Ignác Tikhonovics Lapkin | |
---|---|
Álnevek | "Tű" |
Vallás | kereszténység |
Születési dátum | 1939. június 10. (83 évesen) |
Születési hely |
|
Ország | |
Fő érdeklődési körök | Biblia , prédikáció , Óhitűek , Orosz Ortodox Egyház |
orthodoxbible.ru | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Wikiforrásnál dolgozik |
Ignatiy Tikhonovich Lapkin (született : 1939. június 10. Karpovszkij , Tyumentsevszkij járás , Altáj terület , Szovjetunió ) ortodox orosz misszionárius , prédikátor [1] , gyóntató [1] , egyházi író [2] , költő , [3] motivációs szónok , és blogger [4] , szovjet disszidens . Egyházi vén [5] , Barnaul városának Ortodox Kereszt Felmagasztalása [7] ortodox közösségének olvasója [6], amely informálisan az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyházhoz tartozik . Az ortodox gyermekmunkatábor [8] alapítója és igazgatója Szentpétervár tiszteletére. Ancyrai Kelemen . [9] .
A szovjet időszakban hangszalagokon olvasott, spirituális és ismeretterjesztő irodalmat terjesztett, valamint Alekszandr Szolzsenyicin művészeti és történelmi munkáját a Szovjetunió elnyomásairól " A Gulag-szigetcsoport " [10] terjesztette . E tevékenysége következtében elnyomás alá került.
Apa - Lapkin Tikhon Dmitrievich (1910 - 1985), pásztor , kar nélkül tért vissza a frontról, a Nagy Honvédő Háború 2. csoportjának rokkantja. Anya - Lapkina Maria Egorovna (1912-1998), anya-hősnő , tejeslány és borjú , Poteryaevka faluban (Mamontovszkij kerület) egy utcát neveztek el róla .
1939. június 10-én született Karpovszkij faluban, az Altaj Terület Tyumentsevszkij kerületében, egy nagy óhitű családban - Beszpopovci ( Kerzhaks ) [ 10 ] .
1956-ban a fiatal Ignác érettségizett a középiskolában. [11] Tyihon Dmitrijevics atya elküldte fiát a városba tanulni, és 3 rubelt adott neki. A városba szóló jegy ára akkoriban 2 rubel 30 kopejka volt, 70 kopijkáért az ifjú Ignác Lapkinnak iskolába kellett mennie, házat kellett bérelnie és ennie kellett valamit. Közvetlenül a városba érkezése után extra pénzt kezdett keresni, és segített a városlakóknak a szükséges gondokban (táskákat hozni az állomásra, tűzifát vágni és még sok más).
1959-ben egy építőipari technikumban [12] szerzett ipari és építőipari építőipari technikus diplomát, majd polgári felügyelőnek küldték az irkutszki régióbeli Plishkino faluba (ma IK ) egy szigorú rezsim táborába. -4, Plishkino falu )
1959 októberében besorozták a szovjet haditengerészethez . 1961-ben Ignatius Lapkint, mint középfokú szakképzettséget, áthelyezték a Szovjetunió újonnan alakult rakétacsapataihoz . Tudatosan hitt a " Les Misérables " című francia film [13] megtekintése után . A szolgálat alatti nyílt vallási megvallás miatt pszichiátriai vizsgálatra a habarovszki katonai kórházba küldték, majd hazaküldték. Az "egyenruhás alkalmazottaknál" tett ismételt látogatások és a kihallgatások arra kényszerítették Ignácot, hogy elhagyja otthonát Liepájába ( Lettország) , ahol beiratkozott a rigai haditengerészeti iskolába .
1962 őszén hívőket keresve Ventspils városában ellátogatott egy baptista találkozóra , ahol először kezdte el olvasni és felvázolni az Újszövetséget. Az evangélium több fejezetének elolvasása és az őszinte ima után az ifjú Lapkin Ignaty, mint maga is elismeri, más emberként kelt fel térdéről. Az iskola vezetése által megfogalmazott ultimátum után átvette az iratokat, és egy építkezésre ment dolgozni.
