Kos ataman vagy egyszerűen kosh - a katonai közigazgatás ( kosh ) vezetője a Zaporizzsya Sichben a 16. század közepétől 1775 -ig , a Dunántúli Szecsen 1775-1828 - ban és a Fekete -tengeri kozák seregben 1787-1797 -ben .
Az atamánt vagy egyszerűen a kosevót a katonai tanácson minden kuren egy évre megválasztotta , és ha hatalma nem újult meg, közönséges kozákként tért vissza kurénjébe . A buzogány , amelyet a templomban őriztek, hatalmának külső jeleként szolgált . Szinte korlátlan teljesítményt élvezett.
A Zaporozsyi Sichben 1654 - ig a főispán diplomáciai tárgyalásokat folytatott Oroszországgal és Lengyelországgal, a krími kánnal és másokkal is.
Lomikovszkij szerint (lásd Dictionary of Little Russian Antiquity, Kijev , 1894 ) „minden kiválasztott Kocsevojnak egyszerű, kedves embernek kellett magát tennie, akinek semmi mentális előnye nem volt a közönséges kozákokkal szemben, de csak bátorságában és szíve jóságában különbözött egymástól. úgy ítélkezett és beszélt másokkal, békeidőben , mint egy apa a gyerekekkel.
Többször olyan ismert ukrán katonai alakok váltak atamánokká, mint Koszt Gordienko és Ivan Malaševics .
A Zaporozsai Szics utolsó atamánja Kalnisevszkij Péter [2] volt . A Dunántúli Szich utolsó atamánja Osip Gladkiy [3] volt . A fekete-tengeri kozák sereg utolsó atamánja Anton Golovaty volt , később az orosz cár által kinevezett atamán váltotta fel a kosh (közösségi) atamánokat.
Egy kozák emlékiratai
Félévente választottak egy katonai vezetőt, egy kosevojt , aki a templomba vonulva ünnepélyesen elfogadta méltóságának jeleit, amelyet az orosz császárnőtől kapott, és amely egy különleges kalapból , buzogányból , pernachból , nádból állt. és bunchuk . Hatalma tisztán katonai volt. Tudnia kellett olvasni, de írni nem kellett volna, nyilván azért, hogy hatalmát mérsékelje, hogy korlátozza az újítás lehetőségét az elődei által kiadott törvények terén, amit ő is. köteles tudni, hiszen tudott olvasni. Tekintettel arra, hogy minden parancsot szóban kellett nekik adni, nem írásban, minden körülmények között személyesen és úgymond saját személyével kellett megjelennie, hogy garantálja a parancsok helyességét. Nyilvánvalóan azért választották a nemes kozákok közül, hogy nagyobb tiszteletet keltsen e harcias nép iránt, és irányítani tudja őket. Hogy a parancsolgatás szokása ne vezessen visszaéléshez, hat hónap után leváltották; ha azonban meg voltak vele elégedve, uralkodása folytatódott. Ha arra gondoltak, hogy valaki mást választanak, akkor egy bizonyos napon összegyűltek a templomban, ahol a kosevoj jeleket tett méltóságának , és az emberek, miután korábban borral erősítették bátorságukat , számos pártra törtek, és mindegyik igyekezett hurcolják el választottjukat a szentély ajtajához; az első, akinek sikerült felvennie a kosevoj kalapot, ettől a pillanattól kezdve minden kuren fejére került, és a viták megszűntek. Az új Kocsevoj felült a lovára, és ellovagolt. Minden zaporizzsja kozáktól kapott egy fillért , vagy 2 kopejkát . Főnökként azonban a közvéleménytől függött, sokukat beidézték a népbíróságra , és büntetésre ítélték, mint minden hétköznapi embert. Az utolsó Kocsevojt a Szolovetszkij-kolostorba száműzték , ahol befejezte napjait.