Menin labirintus

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. március 22-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 5 szerkesztést igényelnek .
Menin labirintus
Szerző Max Fry
Eredeti nyelv orosz
Az eredeti megjelent 2004
Sorozat Echo labirintusok
Kiadó Amfora
Kiadás 2004
Oldalak 398
ISBN ISBN 5-94278-185-0
Előző csevegő halott ember

A Menin labirintusa a Max Fry által írt Echo Labyrinths fantasy sorozat  nyolcadik, egyben utolsó kötete . Ez a kötet nem volt a Labirintusok első kiadásában, a második kiadástól kezdve jelenik meg. Három történetet tartalmaz: "Harumba fehér kövei", "Mynin labirintusa" és a teljes ciklus epilógusa - "A csendes város".

Összegzés

White Stones of Harumba

Maxnek a haldokló mestert, Nuflint Harumbába kell szállítania, egy titokzatos városba a távoli Wanduk szárazföldön. Mindenki, aki odakerült, halhatatlanná válik, de örökre megfosztják attól a lehetőségtől, hogy elhagyja a várost. Nuflin magister ragaszkodott hozzá, hogy Max szállította ki, és senki más.

Az utazás során Nuflin mester sikertelenül kísérletet tesz arra, hogy álmában átkerüljön Max testébe (hogy a testében térjen vissza Exóra). Még aznap este heves eső zúdul rájuk. Az utolsó pillanatban Maxnek sikerül megszöknie, visszamegy az időben a reggelig. Nuflin mester rájön, hogy ez a támadás Honna, a Rejtett Fű Rend egykori nagymesterének munkája. Max tárgyalásokat kezd Honnával; végül Honna beleegyezik, hogy átengedi őket a Myōnin kardért cserébe.

Nyugodtan repülnek Harumbába, és Nuflin mester köszönetképpen elmond Maxnek egy titkos varázslatot, amely lehetőséget ad neki, hogy önmaga legyen, vagy bárkit kinevezzen a Hétlevél Rendjének nagymesterévé. Azonban még nem találtak megfelelő jelöltet.

Menin labirintusa

VIII. Gurig király beleesett a "Menin labirintusába" - a legendás Menin király teremtményébe, amely különféle világok töredékei. Sir Maxnak a királyt kell keresnie a labirintusban. Melifaro vele megy . Sok veszéllyel és hosszú napokon át tartó furcsa világokban való vándorlás után, amikor a hősök már kezdik elveszíteni az emlékezetüket korábbi életükről és önmagukról, sikerül találniuk egy királyt, aki jól érzi magát a Labirintusban sétálva, és az ő segítségével visszatérnek Visszhang. Maxnek azonban van egy komoly problémája: amikor visszatér Echóba, amikor kinyitja az ajtót, nem azt látja, ami mögötte van, hanem a Világok Közötti Folyosó sötétjét. Elég sok időbe telik, amíg megtanulja, hogyan kell átmenni az ajtón, és gyorsan eljutni oda, ahol kell.

Csendes város

A rég nem látott legendás Myungin király visszatér Exóba. Myungin találkozik Max-szel, ad neki néhány homályos tanácsot és tippet, és hamarosan elhagyja Echót. Ezek után kiderül, hogy Dzhuffin nyomtalanul eltűnt. A titkos nyomozó kénytelen a főnöke nélkül dolgozni, és általában megbirkózik vele. Max megpróbálja megtalálni Juffint és segíteni neki visszatérni, de egy másik világban köt ki. Ott gyorsan megtalálja az eltűnt személyt, de Juffin elmagyarázza neki, hogy a Csendes Városban vannak - egy olyan helyen, ahol szívesen beengedik az új lakókat, de nem engednek ki senkit, ott semmi varázslat nem lehetséges, még az igazi varázslat sem, Menin előtt nem egy embernek sikerült onnan megszöknie, és még Myoninnak is több ezer évig tartott.

Mivel a magvilág léte veszélybe került a nyilvánvaló mágia túlzott használata miatt, szükség volt egy Végrehajtóra, aki mindig emlékezni fog erre a világra, szívesen visszatérne oda. Mivel a Színészek minden kívánsága "előbb-utóbb, így vagy úgy" teljesül ,  a világ továbbra is létezne, bármi történjen is. Myongin évszázadok óta „tartja” a világot, mivel a csendes városban tartózkodik. Önként vállalta, de Juffint annyira lenyűgözte nemes és önzetlen cselekedete, hogy megígérte, hogy előbb-utóbb pótot küld neki. Juffin sok éven át keresett egy végrehajtót, aki képes lett volna Myunin második parancsnokává válni, de egyikük sem szerette Echót annyira, hogy képes legyen vagy hajlandó legyen megtartani a várost. Aztán Juffin mágiát használt, ami egy ideig végrehajtóvá változtatta, és feltalálta a megfelelő személyt, részben a saját képére és hasonlatosságára. Ez a személy Max volt. Juffin úgy gondolta, hogy hosszú időnek kell eltelnie, amíg felkéri Maxet, hogy menjen a csendes városba, de Menin minden tervet elrontott váratlan visszatérésével.