1966-ban Novoszibirszkben feleségül vette Shadrina Nadezhda Vasziljevnát, és tagja volt az Orosz Ortodox Egyház óhitű plébániájának [14] .
Miután Barnaulba költözött, csatlakozott a ROC MP -hez .
1980-ban tartóztatták le először. Alekszandr Szolzsenyicin filmről olvasott művészeti és történelmi munkájának terjesztését okolták a Szovjetunió elnyomásairól, a Gulág-szigetcsoportról . Az RSFSR Büntetőtörvénykönyvének 190-1. cikke ("a szovjet társadalmi és állami rendszert hiteltelenítő rágalmazó kitalációk terjesztése").
A barnauli 17/1. számú előzetes letartóztatásban találkozott a börtön vezetőjével, Alekszandr Szemjonovics Solominnal, aki ismételten magához hívta I. T. Lapkint hit-politikai kérdésekről való beszélgetésre.
A nyomozás során pszichiátriai vizsgálatra küldték Kemerovóba.
A kemerovói előzetes letartóztatásban mind a börtönhatóság, mind a foglyok jóváhagyásával befogadták. Az adminisztráció beleegyezésével és a letartóztatottak kérésére minden nap vacsora után bibliaórákat tartott a cellában, a hallgatók között őrzők is voltak. Ez a cellabeli állapot nem mindenkinek tetszett, ezért az egyik rab megfenyegette Lapkint, de később más foglyok tolvajként leplezték le. Mint kiderült, Lapkin éjszakai imákkal akadályozta meg a lopásban.
Lapkint később egy pszichiátriai kórházba szállították, ahol igazságügyi pszichiátriai vizsgálatnak vetették alá. Az első napoktól kezdve jó kapcsolat alakult ki az orvossal és az egészségügyi személyzettel. A főorvos megengedte neki, hogy körbejárja a kórtermeket, és beszéljen a letartóztatottakkal. Az egészségügyi dolgozók erős beállítottságból felajánlották, hogy „írnak” egy diagnózist, amely mentesíti őket a büntetőjogi felelősség alól, de Lapkin határozottan visszautasította. A vizsgálat során a hadseregben felállított diagnózis nem igazolódott be. Ezt követően a világközösség ilyen diagnózisait a Szovjetunióban a pszichiátria elleni politikai visszaélésként fogják elismerni .
Az igazságügyi pszichiátriai szakvélemény kivonatából: „ Az I. T. Lapkinnál 1961-ben előfordult, a betegségi bizonyítványban leírt deisztikus állapot, amely külsőleg hasonlít a téveszmés pszichózis megnyilvánulásához, személyisége sajátosságaként, pszichopatikus reakcióként tekintendő. nehéz kizárni egy reaktív állapotot), amelyből aztán teljesen kilépett. Erről tanúskodnak azok az adatok, amelyek szerint a jelzett elmezavar az egyén lelki felépítéséből fakadt, és életkörülményei miatt pszichogén volt... Józannak ismeri el. Doktor Mazur Moses Aaronovich, az orvostudományok kandidátusa, Kolesnikova, M. I. Yanitskaya "
Miután visszatért a barnauli előzetes letartóztatásba, ígéretet írt, hogy nem terjeszti tovább a „ Gulag-szigetcsoportot ”, és az ügyészség döntése alapján kiengedték. Erről a döntésről értesülve I. T. Lapkin írásban megtagadta a kegyelmet, kifejezve azon óhaját, hogy bíróság elé álljon, de az ügyét felügyelő Jurij Mihajlovics Nikulin KGB alezredes feltépte a levelet a következő szavakkal: „Te vagy többre van szükséged, ha szabad vagy.”
Az őrizetből való szabadulása után Lapkin folytatta tevékenységét, különféle irodalmi, különösen vallási tartalmú lemezeket olvasott és terjesztett.
