| Jacques Louis David | |
| A horátiak esküje . 1784 | |
| Le Serment des Horaces | |
| Vászon, olaj. 330 × 425 cm | |
| Louvre , Párizs | |
| ( Inv. INV. 3692 [1] és MR 1432 ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
"A Horatii esküje" [2] ( fr. Le Serment des Horaces ) Jacques Louis David francia festő festménye , amelyet 1784 -ben írt Rómában . A következő évben a festményt Párizsban állították ki, és példátlan sikert hozott a művésznek. A "Horatii eskü" a francia antik neoklasszicizmus akkoriban formálódó iskolájának egyik legfényesebb megnyilvánulása lett . Néhány évvel a francia forradalom kezdete előtt íródott, de az ókori Róma köztársasági történetéhez kapcsolódó klasszikus formákban tükrözte az akkori hazafias érzelmeket .
A festmény a XVI. Lajos gyűjtemény része, és jelenleg a louvre -i Denon Galéria 1. emeletének 75. szobájában található. Kód: INV. 3692.
| Jacques Louis David | |
|
Vázlat a horatii esküről: A három horati . 1783 |
|
| fr. Le Serment des Horaces | |
| 58,2×36,2 cm | |
| Musée Bonnat, Bayonne | |
| ( Inv. INV. 3692 [1] és MR 1432 ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A festmény az ókori római történelem egy epizódján alapul, amelyet Titus Livius római történész ír le „ Róma története a város alapításától ” című esszéjében . A történet szerint a Horatii családból három ikertestvért választottak szülővárosuk szabadságának védelmére, akik a Rómával ellenséges Alba Longa város három legjobb harcosával , a Curiatii testvérekkel harcolnak. Dávid megörökítette azt a pillanatot, amikor a három testvér római tisztelgésre felemelve megesküszik, hogy nyer vagy meghal, miközben apjuk a harci kardot nyújtja feléjük. A párbaj eredményeként az egyik testvér túlélte, és Rómát hirdették ki a győztesnek. A Horatii nővére az egyik Curiatii menyasszonya volt. Látva a meggyilkolt vőlegénytől elvett páncélt bátyja kezében, sírni kezdett. És megszúrta egy karddal a következő szavakkal: „Menj a vőlegényhez szerelmeddel, amely rosszkor jött! Elfelejtetted testvéreidet - a halottakat és az élőket -, megfeledkeztél a hazáról. Így hát minden római nő pusztuljon el, aki gyászolni kezdi az ellenséget! Ezért a gyilkosságért Horatiust elítélték, de a római nép "inkább a vitézség csodálatából, mintsem az igazságosságból" igazolta [3] .
A festmény a köztársasági Róma erényeit dicsőíti: őszinteséget, katonai vitézséget, kötelességhűséget. Az ilyen festményeket "a vitézség példáinak" ( lat. exempla virtutis ) nevezték.
| Jacques Louis David | |
|
Vázlat a horatii esküről: Öreg Horatius . 1783 |
|
| fr. Le Serment des Horaces | |
| 58,2×36,2 cm | |
| Musée Bonnat, Bayonne | |
| ( Inv. INV. 3692 [1] és MR 1432 ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
| Jacques Louis David | |
|
Vázlat a horatii esküről: Camilla . 1783 |
|
| fr. Le Serment des Horaces | |
| 50,5×35 cm | |
| Musée Bonnat, Bayonne | |
| ( Inv. INV. 3692 [1] és MR 1432 ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
1784 -ben Dávid feleségével és három tanítványával Rómába érkezik , mert szerinte "csak Rómában tudta megírni a rómaiakat". 1784 szeptemberétől 1786-ig a Szent Lukács Római Akadémia biztosította Dávidnak Placido Constanzi ( olaszul: Placido Constanzi ) műhelyét, ahol viszonylag elszigetelten dolgozhatott, mivel inkább nem mutatta meg festményeit senkinek, amíg azok nem teljesek voltak.
Az unokák modellje, akik felett Horatii anyja meghajolt, valószínűleg Dávid fiatalabb fiai voltak. Dávid tudósa, Arlette Serulla ( franciául Arlette Serulla ), aki David sisakos fejekről és fríg sapkákról szóló naplóit tanulmányozta , az egyik vatikáni freskót egy csoport elöljáróval idézte a testvérek sisakos fejének feltételezett modelljeként.
