| Latgalei lettek kongresszusa | |
|---|---|
| Első Latgales latviešu kongresszus | |
| Lett Latgale Kongresszusa. Fénykép emlékül 1917. április 27. | |
| dátuma a | április 26 ( május 9 ) - április 27 ( május 10 ) 1917 . |
| Helyszín _ |
Rezhitsa , Orosz Köztársaság |
| tagok | latgal képviselők papokból, parasztokból és katonákból |
| Lefedett kérdések | a lettek egyesítése Vidzemben , Kurzemē és Latgalában |
| eredmények | a lett politikai nemzet létrehozása |
Latgalei lettek kongresszusa , egyben a Latgalei lettek első kongresszusa ( latg. Pyrmais Latgolys latvīšu kongress ), 1917. április 26. ( május 9. ) - április 27. ( május 10. ) - a Latgalei lettek képviselőinek első demokratikusan választott gyűlése , amelyen elhatározták, hogy Latgale , Vidzeme és Kurzeme lettek egy nép, és Latgale egy földön egyesül a leendő lett állam többi régiójával. A kongresszust Rezeknében tartották [1] .
A kongresszus deklaratív módon elfogadott határozatát 1917. december 24-én ( 1918. január 6- án ) Valkában megerősítette a Lettországi Munkások, Katonák és Föld nélküli Képviselők Tanácsának ( Iskolat ) Végrehajtó Bizottsága, amely elfogadta a nyilatkozatot Lettország Szovjet-Oroszország részeként való önrendelkezéséről, és a Népbiztosok Tanácsához fordult Szovjet-Oroszország azzal a kéréssel, hogy vitebszki tartomány Latgale körzeteit helyezzék át Lettországba .
A balti és Latgale lettek egyesítésének ötlete egy katolikus paptól, a Szentpétervári Teológiai Szeminárium tanárától és Francis Trasun Latgale oktatótól merült fel , és 1904-től, amikor belépett a szövetségbe, elkezdte ezt állami szinten is népszerűsíteni. a Rezekni Jézus Szíve Egyház elnöke, majd az akkor Latgalet is magában foglaló Vitebszk tartományból Oroszország I. Állami Duma helyettesévé választották .
„Azt gondoljuk, hogy csak mi vagyunk igazi lettek, és mindenki más ilyen. Az emberek egyik része idegennek tekintette a másikat: a latgaloknak Kurzeme vagy Vidzeme nem más, mint „chiul”, a vidföldnek pedig a latgal „sötét lengyelnek” tűnt – írta 1907-ben Trasun. „Mindkét oldalnak le kell rombolnia az Aiviekste mentén épült falat” [2] .
A fal nemcsak a Livland tartomány közigazgatási felosztása volt, ahol a "balti lettek" éltek (az Aiviekste folyón túl), és Inflyantia ( a Nemzetközösség része , amely 1772-ben vált el Oroszországtól, és 1802-ben csatolták Vitebszk tartományhoz). ). A kapitalizmus kialakulása korábban Livóniát érintette, a földnélküli parasztokat az ipari Riga látta el , ahol a 19. és 20. század fordulóján már újságokat adtak ki, lett iskolák és könyvtárak működtek.
A balti és latgal lettek közötti különbségek az életmódban gyökereztek [2] . Előbbiben a legidősebb fiú örökölte a gazdaságok rendszere, és a legszegényebbektől vásároltak fel telkeket nagy parcellák kialakításával. "A földesurak levetkőztetnek minket" - kiáltozták a földnélküli parasztok, és mezőgazdasági munkásként vagy városokban, gyárakban szolgáltak. Az 1850-70-es években megindult a lettek vándorlása az orosz tartományokba - Novgorodba , Mogilevbe , Minszkbe , Ufába , Pszkovba , ahol rendelkezésre állt a föld, és jelentős lett gyarmatok jöttek létre.
Latgalában a földet „fejenként” osztották fel - a családban minden férfi jogosult volt egy telekre, idővel kisebbek lettek, ami szintén szegénységhez vezetett - 4 hektáron nem leszel gazdag. Latgalában nem voltak nagy ipari városok, ezért a szegényeknek Szentpétervárra kellett menniük, vagy uszályszállítóként kellett szolgálniuk. A Latgale felől érkező parasztok vándorlása később, a századfordulón kezdődött, és keletre, Szibériába , Omszk tartomány és környéke termékeny, fejletlen vidékeire indult. A balti lettek 50 évvel korábban indultak az új birtoktörténetben: értelmiségüket a tehetős rétegből származók alkották ( Krisjanis Baron földbirtokos főispán fia volt, Juris Alunan szülei tanyát béreltek ). A 20. század elejére kialakult saját kulturális hagyománya. A Vidzeme és a Kurzeme a papi helyek a balti németek monopóliumát képezték , Latgalában pedig rangos volt papnak lenni, és az istentisztelet helyi nyelvjárásban folyt [3] .
