| tudás könyve | |
|---|---|
| Perzsa. | |
| A szerzők | Ibn Sina |
| Ország | |
A "tudás könyve" ("dán név", perzsa دانشنامه ) Ibn Sina (Avicenna) perzsa műve, amelyet 1024-1037 között írt [1] .
Az esszé négy részből áll:
Az utolsó matematikai rész röviddel az írás után elveszett, de aztán al-Juzjani , Ibn Sina tanítványa [1] újraírta .
A mű pontos címe: „A tudományos ismeretek könyve” („dán név-i-alai”, perzsa دانشنامه علائی ). A kifejezést Ibn Sina neoplatonikus filozófiai megközelítésében kell érteni , amelyet a „Metafizika” című részben ismertet. A saját al-Ilayat ( Isteni tudás ) kifejezésből eredeztetve ez nem az embernek felülről adott tudást jelent, hanem olyan tudást, amelyet az ember a helyesen irányított elméje erejével saját maga is elérhet [2] . Ugyanakkor a dolgok anyagi oldaláról való elterelés és az aktív elme felé való törekvés megnyitja a közvetlen megismerés lehetőségét. Arthur Sagadeev a következő jellegzetes töredéket idézi a "Tudás könyvéből" [3] :
Lehet találni olyan ritka embert, aki ha akar, egy órán belül minden tudományt sorban elejétől a végéig megért tanár nélkül, mert olyan jól kapcsolódik a dolgozó elméjéhez , hogy nem kell neki. úgy gondolni, mintha valahonnan késztetést kapna, és ez valóban így van. Az ilyen személynek tanítási forrásnak kell lennie az emberiség számára, és ez nem furcsa. Mi magunk is láttunk már ilyen embert. Gondolkodással és munkával tanulmányozta a dolgokat, de a sejtés erejével nem volt szüksége sok munkára, és sejtései sok mindenről megfeleltek a könyvekben leírtaknak. Így nem kellett sok könyvet elolvasnia és dolgoznia. Ez a férfi 18-19 éves korában a tudományok terén fejlődött: filozófia, logika, fizika. a metafizikát, a geometriát, a csillagászatot, a zenét, az orvostudományt és más összetett tudományokat olyan mértékben, hogy még soha nem találkoztam hozzám hasonlóval. A következő években ugyanazon a tudásszinten maradt, és semmit sem tettek hozzá tudásához.
Az interneten és néhány népszerű kiadványban az "i-alai" magyarázata szerepel a teljes névben, mint dedikáció, amelynek címzettje egy bizonyos Ala ad-Dawla, Isfahan hercege . Ez egy példa a hibás népetimológiára .
Az akadémiai hagyományban elfogadott "dán név" írásmóddal Tádzsikisztánban az orosz nyelvű kiadványokban a "Donishnoma", a modern tadzsik cirill írás megfelelője [4] .
A "tudás könyve" az " enciklopédia " kifejezés leíró fordulataként szolgálhat ( az ógörögben a "tanulás teljes köréből" származik ). Ibn Sina munkája pedig lényegét tekintve az akkori alaptudományok alapismereteinek enciklopédikus összefoglalásának tekinthető. Ezért a modern tadzsik nyelvben a külföldi kölcsönök elleni deklarált harc részeként [5] a kölcsönzött taj helyett ezt javasolják . enciklopédia az "eredeti" taj használatához. donishnoma . Egy ilyen ajánlás megsértése akár büntetőeljárással is fenyegetőzhet [6] .