David csak 1785 júliusában fejezte be teljesen a festmény munkáját. Egyik tanítványa, Jean-Germain Drouet ezt írta: "Lehetetlen leírni szépségét." Amikor a műhely nyilvánossá vált, a reakció minden művész várakozását felülmúlta. "Egész Róma" összegyűlt, hogy megnézze a "Horatii esküjét", amelyet az örök város előtti legnagyobb tiszteletnek tartottak. Dávid műhelye a zarándoklat tárgyává vált. A képet dicsérték, még a pápa is eljött megnézni. A legnagyobb tisztelők közé tartozott Johann Tischbein német művész, amely 1787 -ben megjelent „ Goethe a római Campaniában ” című festményén is .
| Jacques Louis David | |
|
Vázlat a horatii esküről: Sabina . 1783 |
|
| fr. Le Serment des Horaces | |
| 46,5×51 cm | |
| Musée des Beaux-Arts, Angers | |
| ( Inv. INV. 3692 [1] és MR 1432 ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A vásznat a Párizsi Szalonba küldték , de David attól tartott, hogy a rosszindulatúak intrikái miatt hátrányos helyre kerül. A festményt a megnyitó után külön szállították a Szalonba, de hiábavaló volt a félelem. A festményt Elisabeth Vigée-Lebrun Marie Antoinette fiaival készült portréja fölé helyezte , amely előnyös helyszínnek bizonyult. A "Horatii esküt" a közvélemény lelkesedéssel fogadta, nem rosszabbul, mint Rómában.
A "Horatii eskü" című festmény nemcsak Dávid munkásságában vált fordulópontot, hanem az egész európai festészetben. Ha a 18. század művészetét a „női univerzum” uralta ívelt vonalaival, akkor most a „férfi világ” vertikumának kezdett teret engedni, hangsúlyozva a bátorság, a hősiesség és a katonai kötelesség vezető szerepét. Ezzel a vászonnal David hírnevet szerzett Európa-szerte.
A Toledói Művészeti Múzeum gyűjteményében található a szerző festményének kicsinyített másolata (olaj, vászon; 130,2 × 166,7 cm; leltári sz. 1950.308). Ezt a másolatot a Comte de Vaudreuil rendelte meg Davidtől , és 1786-ban festette. Fő különbsége az eredeti Louvre-i változathoz képest, kisebb méretét leszámítva, hogy a nő lábánál egy forgó kerék fekszik [4] .
A képen az alakcsoportok úgy vannak elrendezve, hogy az ókori római domborművekhez hasonlítsanak. A klasszikus utalások olyan erősek, hogy a néző megbocsátja a művésznek a jelenet mesterségességét és a produkció teátrálisságát. Szintén nyilvánvaló David gondos tanulmányozása az itáliai ókori műemlékekről és N. Poussin festészetének olaszosító klasszicizmusától való folytonossága , beleértve a kép térszervezési terveinek "domborművelésének elvét" is [5] .
A jobb oldalon gyászoló nők csoportja látható: a távolban a horátiak anyja két unokája, közelebbi nővére, Camilla, az egyik Curiatii menyasszonya és Sabina, a Curiatii nővére és az egyik kúriai felesége fölé hajolt. Horatii. A háttérben három ív látható , amelyek mindegyike egy-egy alakcsoportnak felel meg: a jobb oldali - egy csoport nő, a bal - a testvérek, a középső - egy apa. A kép egész gondolatát egy gyors mozdulat fejezi ki: a testvérek kezeit a fegyver felé nyújtják, és „az apa áldásos gesztusával összezáródnak, és két gyors mozdulatnak ebben a vaskos összecsapásában rejlik a a kép teljes pátosza. Ennek a csoportnak az akaraterős ereje annál élesebb és aszkétikusabb, mert mellette árnyékos kontrasztot talál - a nők, ernyedt-passzív pózokban, átadják magukat a néma gyásznak. Itt minden a tömörített és szilárd ritmusnak van alárendelve, menthetetlenül merev dinamika - lágy és folyékony, hangsúlyosan plasztikus vonalak dominálnak ott. De Davidnek csak háttérként van szüksége a női csoport feltételes érzelgősségére, amelyből stílusának kérlelhetetlen energiája még jobban kirajzolódik ... „Erőteljes és bátor próza” – így határozta meg David festményét sok évvel később Eugene Delacroix” [ 6] .
A festmény "súlyos klasszicizmusa" élénken jellemzi a művész egyéni stílusának kialakulásának korai szakaszát, melynek főbb jellemzői: