Leucippides

Leucippidész ( ógörögül Λευκιππίδες ) Messenia Leucippus uralkodójának lányai a görög mitológiában [1] .

Leucippusnak három lánya volt: Phoebe , Hylayera és Arsinoe . Phoebe és Hylayera ( a „Cypriae”-ban Apollón az apjuk [2] ) a legismertebbek a következő mitológiai cselekmény kapcsán, amely gyakran megtalálható az ókori irodalomban [3] [4] [5] [6] : Leucippus úgy döntött, hogy feleségül adja nekik Afarei , Idas és Linkei fiait , de a lányok szépségétől elrabolva őket az Afaretidák unokatestvérei - Dioscuri , Castor és Polydeuces ikrek - elrabolták és feleségül vették őket. . Feleségük fiúkat szült nekik [7] [8] [9] . A négy testvér közötti küzdelemben csak Polydeuces maradt életben.

Kultikus

A Dioscurit és a rokon mítoszfigurákat különösen tisztelték feltételezett hazájukban , Spártában , ahol a hőskultusz tárgyaivá váltak . e.

Pausanias elmondta, hogy Spártában volt Dionüszosz -Kolonatszkij temploma, amelynek neve arra a legendára utal, hogy a hős Colon mutatta meg neki az utat Spártába. Dionüsziadésznek és Leukipiadésznek nevezett nők áldozatot hoztak a hősnek Dionüszosz előtt [10] . Gilairának és Phoebe-nek is volt ott saját temploma, mivel úgy tartották, hogy Zeusz férjeikkel együtt félisteni státuszt adott nekik. Papnőik fiatal lányok voltak, más néven Leucippidész [11] . Szobraik a templomban voltak, az egyiket a papnő újította fel, és archaikus arcot állított fel (a második szobrot megtiltotta, hogy alvás közben megérintse). A mennyezetről szalagokon egy tojás is lógott, amely a legenda szerint Lédát szülte [2] . Leukipidész spártai kultusza egy régebbi kultusz öröksége lehetett. Már a 2. században voltak Leukipidész és Tyndareus papok [9] .

A vizuális művészetekben

Leukipid elrablása az ókori Görögország vizuális művészetében és a reneszánsz óta tükröződik . Az argosi ​​Dioscuri templomban fekete (ébenfa) fából készült szobrai voltak feleségükről és fiaikról Dipen és Skillides alkotásai a Kr.e. 6. század elejéről. e. [12] [13] . Leukipposz leányainak elrablása többek között az ókorban híres Apollón trónján , Amiklában [14] , valamint Athéné Poliuhosz (a város patrónusa) spártai templomának rézdomborművén volt [ 15] .

Jegyzetek

  1. 12 Leonhard Schmitz (LS). Leucippides // Görög és római életrajzi és mitológiai szótár , szerk. írta Smith, William . kötet II. London, 1846, p. 773 .
  2. 1 2 Pausanias. Hellász leírása, III, 16, 1-2.
  3. Theokritosz . Idylls, XXII, 137kk.
  4. Guy Julius Gigin . Mítoszok, LXXX.
  5. Ovidius . Heroides , XVI, 327; Fasti , V, 709.
  6. Sextus Propertius , Elégiák, I, 2, 15.
  7. Pseudo Apollodorus . Mitológiai Könyvtár, I, 9, 5; III, 10, 3-4; 11, 2.
  8. Pausanias. Én, 18, 1.
  9. 1 2 Ernst Kuhnert: Leukippiden. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie . Band 2,2, Lipcse 1897, Sp. 1988–1996 .
  10. Pausanias. III, 13, 5.
  11. Euripidész . Heléna , 1465.
  12. Dipyon // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  13. Pausanias. II, 22, 6.
  14. Pausanias. III, 18, 7.
  15. Pausanias. III, 17, 3.

Linkek