1986. január 9-én a KGB letartóztatta. Ezúttal az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 190-1 cikkelye mellett „a szovjet társadalmi és állami rendszert hiteltelenítő rágalmazó kitalációk terjesztésével” és egy másik 162. cikkelye „illegális halászat” vádjával vádolták, amelyet később visszavontak. a bűncselekmény hiánya.
A barnauli büntetés-végrehajtási telepen újszövetséget kapott egy zsoltárral a nyomozótól, majd átszállították egy előzetes letartóztatásba, ahol egy cellában ült a Mamontovsky kerületi halfeldolgozó üzem igazgatójával. , Vlagyimir Mitrofanovics Siver és a kozmonauták második csoportjának tanára, Anatolij Makszimovics Lozin. [tizenöt]
A zárkában Lapkin I. T. sokat imádkozott, és több mint tíz kilométert gyalogolt, ami a fogvatartottak egy részét nagyon felbosszantotta. Továbbra is tanította az embereket, jegyzetfüzetlapokra írt, és jegyzeteket osztott a foglyok között arról, hogy mit kell tudni a bűnbánathoz és a Krisztussal való megbékéléshez. Az első letartóztatáshoz hasonlóan továbbra is kommunikált a börtön vezetőjével, Alekszandr Szemenovics Solominnal, akivel szabadulása után találkozott.
Később Lapkin I.T. egy cellában kötött ki a bijszki műszergyártó üzem igazgató-helyettesével, Vlagyimir Redkinnel, akit arra késztetett, hogy beismerje a nyomozásban, hogy a főnök utasítására ő adta át a rádióelektronikai berendezést, ill. kaputelefon az Altáji Terület KGB-jében és más hatalmi struktúrákban. [tizenöt]
A felelős [16] Lapkin I.T. a következő anyagok előállítását és terjesztését bízta meg: A. I. Szolzsenyicin " A Gulag-szigetcsoport " , "Létezik túlvilág?", "A tökéletesség összessége", "Ki ez?" P. I. Rogozin , „Tihon pátriárka üzenetei V. I. Leninnek”, „ Sion véneinek jegyzőkönyvei ”, L. Regelson „Az orosz egyház tragédiája”, „A kereszténység XX. százada”, „Arszenyij atya” Dmitrij Dudko pap és egyházi író , Peysti jarl prédikációi és egyéb anyagok.
1986. július 10-én az Altáji Bíróság [16] határozatával 2 év és 6 hónap börtönbüntetésre ítélték a kazah SZSZK-beli Zhanatas város általános rendű fegyintézetében.
Miután 1987. március 15-én kiadták a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének rendeletét az RSFSR Büntetőtörvénykönyvének 190-1. és 70. cikkelye alapján elítélt politikai foglyok kegyelméről, Ignatiy Lapkint szabadon engedték.
Az Orosz Föderációban 1991 óta megkezdődött a politikai elnyomás és a tömeges terror áldozatainak rehabilitációja, amelyet az RSFSR és a Szovjetunió végrehajtó és törvényhozó hatóságai végeztek, így 1991. október 18-án az Orosz Föderáció törvénye. Megjelent 1761-I „ A politikai elnyomás áldozatainak rehabilitációjáról ”.
1992. január 4-én az RSFSR 1991. október 18-i törvényének 3. cikke alapján I. T. Lapkint a politikai elnyomás áldozataként rehabilitálták. [17]
Az 1987-ben szabadult I.T. Lapkin egy tisztességtelen vizsgálat során kapott károk megtérítése iránti követeléseket nyújtott be az állammal szemben.
Az I. T. Lapkin által összeállított zenei könyvtár értékelése a regionális rádiónál megállapított állami tarifák szerint, 1994-ben inflációval korrigáltan több mint egymilliárd rubelt tett ki [18] . Mágnesszalagon olyan könyveket olvastak, mint: Biblia, " Szentek élete " 12 kötet, " Aranyszájú János művei " 12 kötet, vallásos költészet antológiája háromszáz éven át, zenét válogattak a bejegyzésre, művészek vettek részt a felvétel. A munka mennyisége körülbelül 2500 óra. Mindezt az 1986. január 9-i letartóztatáskor lefoglalták és megsemmisítették.
