Karl Lamprecht | |
---|---|
német Karl Lamprecht | |
Születési dátum | 1856. február 25. [1] [2] [3] |
Születési hely | Jessen |
Halál dátuma | 1915. május 10. [1] [2] [3] (59 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | sztori |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Akadémiai fokozat | PhD [5] |
Díjak és díjak | az Oslói Egyetem tiszteletbeli doktora [d] a Columbia Egyetem tiszteletbeli doktora [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Karl Lamprecht ( németül Karl Lamprecht ; Jessen , 1856 . február 25. - Lipcse , 1915 . május 10. ) német történész . Professzor volt Bonnban , Marburgban és Lipcsében . Az egyik első tudós, aki szisztematikus elméletet dolgozott ki a történelem pszichológiai tényezőiről.
Karl Gotthard Lamprecht 1856. február 25-én született a szász- anhalti Jessenben . Ő volt a harmadik gyermek a családban, az idősebb testvérek, Hugo (1845-1854) és Georg (1856) között [6] .
1874 és 1879 között a göttingeni , lipcsei és müncheni egyetemeken tanult történelmet , politológiát , közgazdaságtant és művészetet . Lamprecht 1878-ban fejezte be doktori disszertációját a lipcsei egyetemen „A 11. század francia gazdasága” címmel. Lamprechtre bizonyos hatást gyakorolt a svájci Jacob Burckhardt "Olaszország kultúrája a reneszánszban" című munkája. , ami arra késztette Karlt, hogy 1878-ban megírja az "Individualitás és annak megértése a német középkorban" ( németül: Aeber Individualität und Verständnis für dieselbe im deutschen Mittelalter ) című könyvet. 1879-ben Kölnben tanult, és a helyi Friedrich Wilhelm Gimnáziumban tanított. 1881-ben Lamprecht Bonnba költözött , ahol történelmi és művészeti folyóiratot adott ki Nyugat-Németországban (1882), és társalapítója volt a "Rajna Történelemtudományi Társaságának" (1883). 1890-ben a marburgi egyetemen tanított , majd egy évvel később a lipcsei egyetem történelemprofesszora lett . Lamprecht fő műve a tizenkét kötetes A német nép története [7] [8] volt .
Aurobindo Ghose indiai misztikus és filozófus Az emberi ciklusban (1914-1920) a következőképpen beszél Lamprecht gondolatairól:
... És a háború előtti Németországban, a racionalizmus és a materializmus országában, amely az elmúlt másfél évszázadban még az új gondolatok és az eredeti tanítások bölcsője volt - jó és rossz, hasznos és pusztító, egyetlen eredeti tudós teremtett és hozott. hogy megvilágítsa a történelem első pszichológiai elméletét. Az új területen tett első próbálkozások ritkán járnak teljes sikerrel, és az elméletét megalkotó német történész támadott egy zseniális ötletet, de nem sikerült sem részletesebben kidolgoznia, sem kellő mélységű vizsgálata. Még mindig nem tudott megszabadulni a gazdasági tényező rendkívüli fontosságának fogalmaitól, sőt elmélete, mint minden európai tudomány, sokkal sikeresebben korrelálta, osztályozta és rendezte a jelenségeket, mint ahogyan megmagyarázta. Ennek ellenére fő gondolatában van egy mély igazság, egyfajta belátás, ezért van értelme annak egyes rendelkezéseit figyelembe venni, különösen a keleti gondolkodás és tapasztalatok tükrében. Az elmélet megalkotója, Lamprecht az európai és különösen a német történelmet alapul véve felvetette, hogy az emberi társadalom fejlődése során bizonyos jól elkülöníthető pszichológiai szakaszokon megy keresztül, amelyeket szimbolisztikusnak, tipikusnak, konvencionálisnak, individualisztikusnak és szubjektivistanak nevez. . Így az emberi társadalom – bármely nemzet és civilizáció – fejlődése során egy bizonyos pszichológiai ciklust reprodukál. Nyilvánvaló, hogy az ilyen besorolások túlzott merevséggel vétkeznek, és a természet tekercseit és cikcakkjait az elme egyenes vonalával helyettesítik. Az ember és az emberi társadalmak pszichológiája túlságosan összetett, és túl sok sokféle és ellentmondásos tendenciát von össze ahhoz, hogy egy ilyen pontos és formális elemzésnek lehessen alávetni. Igen, ez a pszichológiai ciklus elmélete nem mond semmit arról, hogy mi az egymást követő időszakok mély értelme, mi okozta az ilyen változások szükségességét, mi az egész folyamat végső célja. Márpedig ahhoz, hogy megértsük az Elme vagy Anyag természeti törvényeit, működésüket le kell bontani az általunk ismert elemekre, a fő összetevőkre, a fő erőkre, még akkor is, ha a való életben lehetetlen kiemelni őket.
A „Deutsche Geschichte” („A német nép története”, M., 1894 ) című, 12 kötetes alapművét részben lefordították orosz nyelvre .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|