Szent Szinódusának 1947. december 12-i rendeletével eltiltották „az anyaegyházzal való újraegyesítés és a moszkvai patriarchátussal újraegyesült Macarius érsek illegális anathematizálása ellen.
1950-ben, Theophilus (Pashkovsky) metropolita halála után a VIII. New York-i Össz-Amerikai Tanácson az amerikai ortodox egyház fejévé választották, és egész Amerika és Kanada metropolitájává emelték.
1950. december 11-én Leonty metropolita New Yorkban találkozott Anastassy (Gribanovszkij) ROCOR első hierarchával , valamint az észak-amerikai metropolis és az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház püspökségével. Az Oroszországon kívüli Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának hivatalos jegyzőkönyve szerint „az ülésen egyöntetűen elismerték, hogy az egyházszakadás szomorú ténye jelentős károkat okoz Krisztus egyházának legszentebb ügyében: gyengíti a prédikációt. Az ortodoxia aláássa az egyházi fegyelmet és az egyház szolgái közötti felelősségérzetet, kísértést okoz a hívőkben, csökkenti az egyház presztízsét a nem ortodox világban, és megnehezíti a harcos ateizmus elleni küzdelmet. Egyöntetűen elhatározták, hogy szükség van az egyházi egységre.” A jegyzőkönyv azt is kimondja, hogy „Az egyházi egység gyakorlati útjainak megvitatása után a külhoni orosz egyház hierarchái az amerikai metropolisz hierarchiáival együtt egyetértettek abban, hogy erre az időre a legcélszerűbb az Orosz Ortodox Egyház meglévő szervezeteinek megőrzése. Oroszországon és az amerikai metropoliszon kívül, amelyek párhuzamosan fognak létezni, de egymással szoros testvéri együttműködésben, időszakonként összehívják mindkét egyházi szervezet hierarchiáját a közös vagy ellentmondásos kérdések megoldása érdekében, azzal a szilárd reménnyel, hogy további utak a közelebbi kapcsolatokhoz. az Isten segítségével való kanonikus egységet maga az élet fogja jelezni” [5] .
A testvéri kapcsolatok kialakítására tett közös erőfeszítések ellenére a külföldi orosz egyház és az amerikai metropolisz útja külön maradt [5] .
1954 - ben elnyerte a Doctor of Divinity fokozatot .
1957-ben megkapta a jogot, hogy két panagiát viseljen , és keresztet ajánljon fel az istentiszteletek során.
1965. május 14-én halt meg Sayoset városában . A Szent Tikhon kolostorban temették el .
2015. május 14-én az ő életének és szolgálatának szentelt szimpóziumot tartottak az amerikai Ortodox Egyház Szent Tikhon Szemináriumában [6] .