1989-ben Lapkin beleegyezett abba, hogy megtagadja a kártérítést, ha cserébe a kommunisták adnak neki egy papírt az SZKP regionális bizottságának pecsétjével és a következő szöveggel: „Tisztában vagyunk azzal, hogy az SZKP egy embergyűlölő párt, amely csalással került hatalomra és megsemmisült. népe” [18] . kommunista képviselők[ pontosítás ] egy ilyen ajánlatot elutasítottak.
A tárgyalás 11 évig tartott. Az Altaj Regionális Bíróság határozatait az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bírósága hagyta jóvá, majd az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bíróságának Elnöksége hatályon kívül helyezte. [19]
1997-ben a teljes követelés az inflációt figyelembe véve 11 milliárd rubelt tett ki [19] .
Az Altáji Regionális Bíróság kötelezte Barnaul város adminisztrációját, hogy kártérítésként fizesse meg a Lapkin I.T.-t a kereset összegének csak egy kis részét - 55 millió rubelt. [19] Mivel az államnak nem volt pénze, a felek egyezségi megállapodásban állapodtak meg az adósság ingatlanokkal történő visszafizetéséről. [húsz]
1997. november 21-én Barnaul Vlagyimir Bavarin polgármestere és tanácsadója, V. Ovcsinnyikov, valamint a városi ingatlangazdálkodási bizottság elnöke, L. Szluckij ünnepélyesen több házat is átadott I. T. Lapkinnak a címen. Polzunova 6 és 6a magántulajdonban. [19] Jelenleg az egyik házban lakik maga I. T. Lapkin, a másik a Keresztmagasztalás közösség temploma.
Az 1990-2010 - es években a Szentírás tanulmányozásával foglalkozott a város műszaki iskoláiban és egyetemein, katonai egységeiben [21] [22] , gyáraiban, gyáraiban és rendőrségi részlegeiben, rabokkal dolgozott a börtönökben [23] . Barnaul és az Altaj terület.
2010 és 2015 között két missziós utat tett Európába [24] és nyolcat Oroszországba. Ignatius Lapkin és társai Vlagyivosztokból Lisszabonba [25] [26] (Skandinávia, balti államok, észak, Törökország, Görögország) utaztak.
Az 1990-es években hetente élő rádióadást vezetett a Rosa rádióban. [27] [28]
Ignác Lapkin életéről állami filmek készültek:
A missziós tevékenység eredménye az volt, hogy sok ember áttért az ortodoxiára. A testvérek, Joachim (ma pap) és Pavel Lapkin, három nővér, anya és apa Istenhez fordultak. Ignác Lapkinnal folytatott beszélgetés után áttértek az ortodoxiára, és papok lettek: Joachim Lapkin testvér, az orosz ortodox egyház főpapja, az egykori mennonita Gennagyij Fast, a teológia mestere, az orosz ortodox egyház főpapja, a zsidó Naum Izrailevics Borscsukov, az Ortodox Egyház főpapja. Grúz Ortodox Egyház , Vaszilij Fedorovics Tolstenko volt KGB-nyomozó, az orosz ortodox egyház főpapja .
Lelki gyermekeinek száma a hetvenes években már elérte a százat. Köztük van Szuszlov brezsnyevi ideológus dédöccse, Grigorij (Gennagyij) Jakovlev papot , akit 2000 márciusában Toursban brutálisan meggyilkolt egy elmezavaros, krisnaitának kiadó férfi . [13]
1991 tavaszán Ignatius Lapkin testvérével, Joachim Tikhonovich Lapkin pappal együtt eljött, hogy helyreállítsa Poteryaevka falut . Az eleje két sátor és egy földdarab volt a faluban. 19 éven át, nyaranta, Ankirai Klimentről [8] elnevezett gyermektábor működött . A falu élete a saját oklevele és az ortodox kánonok szerint folyik [25] [29] .