A lett Atmoda vezetőihez hasonlóan a Latgale katolikus értelmiségiek is a birodalom fővárosában, Szentpéterváron kapták oktatásukat és az első lehetőséget, hogy megfogalmazzák elképzeléseiket .
Ott kezdett megjelenni az első latgal nyelvű újság, a Gaisma ( Sveta - Lat. ). Francis Kemp adta ki 1905-1906-ban, 26 szám jelent meg. Még korábban illegális ifjúsági kört szervezett, a Guņkurs („Máglya”) Szentpéterváron, amely 1903-ban kiadta a Zvaigzne („Csillag”) című folyóiratot. Néhány évvel korábban Kemps kiadta a Lementars latwišu bārnim latgal gyerekek ábécéjét és a Zalta altaris, dzīsmu un lyugšonu gromota imakönyvet. Az ábécé és az imakönyv jelentős pénzeket követelt, F. Kemps az apjától örökölt örökséget háromezer arany rubelért eladta, a könyveket pedig egy francia nyomdában nyomtatta ki Szentpéterváron [4] . Feltételezések szerint az ő kezdeményezése késztette a Szentpéterváron élő latgalokat, köztük F. Trasunt is, hogy „elfelejtsék” a lettet, és áttérjenek latgal nyelvre. Ezt követően Kemp folytatta kiadói tevékenységét, és kiadta a "Ļiaužu Bolss" ( A nép hangja, - lat. ) című újságot [2] .
Jól ismerték egymást: Trasun Kempet tanította a szemináriumban. Kemp azonban a tanfolyam elvégzése nélkül távozott. 1901-ben csatlakozott az Izmailovszkij Életőrezredhez , 1902-ben tiszti rangot kapott, és ezzel egyidejűleg belépett az Építőmérnöki Intézetbe .
Az Orosz Zenei Társaság szentpétervári szervezete lett a Latgale Atmoda agyközpontja , amelybe szinte minden Latgale bevándorló tartozott, aki a fővárosban dolgozott és tanult.
Nem sokkal az 1917. februári forradalom után a Latgale Háborús Áldozatokat Segítő Társaság ( Latgalīšu bīdreibas paleiga kara upurem ) március 12-én Szentpéterváron nagyszabású találkozót tartott a latgal értelmiség, munkások és katonák részvételével, amelyen Daugavpils kiválása , Ludza és Rezekne a vitebszki kormányzóságból és ezeknek a megyéknek a Kurzeme és Vidzeme lettek által lakott területeihez csatolását tárgyalták. A jelenlévő küldöttek többsége az egyesülés mellett szavazott (43 ellenében 23), így szervezőbizottságot választottak az egyesítő kongresszus összehívására.
Április 6-7-én Rezeknében tartották a Latgale társadalmi aktivistáinak találkozóját, amely táviratot küldött John (Janis) Goldmanis Állami Duma -tagnak azzal a javaslattal, hogy az összes lett földet egy autonóm régióban egyesítsék. Az ülésen elhatározták, hogy Rezeknében összehívják a népgyűlést, amelyre minden egyes volostból vagy közösségből kettő-kettőt, a lett lövész zászlóaljak közül 2-4 főt, egyet az Orosz Birodalomban tömören lakó latgal gyarmatokról választanak. Nikodémus Rantsan papot [5] választották meg a szervezőbizottság elnökévé . A rezeknei kongresszus őrzésére mintegy 40 lett puskát vittek be Janis Rubulis vezetésével .
„A lövöldözők őrizték a kongresszust, mert Rezeknében a lakosság többsége egyáltalán nem latgal, hanem zsidó volt . Ezért a Vidzeme és a Kurzeme egyesülésének hívei kisebbségben voltak, és elképzeléseiknek elég rossz szándékúak voltak – magyarázza K. Strod, a Latgalei Kulturális és Történeti Múzeum munkatársa. - A helyi zsidókat a hagyományok és a vallás egyaránt összeköti a vitebszki régió és Vilna rokonaival . Más nemzetiségek képviselői számára az újraegyesítés gondolata idegen volt, kivéve az óhitűeket, akik támogatták ezt a döntést” [3] .
