Kolostor | |
Kuryazhsky színeváltozási kolostor | |
---|---|
| |
49°58′47″ é. SH. 36°06′03″ hüvelyk e. | |
Ország | Orosz Birodalom |
Falu | Kuryanka |
gyónás | Ortodoxia |
Egyházmegye | Belgorodszkaja |
Típusú | társaságkedvelő |
Alapító | Grigorij Donyec |
Az alapítás dátuma | 1663 |
Az eltörlés dátuma | 1917 |
Épület | |
Az Úr színeváltozása temploma • György nagy vértanú temploma • Nagy Onufry kápolna | |
Ismert lakosok | Kirion (Szadzaglisvili) , Arszenyij (Chagovets) , Grigorij Kvitka-Osznovjanenko (újonc) |
Ereklyék és szentélyek | Ozerjanszkaja ikon (nyár) |
Állapot | nem aktív |
Állapot | Kuryazhskaya oktatási kolónia (Podvorki) |
Kuryazhsky Starokharkovskiy Transfiguration Monastery – az Orosz Ortodox Egyház férfi cenobitikus kolostora Kurjazsban , Harkov tartományban ; jelenleg Podvorki falu , Dergacsevszkij körzet, Harkov régió , 10 km-re Harkovtól . 1663 - ban alapították , 1917 - ben megszüntették .
1663. április 28-án alapította Grigorij Donyec akkori harkovi ezredes Harkovból Poltavába és Szumiba vezető úton egy festői környezetben, ahol természetes források folynak, kertekkel és sűrű tölgyesekkel körülvéve, a Kurazh bal, magas partján. Folyó, nyolc mérföldre Harkovtól, a helyszínen méhészetek [1] .
A kolostort ezt követően Staro - Kharkovsky -nak nevezték el , mivel az alapítás időpontjában ez volt a legrégebbi kolostor Harkov környékén (a Pokrovszkij , Horosevszkij , Ozerjanszkij kolostorokat később nyitották meg).
A kolostor nevét egy bizonyos Alekszej Kurjazsszkij becenevéről kapta, [1] [2] akinek méhészete ezen a helyen állt; a földeket Belas Tenetevszkij vásárolta meg Kurjazsszkijtól 150 grosz -ért , majd Donyec ezredesnek adta el 200 złoty -ért egy kolostort és egy vízimalmot a Harkov folyón .
1663-1673 - ban a Kuryazh folyó jobb partján a kolostor területén farmot alapítottak, amelyet Kuryazh-nak vagy Podmonastyrskie yards -nak , vagy egyszerűen Podvorki -nak hívtak . [3] [4]
A környező földeket és földeket a kolostornak osztották ki, főleg a Kuryazh gerenda mentén az Uda folyóig; de eleinte a kolostor a harkovi szlobodai kozákezred ezredeseinek adományaiból létezett . [5] Gergely Donyec az első adománya a kolostornak egy Balastól vásárolt méhészet volt méhekkel, száz birkával és ökrével, valamint egy ekével a föld megművelésére. [6]
1678- ban ugyanaz a harkovi Donyec ezredes, Grigorij Erofejevics, elvette a földet két molnártól - Lev Zhigalka és Emelyan - a Ljubotinka folyó közelében a Ljubotin település nyaralóiban , akiket a hatóságok elleni lázadással gyanúsítottak, és átadta ezeket a földeket. telkek a Kuryazhsky kolostorhoz. 1687. április 4-én ezeket a földeket Vaszilij Ivanovics Szuhotin harkovi kormányzónak címzett levélben a Kurjazsszkij-kolostorhoz rendelték. Így jelent meg Ljubotin külterületén a szerzetesi birtok , amelyet a 18. században őriztek meg . Csak a 19. században adta el ezeket a földeket a Kuryazhsky kolostor.
A kolostorban található Győztes György vértanú temploma 1687-ig fából állt, de 1709-ben, a poltavai csata évében vált kővé . Barokk stílusú egyhajós bazilika típusa, kagylóval fedett oltárrésszel , egy kupolával koronázva. Volt itt egy refektórium . 1904-ben a templomot újjáépítették. Megőrizték a főkötet maradványait, amelyeket ma a történelem és az építészet emlékműveként ismernek el.
Az Úr színeváltozása temploma - a kolostor fő székesegyháza - eleinte fa, majd kétszer átépítették (1762-ben és 1882-ben). Ötfejű volt, majd háromfejű. 1930-ban raktársá alakították, a fejeit lebontották. 1939-ben a harangtornyot felrobbantották .
A helyet szentnek, gyógyítónak tartották. Kuryazh földjéről egyszerre három nagy forrást vertek : az egyiket "szemvíznek", a másodikat belső betegségekből, a harmadikat pedig a legenda szerint "nősténynek" nevezték. A "szem" forrás a legenda szerint meggyógyította a híres írót és drámaírót, Grigorij Kvitkát (Osznovjanenko) , aki ezután 4 évet töltött hálája jeléül a kolostor novíciusaiban.