A peresztrojka kezdete és a „ vasfüggöny ” megnyitása után a külhoni orosz ortodox egyház bejelentette plébániái megnyitását a már széteső Szovjetunió területén . A hívő keresztények számára valódi lehetőség jelent meg, hogy ortodoxok maradjanak, hogy legyen legitim püspökük és papjuk, aki nem áll kapcsolatban a KGB -vel és az SZKP -vel .
Lapkin Ignác és több tucat hívő számára a ROCOR plébániák megnyitása így hangzott: „nagy irgalom, Isten mennyei ajándéka, válasz könnyekre és imákra. Rohantunk hozzájuk, mint a fogoly, nyitott börtönt látva fut a fény felé, a szabadság felé. [tizenöt]
1989-ben az érsek üldöztetése következtében. Omszki Theodosius , öt pap kérvényt nyújt be a ROCOR -zsinathoz, hogy fogadja el őket omoforionjuk alá. Köztük volt Fr. Eutychius (ma Isim és Szibéria püspöke) és Fr. Joachim (Lapkin).
1991-ben a ROCOR Püspöki Szinódus 1991. január 14-i, 7/90/12 számú rendeletével a Szent Kereszt közösséget felvették a ROCOR gyülekezetébe .
Az Ön kérésének megfelelően és Vitalij metropolita őeminenciájának , az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház első hierarchájának áldásával Barnaul város Kereszt Felmagasztalása közösségét a Szabad Orosz Ortodox Egyház kebelébe fogadják. Ezentúl az Ön közösségét szolgáló valamennyi papnak emlékeznie kell Vitalij metropolita őeminenciájára minden istentiszteleten , mint egyházunk első hierarchájáról, és Őkegyelmét Lázárról, Tambov és Morsanszk püspökéről, mint az Ön egyházmegyei püspökéről, akihez minden alkalommal fordulnia kell. problémák. Hilarion érsek , a Püspöki Szinódus helyettes titkára. 1991. január 14
A kánoni közösségről és az orosz helyi ortodox egyházon belüli egység helyreállításáról szóló okmány aláírása után , a kánoni közösségről szóló törvény függelékének normáit alkalmazva, az egyházközség megőrizte joghatósági kapcsolatát a ROCOR-ral anélkül, hogy közvetlenül alárendelt volna a Barnaulnak . egyházmegye .
Annak ellenére, hogy a ROCOR orosz közösségei számára 2012. május 17-ig tartó átmeneti időszak lejárt, a Barnaul város és Poterjajevka község plébániái valójában Őszentsége Kirill pátriárkára és ROCOR prímására, Hilarion metropolitara emlékeznek ( Kapral) az istentiszteleten, miközben teljes közösségben volt az Altáj Metropolisszal .
A Barnaul város Kereszt Felmagasztalása plébánia és Poterjaevka község közössége egyedülálló és sajátos plébániai közösségek [30] .
33 kötetes gyűjtemény , Lapkin Ignác 40 éves prédikációs tevékenysége. Minden kötet 752 oldalból és 64 oldal színes fényképből áll.
A könyv anyagát negyven éve gyűjtötték. "A modern ortodoxia tanítását összehasonlítják az eredeti forrással."
Lapkin Ignác vallás miatti tizenöt hónapos börtönbüntetésének története . A könyv a tevékenységével kapcsolatos összes publikációt és dokumentumot tartalmazza - 752 oldal.
Kommentárok Márk evangéliumaihoz .
Gyermeknevelési támogatás az ortodox kánonok alapján.
Versek Ignác Lapkin következtetéseiről és az élet különböző témáiról.
Versgyűjtemény 4 kötetből, 800 oldalból - 3467 vers 36 sorból, bibliai epigráfiával.