A kongresszus április 26-án tömeges felvonulással kezdődött, amelyen a kongresszussal szemben is ellenséges embereket látták. A kongresszus kezdetét ünnepi szentmise előzte meg a rezeki Jézus Szíve-székesegyházban , amelyet N. Rancan a rezeki katolikus templom esperese celebrált . Ott hangzott el először a balti lettek által nemzeti szimbólummá már elfogadott "Isten áldja Lettországot" ( Dievs, svēti Latviju ) ünnepélyes dal. Ugyanitt először hivatalosan is kibontották a vörös-fehér-piros zászlót Brīva Latvija ( Szabad Lettország - lat. ) felirattal, amelyet kifejezetten a kongresszusra készített Lavize Putnina, a Mitava tanára ( Jelgava) mezőgazdasági iskola, a háború miatt kiürítették Rezeknében [6] .
A kongresszuson 350 küldött vett részt, vagy közülük 232-en szavazati joggal [7] , a többiek vendég volt. Szavazati jogot csak latgalok kaptak, más nemzetiségek képviselői nem [3] . Az első találkozót a "Diana" moziban tartották. A kongresszus a latgal újjászületés kiemelkedő alakjait, F. Trasunt és F. Kempet jelölte az elnöki posztra .
Azonban hamarosan F. Kemp és 38 támogatója elhagyta a kongresszust. Több verzió is létezik arról, hogy miért tették ezt. Az egyik verzió az, hogy Kemp nem értett egyet azzal, hogy a kongresszus pódiumáról többé ne szólaljon fel (a szabályzatban úgy döntöttek, hogy csak egyszer lehet felszólalni, de egyes küldöttek kétszer is felszólaltak). Egy másik változat szerint Kemp kilépett a kongresszusból, mivel először elutasították azt a javaslatát, hogy hozzon létre egy erős Latgalei önkormányzatot, és csak azután egyesüljön közös alapon Lettország többi részével. Elutasították azt az okirat aláírási kérelmét is, amely garantálná a balti lettek be nem avatkozását a latgal nyelv, vallás és iskolaügyekbe.
A köszöntőket J. Rancan főjelentése követte az oroszországi latgalok helyzetéről és a lettekkel való kapcsolatokról Vidzemben és Kureában. A következő vitában azt a véleményt támogatták, hogy a Latgale, a Vidzeme és a Kurzeme lettek egy nép [8] .
A második napon a viták a Rēzeknes Kereskedelmi Iskola helyiségeiben zajlottak, és ennek eredményeként a következő döntések születtek:
E döntés végrehajtására a kongresszus megválasztotta a Latgalei Ideiglenes Zemsztvo Tanácsot 60 mandátummal, amelyből 24 a lengyel, orosz és zsidó kisebbség számára volt fenntartva. Trasun Ferencet választották meg a tanács elnökévé.
A Latgalei lettek kongresszusára reagálva július 2-án (15-én) Rezeknében megszervezték a Latgalei Oroszok Találkozóját, amely úgy döntött, hogy a Latgale megyék továbbra is Vityebszk tartomány részei maradjanak. [9] A kongresszuson hozott döntések ellenére Oroszország Ideiglenes Kormánya habozott döntést hozni a lett lakott körzetek összevonásáról, noha 1917. március 30-án (április 12-én) rendeletet adott ki az ország csatlakozásáról. A Livland tartomány észtek lakta körzetei az észt tartományba .
A két fő ideológiai ellenfél, Francis Trasun és Francis Kemp eltérően vélekedett a Latgale lettek jövőjéről. Az első mielőbb egyesíteni akarta őket a lettekkel Kurzemában és Vidzemben, a második félt a nemzeti és kulturális értelemben fejlettebb régiók térhódításától, és félelme beigazolódott.
Kemp ragaszkodott ahhoz, hogy az egyesülés írásos garanciák mellett történjen, és ezt követelte a vidéki és kurziai vendégektől (például Siegfried Anna Meierovitstól (a Lett Köztársaság leendő külügyminisztere) és Janis Zalitistól , az állam hivatalban lévő helyettesétől. Oroszországi Duma ). „A szóbeli garanciákat elfelejtik, és ugyanolyanok leszünk, mint mindenki más, és senkit sem fog érdekelni, hogy a latgalok saját iskolákat akarnak, hogy püspöki székhelyet akarnak csinálni Rigában” – figyelmeztetett F. Kemp [3]. .