A természetes forrás fölé a 17. században Nagy Szent Onufry fából készült temploma épült. Helyére 1753-ban barokk kőtemplom épült . A forrás a templom egykori oltára alól jön ki, és kitölti a szószék alatti kutat . Három kis forrás is volt.
1730 - ban Zinkevics Józsefet kinevezték a színeváltozási kolostor rektorává . Nyitott és határozott jellemű ember, aki kolostorát erkölcsi oldalról nem tudta rendbe hozni, nem volt hajlandó apátnő lenni, de 1736. május 6-án ismét elfoglalta ezt a pozíciót [7] .
1773- ban II. Katalin "reformja" részeként a kolostort felszámolták.
1788 -ban azonban a bezárt Gorokhovatsky kolostor szerzetesei Kurjazsba költöztek [8] . Valószínűleg a szerzetesek továbbra is itt éltek a kolostor bezárása ellenére, ami oda vezetett, hogy már 1796 -ban , közvetlenül II. Katalin halála után helyreállították a kolostort.
1821- ben I. Sándor császár látogatta meg . 1836- ban a kolostort másodrangú személyzetté tették.
Az októberi forradalom után a kolostort bezárták (egyes források szerint 1919-ben, mások szerint 1920-ban).
1923- ban a kolostor területén egy kolóniát helyeztek el a 13-17 éves fiatalkorú férfi polgárok számára " November 7-ről elnevezett református ". Az önfegyelem romantikus alapjaira épülő oktatási folyamat fülsiketítő kudarca után 1926-ban a területet a Poltava melletti híres Gorkij kolónia kapta , melynek élén Anton Szemjonovics Makarenko , a modern pedagógia négy képviselőjének egyike, elismert. mint a legnagyobb [9] . A kolóniával szomszédos utca az ő nevét viseli.
1926- ban a Makszim Gorkijról elnevezett kolóniát, a fiatalkorú bûnözõk javítóintézetét áthelyezték Poltava tartományból az egykori Kuryazhsky Szent színeváltozási kolostor épületeibe, amelyet 1926 óta A. S. Makarenko vezetett . [egy]
A Kuryazh javítótelep a Szovjetunió munkásiskoláinak és egyetemeinek professzionális személyzetének kovácshelyévé vált , beleértve a nehéz tinédzserekkel való munkavégzést is.
Az 1920-as évek végén (1928-1930) A. S. Makarenko az egykori Kurjazsszkij-kolostor falai között írt egy jól ismert könyvet a gyermekek és serdülők átneveléséről " Pedagógiai költemény " [1] , amelynek cselekménye játszódik, különösen az egykori Kuryazhsky kolostorban.
1920-ban [1] a Kuryazh kolostor emlékének eltörlése érdekében a szovjet hatóságok a falut P o dvorky névre keresztelték, mivel meg kellett szüntetni Kurjazs és a már bezárt, azonos nevű kolostor kapcsolatát; századtól kezdődően a Kurjazsszkij-kolostor körüli emberek (nem szerzetesek) tanyáit „udvaroknak” [3] nevezték , ami új nevet adott a településnek.
A kolostor épületei közül jelenleg csak az egykori adminisztratív épület maradt fenn, legfelső emeletén szentképekkel őrzött freskók. Néhány évtizeddel ezelőtt az épület alatt ősi pincéket fedeztek fel. Egy legenda szerint az egyik innen induló földalatti járat Kurjazsból Kholodnaya Gorába vezet . [tíz]
Az Orosz Birodalom területén az első forgatást , amelyet annak állampolgára készített, Alfred Fedetsky hajtott végre „A csodálatos Ozerjanszk ikon ünnepélyes átszállítása a Kuryazhsky kolostorból Harkovba ” címmel 1896. szeptember 30-án. [11] Ez az első dokumentált orosz film. Csak a francia Camille Cerf májusi II. Miklós koronázásának forgatása tekinthető korábbinak .
Források:
A kolostor egykori területén két jól karbantartott tó (egy magánterületen) és hat forrás található, melyek közül három gyógyhatású. A legnagyobb a Nagy Onufry gyógyforrás, amely előtt egy istentiszteleti kereszt áll. Minden forrás táplálja a Kuryazhanka folyót :
- a forradalom előtti, lerombolt Nagy Onufry ortodox templom helyén található forrás;
- belső betegségek forrása, amely Nagy Onufry modern ortodox kápolnája alól fakad;
- női betegségek forrása (a hegy alatt);
- szembetegségek forrása (fakútban található);
- forrás a felső tó közepén (betonkútban);
- forrás a Kurjanka folyó csatornájában az R-46 Kharkiv - Sumy autópályán (faragott ikonokkal).
A szembetegségek forrásától kapta meg látását egy osnovai fiatal, Grigorij Kvitka-Osznovjanenko leendő orosz kisíró , [1] aki gyógyulása tiszteletére 4 évig novíciusként a Kurjazsszkij-kolostorban tartózkodott.