Az Orosz Ortodox Egyház 1990-es leírásában Nyikolaj Mitrohin ezt írja: „A „ Pivovarov-ügy ” folytatása a barnauli Ignác Lapkin elleni 1986-os ügy volt (a tárgyaláson elítélték, de hamarosan szabadon engedték...), aki egy évtizede terjesztett hangkazettákat olyan felvételekkel, amelyeket olvasott ortodox és közkeresztyén szövegek (hangzás - 2500 óra), valamint a TOC híveinek csatlakozása a ROC-hoz és egy nyári tábor megszervezése-Stan gyerekeknek. nemcsak ortodox családokból [32] . Ugyanakkor aktívan együttműködött Alekszandr Pivovarov főpap körével.33 Szervezeti szempontból azonban Ignác Lapkin önállóan járt el, ügyfelei a Baltikumtól Krasznojarszkig (beleértve Kijevet is) papok voltak. , akinek több ezer másolatot készített személyesen olvasott műveiből (kb. 200) John Chrysostom tartományban, és személyesen átdolgozta. x" "Sion véneinek jegyzőkönyvei" A. Szolzsenyicin és A. Schmemann munkáihoz ." [34]
A „Az intelligencia és az egyház” című fejezetben a ROCOR és a ROC képviselője közötti folyamatok leírásakor elhangzik , hogy nem minden pap (és plébánia) hagyta el a ROCOR-t adminisztratív és személyes konfliktusok vagy önző okok miatt. Sokaknak ideológiai alapjuk volt erre. Először is, nem voltak megelégedve az Egyház vezetésének - a püspökségnek - a múltban és a jelenben tanúsított magatartásával. Még 1989-ben, Valentin (Rusancev) érsek nyílt távozása előtt, szibériai papok egész csoportja (Evtikhy (Kurocskin) apát , Joachim Lapkin, Mihail Kurochkin és Vaszilij Szaveljev, Szergij Burdin diakónus) hallgatólagosan kijelentette, hogy készen áll az ROCOR -hez való áthelyezésre. . Az első , a hatóságok által de facto elismert ROCOR -plébánia megjelenése után pedig megvalósították szándékukat. Érdekes módon az „ideológiai” csoport jelentős részét a fent említett hangszamizdat-terjesztő, Ignatius Lapkin szibériai hasonszőrű emberei alkották, akik nemcsak az állammal, hanem a helyi egyházi hatóságokkal is harcoltak a hitért. - ez utóbbiak leleplezése a kegyetlenség és az egyházi törvények figyelmen kívül hagyása [35] .
1986 januárjában Gideon érsekkel (Dokukin) folytatott polémiában Ignác Lapkin a következőképpen fogalmazta meg álláspontját: „... Mi az a „templomba járás”? Jelenleg ez a következőképpen értendő: mindent el kell fogadni, amit a gyülekezetben vagy az egyház nevében tesznek, akárcsak a Bibliát és mindazt, amit a szent tanácsok megállapítottak. De vajon minden, amit ma a gyülekezetben tesznek, szent és tévedhetetlen? Nem vált-e az ortodox hit sokak, sőt a túlnyomó többség számára is csak jelentés nélküli formává, mag nélküli héjává? Aztán rátért a konkrétumokra, és elmondta, hogy személy szerint nem szereti, ha a papok az oltárokon isznak "ateistákkal", de nem helyeselte, hogy maga Vladyka egy ütéssel "kiütötte" az aldiakónusát, még akkor sem, ha az kölniben részeg volt [34] .