Kemp ellenzéki lévén azonban nem törekedett politikai ellenfelei lejáratására, mindent megtett a latgal identitás megőrzéséért. A jövőben mindkét Ferenc Lettország parlamentjének képviselője volt, részt vett az ország alkotmányának kidolgozásában, együtt harcolt Latgale jogaiért. Francis Kemp 1938-ban megjelent „Latgale sorsai” (Latgales likteņi) című monográfiájában higgadtan, sértődés nélkül beszél a rezeknei kongresszusról [1] .
A Latgalei lettek kongresszusa és a lett államiság századik évfordulójának előestéjén a „Now” újság és a www.grani.lv információs és hírportál kutatási projektet indított „A Lettok Kongresszusa Latgalában: történelem és modernitás " [1] . A Lett Kulturális Főváros Alapítvány és a Rēzekne városi tanácsa támogatta, a munkacsoport megszervezésére vonatkozó utasítást Laimdota Straujuma miniszterelnök írta alá 2015. augusztus 31-én. Az Alekszandr Bartasevics Rezekne Tanács elnöke által vezetett munkacsoportban önkormányzatok és kulturális intézmények képviselői, tudósok, regionális és Latgalei közéleti szervezetek képviselői vettek részt.
A kongresszus századik évfordulójára emlékművet állítottak Rezeknében a tiszteletére. 2016. június 2-án a Rezekne Város Tanácsának képviselői úgy döntöttek, hogy egy lett nyelvű feliratot választanak a leendő emlékmű főfelirataként – Jan Rainis szavai: „I Kurzeme, i Vidzeme, i Latgale mūsu” („Mindkettő Kurzeme, és Vidzeme, és Latgale a miénk." - Lat .). Ez azonban felháborodást váltott ki a latgal szeimas társadalmában ( Latgolys Saeima ) - a kongresszus munkanyelve a latgal volt, a kongresszus határozata és Lettország egyesítéséről szóló határozat latgalul készült. „Egy latgal feliratú emlékmű olyan lesz, mint egy évszázados levél a latgaloktól, emlékeztető a latgal nép önrendelkezéséről szóló döntésére, amely az állam létrejöttének alapját képezte, és egy oklevél arról, hogy a kongresszus határozata nem volt üres frázis, és a latgal nyelv él” – mondta Haris Bernans [10] egyesület kuratóriumi elnöke .
Ez a kívánság elhangzott: az emlékművön Rainis idézete helyett a kongresszus szervezőjének és inspirálójának, Francis Trasunnak az idézete van: "Varai pīdar laiceiba, taisneibai - myužeiba." "A hatalom a pillanaté, az igazság az örökkévalóságé." Latgal nyelvű magyarázattal egészült ki: „1917. goda 26. un 27. aprelī (pv st.) itymā vītā kinoteatrī „Diana“ nūtyka Pyrmais Latgolas congress, kas lēme par apsavīnōšonu ar Kūrzemi un Vidzemi.” „1917. április 26-án és 27-én ezen a helyen, a „Diana” moziban került sor a Latgalei lettek első kongresszusára, amely úgy döntött, hogy egyesül Kurzeme és Vidzeme.
A pályázatot nyertes emlékmű vázlatának szerzője, Visvaldis Asaris Lettország Szentháromságának szimbolikáját alkalmazva három Kurzemet, Vidzemet és Latgalát jelképező sziklatömböt állított fel, amelyeket nemzeti díszes bronzöv övez. Az „egyszerű formákban kigondolt” emlékmű közepén, amely a szerző szerint messziről „kútra vagy malomkőre hasonlíthat”, Lettország kontúrja magasodik a kövek fölé [11] .
Az emlékművet 2017. május 5-én avatta fel Raimonds Vejonis lett köztársasági elnök és Alexander Bartashevich Rezekne polgármestere [12] .
A kongresszus 100. évfordulója alkalmából Janis Urbanovich latgal származású politikus monográfiát adott ki „Hogyan jött létre Lettország. Kongresszusa Rezeknében, ahonnan a Lett Köztársaság története kezdődött ” [13] , melyben kifejtette, hogy a Rezeknei Kongresszus volt az első lépés a független Lettország megteremtése felé, és a Kongresszus döntése. Latgale egyesítése Kurzemē és Vidzeme volt az alapja a lett államiság további építésének.