Max a Quiet Cityben marad, Echo után vágyik, és kimért életet él. A város lakói mesélik el neki életük történetét. Max egy idő után rájön, hogy nem él, hanem létezik, és belefáradt az ilyen életbe, és nem akar többé ezen a helyen lenni, bár nem tud visszatérni az Echóhoz, mert nem akar. a világ halála, amelyet szeretett. De a Csendes Városból úgy dönt, hogy mindenáron kiszáll. Max egy őrült tróger és dühöngő állapotba kerül – egy undorító és gonosz lény, aki azt akarja, hogy a Csendes Város ne szeresse őt, és ezért engedje el. A végén Max visszatér abba a világba, amely Juffin kitalált emlékei szerint az ő otthona – a mi világunk. Itt elkezdi írni ugyanazt a könyvsorozatot kalandjairól. Mivel Cserhavla lakói szerint nagyon sok döntőbíró van a világunkban, Max azt reméli, hogy emberek millióit álmodhatja meg Echo városáról és annak lakóiról, ami azt jelenti, hogy helyette a Rúd Világát támogatják.

Az epilógusban Melamori egy fúrómadár képében repül Maxhoz. Közli vele, hogy erőfeszítései révén a világuk most erősebb, mint valaha, és Sir Juffin megkért, mondjam meg neki, hogy visszatérhet az Echóba, ha akar.

Kritika vélemények

Natalya Naryshkina kritikus úgy véli, hogy ebben a gyűjteményben „ugyanaz a téma különböző nézőpontokból tárul fel: az eredmény, az eredmény. … Ha a könyv első története egy ember egész életének eredményeit foglalja össze, akkor a második, a „Menin labirintusa” arról szól, hogy mit nyerünk szándékaink, vágyaink, szenvedélyeink és félelmeink eredményeként. [egy]

Lev Yakovlev filmkritikus párhuzamot von David Lynch " Egy egyszerű történet " című filmje és a "The White Stones of Harumba" [2] című sztori között .

Dmitrij Baranov Alekszandr Bushkov Svarog-ciklusának kezdetét elemezve összehasonlítja a fiktív világok létrehozásának különböző módjait a fantasy művekben:

Sok fantasztikus szövegre jellemző a fiktív világ hihetőségének illúziójának keltése, de az átlagos és gyengén sikerült szerzők többségénél csak a narrátor közvetlen kijelentései működnek, miszerint a történt valóság volt, míg Bushkov lábjegyzetekkel, szószedetekkel, a szereplők beszédével és elhagyott történetsorokkal játszik. Nyilvánvaló, hogy más sikeres szerzők más, egyéni módszereket találnak ki számukra a sikeres minták megvalósítására. Így például Max Fry is hasonló feladattal birkózik meg, mintha külső valóságba „hozná” a cselekményt: központi sorozatának utolsó könyvében azt mondják, hogy a főhős bekerült a mi valóságunkba, és megírta az összes általa olvasott könyvet. az olvasó, mert az a vágy, hogy az igazi hétköznapi emberek higgyenek az ott leírt varázslatos világban ennek a művészi világnak a logikájában, és meghatározza annak létezését [Fry 2000: 410-413].

- Baranov "A tömegirodalom poétikájáról" [3]

Jegyzetek

  1. Naryshkina, Natalya Társadalmilag elfogadható varázslat . "Október" magazin 2010 N12. Hozzáférés dátuma: 2013. január 29. Az eredetiből archiválva : 2012. november 10.
  2. Jakovlev Lev Szergejevics. Orosz film a paradigmaváltás korában  // International Journal of Cultural Studies. - 2011. - 2. szám (3) .  — 99. o.: — „Olyan típusú konfliktusról van szó, amelynek meghaladását talán legvilágosabban S. Martynchik mutathatná meg (mert itt olyan eszközökre van szükség, amelyek túlmutatnak a realizmuson) a szövegben, amely az egyik kísérletről szól. a karakterek testet cserélnek egy fiatalabb személlyel, leegyszerűsítve: vegyék el ezt az életet és sajátítsák el. …Nem számít, hogy a Straight Story előtt vagy utána írták-e; az emberek még mindig csak maguk értik ezeket a dolgokat, függetlenül attól, hogy tudnak-e valamit valaki más tapasztalatairól vagy sem.
  3. Baranov Dmitrij Kirillovics. A tömegirodalom poétikájáról (A. A. Bushkov „A semmiből lovag” és „Repülő szigetek” dilógiája)  // A Szentpétervári Egyetem Értesítője. Nyelv és Irodalom. - 2021. - 4. sz . Val vel. 640-660. https://doi.org/10.21638/spbu09.2021.401

Linkek