A teológia doktora, Pavel Bochkov pap :
Ignatius Tikhonovich Lapkin, az ismert ortodox misszionárius, aki az ortodoxiáról szóló prédikációkkal utazott Oroszország több mint 500 városába, a közeli és távoli külföldre. I. T. Lapkin missziós gyakorlata különböző reakciókat vált ki, de bátran kijelenthető, hogy missziós és apologetikus munkájának köszönhetően emberek ezrei jutottak el az ortodox hithez ... [30]
A teológia kandidátusa, Andrej Kuraev protodiakónus :
…számomra ez a téma akkor vált komolyabbá, amikor megismerkedtem a legjelentősebb kortárs misszionárius… Oroszországban. Ortodox .. az élők közül - Ignatius Lapkin. A szibériai Barnaulban él. Tudod, véleményem szerint általában irigylem őt. Ő egy laikus, egy hétköznapi ember... ez az ember teljesen őrült, szabad. Tudod, egy baptista és egy óhitű szörnyű keveréke a szemében. … De sok komoly dolga van. Hirtelen aktivál ilyen rétegeket... Megint nem annyira az ő gondolatai, hanem a Szentírásból, az atyáktól, a hagiográfiai irodalomból felejthetnénk el, emlékeztet - ez a mi hagyományunk. És nem lehet csak úgy, hogy szamáron, valami görbe kancán körbejárja. [36]
Teológus és prédikátor, Oleg Stenyaev pap :
Ignaty Lapkinra úgy emlékszem, mint a szektásokkal folytatott tehetséges polemizálóra és szigorú ortodox aszkétára. De sokáig, a szovjet idők óta nem láttam őt. Béke vele és Isten áldja! [37]
Szergiusz (Ivannikov) Barnaul és Altáj metropolitája Ignác Lapkinnal folytatott személyes találkozóján ezt mondta:
Igen! Az Úr egy evangélista aranyszáját adta neked. Adja Isten, hogy ne zárjanak be hosszú időre, egészen addig a napig, amikor elhatározta, hogy elhagyja ezt a világot. Ezért köszönöm, és Isten áldását adom rád [38]
Az Apokalipszis értelmezése című könyvében Gennagyij Fast főpap a teológia mestere ezt írja bevezetőjében:
A javasolt könyv abból az időből való. Egy fiatal diakónus írta lelki mentora, Ignác Lapkin áldásával, aki áttért az ortodoxiára, és megtanította a Szentírás patrisztikus megértésére. [39]
A Prédikátor könyvéhez fűzött kommentárban :
Három hétig per volt a szovjet nehéz idők éveiben a hitvalló és az igazság tanúja, Ignaty Lapkin felett. Ezekben a napokban, az ünnepélyes istentiszteleten, a püspökök kezei kitüntetésekkel ellátott keresztet vetettek az őt eláruló papra. Az egyik börtönbe és táborokba került, a másik előléptetésbe került. Ami az igazakkal történik, az az, amit a gonoszok tettei kiérdemelnének, de ami a gonoszokkal történik, az az igazak tettei.” [40]
2014-ben a „ Moszkva visszhangja ” rádióállomásnak adott interjújában az „Egyház és társadalom: metszéspontok” című műsorban Andrej Kuraev , amikor az egyház történetének hőseiről kérdezték, Ignác Lapkint említette példaként:
Nos, nemrégiben megmutattam az egyik ilyen hőst a blogomon: Ignaty Lapkin Barnaulból, egy teljesen elképesztő ember, általában elképesztő szabadsággal, akivel nagyrészt nem értek egyet, de irigylem tőle az ilyen csodálatos tisztességet. És sokan eleinte felháborodott megjegyzéseket tettek, az első tucatnyian elmentek, majd egy órát hallgatni a beszélgetését...” [41]
Sok, a szovjet években készült felvétel, fénykép Ignác Lapkin találkozásairól és az egyház ismert képviselőivel folytatott beszélgetéseiről nem maradt fenn, azokat a Szovjetunió KGB-je elkobozta.
Az Alexander Mennel folytatott több beszélgetésből egy megmaradt, és elérhető a „Biblia fényében” weboldalon, a beszélgetésben Lapkin Ignác fontos kérdéseket tesz fel Sándor atyának [42] .
A " Biblia fényében " oldalon (valójában 2002-ben hozták létre) van néhány fennmaradt fénykép, ahol Ignác Lapkin életének ikonikus pillanatait és híres emberekkel való találkozásait láthatja.
24 429 fotó található a "My World"-ben. https://my.mail.ru/mail/kistine2/
Az " Ignác Lapkin ortodox fóruma " 1627 témát vizsgált.
A közösségi hálózatokon | |
---|---|
Fotó, videó és hang | |
Bibliográfiai katalógusokban |