A Corvo -i kincs egy ősi érmék kincse , amelyet feltehetően 1749-ben fedeztek fel az egyik Azori -szigeteken , majd később elvesztek. A kincs fennmaradt leírása egyes kutatók szerint bizonyítéka annak, hogy a karthágóiak felfedezték ezt a szigetcsoportot az ie 4-3. században. Kr.e., és az ókori világ Amerikával való kapcsolatairól szóló elméletekben is használják .
Az Azori-szigeteket a 15. század közepén gyarmatosították a portugálok , akik a szigetcsoportot lakatlannak találták. Corvo a legkisebb az Azori-szigetek között, több mint 1800 km-re van az Ibériai-félszigettől . Johan Podolin svéd tudós 1778-ban a Gothenburg Scientific and Literary Collector című folyóiratban ( Svéd . Göteborgscke Wetenskap og Witterhets Samlingar ) közölt egy cikket „Néhány megjegyzés a régiek hajózásához, a karthágói és 1749-ben az egyik Azori-szigeteken talált ciréniai érmék", amelyben a következőkről számolt be. 1749 novemberében, több napos vihar után a hullámok elmosták a Corvo-sziget partján álló, romos kőépület alapjának egy részét. Ugyanakkor felfedeztek egy földedényt, amelyben sok érme volt. Az edénnyel együtt a kolostorba kerültek, ahol kiosztották a sziget egybegyűlt kíváncsi lakóinak. Ezen érmék egy részét Lisszabonba küldték , majd onnan kerültek később a híres numizmatikushoz, Pater Enrique Flores Madridba , ahol 1761-ben Podolin látta és ajándékba kapta őket. Az érmék további sorsa nem ismert, talán valamelyik svéd gyűjteményben telepedtek meg [1] .
Podolin leírása szerint az edényben talált érmék teljes száma, valamint az, hogy mennyit küldtek belőlük Lisszabonba, nem ismert. 9 darab érkezett Madridba, mégpedig: 2 karthágói aranyérme, 5 karthágói rézérme és 2 ciréni rézérme; Podolin művében elő- és hátlapjuk rajza látható . Flores közölte vele, hogy az egész lelet ugyanilyen típusú érmékből áll, és hogy ezt a kilencet a legjobban megőrzöttnek választották. Podolin megjegyzi, hogy az ilyen érmék nem különösebben ritkák, két arany kivételével. A híres müncheni numizmatikus, Bernhardt következtetése szerint, amelyet R. Hennig idéz , minden érme egy nagyon rövid időszakhoz tartozik - ie 330-320. e. [2]
N. N. Nepomnyashchiy francia tudósok későbbi adatai alapján tisztázza, hogy a kilenc érme közül az első és a második (arany) a Kr.e. 350-320 közötti időszakhoz tartozik. e., a harmadik - ie 264-241 között. e., a negyedik és ötödik a szardíniai karthágói műhelyben készült Kr.e. 300-264 között. e., a hatodikat Kr.e. 221-210-ben verték. e., a hetedik - valószínűleg a 4. végén - a Kr.e. 3. század elején. e. egy szicíliai karthágói műhelyben a nyolcadik (ciréni) a Kr.e. 3. század elejéről származik. e., a kilencedik - ugyanebben az időszakban, de a gyártás helye ismeretlen [3] . Így a kincset legkorábban a Kr. e. 3. század végére kell datálni. e. [négy]
Podolin úgy vélte, hogy az érmék karthágói hajókkal kerültek a szigetre, amelyek akár szándékosan, akár egy vihar által érkezhetnek oda. Idézte egy 17. századi történész vallomását is, miszerint portugál hajósok a Corván jobb kezével nyugat felé mutató lovasszobrot fedeztek fel, melynek talapzatát ismeretlen betűk borították. Ez egy karthágói (vagy föníciai ) kolónia létezésére utal a szigeten, bár az ókor irodalmi emlékeiben nem található komoly bizonyíték erre az állításra [5] . Csak azt sugallják, hogy az „áldottak szigeteiről” az ókorban és a középkorban elterjedt legendák nem mások, mint a karthágóiak nyugati, azori-szigeteki utazásainak visszhangja [6] .
Podolin hipotézise vegyes értékelést kapott a tudósoktól. A. von Humboldt nem kételkedett az érmék megtalálásának tényében, de feltételezte, hogy a normannok vagy az arabok hozták a szigetre a középkorban. Ezt az álláspontot osztotta K. Malt-Brun is . Egyrészt azonban nincs bizonyíték arra, hogy normann és arab hajósok jártak volna az Azori-szigetekre, másrészt rendkívül kétséges, hogy a karthágói és az ókori görög érmék csereeszközül szolgáltak-e ebben a korszakban. J. Mes , A. Schulten és E. do Canto Podolin üzenetét minden ellenőrizhető tény hiánya miatt egyértelmű kitalációnak tartották. K. Kretschmer , felismerve Podolin és Flores lelkiismeretességét, úgy vélte, hogy más személyek félrevezették őket, akik meggyőző legendát akartak kitalálni a bűnös úton hozzájuk jutott pénzérmékről. Ezt a feltételezést cáfolja, hogy 9 érméből mindössze 2-t találtak értékesnek, és Flores a teljes gyűjteményt Podolinnak ajándékozta [7] . A modern történészek Podolin-hipotézisét osztja I. Sh. Shifman , aki a karthágói érmék megtalálását Pszeudo-Arisztotelész történetével hasonlítja össze egy erdős szigetről, amely sok nappal arrébb fekszik Herkules oszlopai mögött , amelyen a karthágóiak egy település, de akkor a karthágói hatóságok megtiltották az odahajózást [6] .
Az a verzió, hogy az érméket tartalmazó hajó a csapat által megsemmisült és elhagyott hajó maradványaival együtt a Corván kötött ki, kizárt. A tengeráramlat az Azori-szigetekről közvetlenül a Gibraltári-szoros közelében lévő vizekbe fut, amelyen a karthágóiak rendszeresen áthajóztak. Következésképpen az elsüllyedt hajó maradványainak az árammal szembeni sodródása kizárt. De elég valószínűnek tartható az a feltételezés, hogy egy karthágói hajót legénységgel egy erős vihar a spanyol partokról az óceánig vihet. Sok hasonló eset ismert: a passzátszelek és az egyenlítői áramlatok övezetében sokkal nagyobb távolságra figyelték meg a hajók sodrását. Így 1731-ben egy 6 fős legénységgel rendelkező kis hajót szállítottak Trinidad partjaira , amely egy borrakományt szállított Teneriféről a közeli Gomerára . 1760 körül egy Lanzarotéről Tenerifére tartó gabonabárkát a vihar a tengerbe sodort, és egy angol hajó megmentette mindössze két napra Venezuela partjaitól . 1504-ben a breton halászokat állítólag még Kanada partjaira is vitték [8] .
Az ókori érmék leírásával ellentétben a modern történettudomány megbízhatatlannak és ókori legendákon alapuló tudósításokat tart a Corvai lovasszoborról, ahonnan ez a történet az arab geográfusok munkáiba és a középkori európai irodalomba vándorolt [9 ] . A karthágóiak vagy föníciaiak Corvótól nyugatra tett utazásairól és Amerikába való eljutásukról szóló számos hipotézist marginálisnak ismerik el, és hamisításokon alapulnak [6] [10] .