Kirill Tranquillion-Stavrovetsky

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 4-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Kirill Tranquillion-Stavrovetsky

A gyöngy értékes. Csernyigov. 1646. Címlap.
Születési dátum 1570 [1]
Születési hely Sztavrov
Halál dátuma 1646 [2] [3]
A halál helye Csernyihiv
Ország
Foglalkozása gondolkodó, filozófus, prédikátor

Cyril Stavrovetsky , továbbá - Tranquillion-Stavrovetsky és Stavrovetsky Bezrodny ( nyugat- orosz : Kiril Trankvіlion Stavrovetsky , ukrán Cyril Tranquilion-Stavrovetsky , Belor. Kiryla Trankvіlіyon-Stavrovetsky , aki Kiryla Trankvіlіyon - Stavrovetsky , a nyugati orosz , a Cherloszepherologia , philoszephéropoli ; ezt követően támogatta az egyházak szövetségét . Nyomda alapítója Csernyihivban.

Miután a kijevi ortodox metropolisz elítélte műveit, átlépett az unióba, és a katolikus és ortodox egyházak uniójának egyik legbefolyásosabb támogatója lett, műveivel nagy hatást gyakorolt ​​az orosz állam ortodox papságára , különösen , a vologdai vének.

Életrajz

Cyril Tranquillion Stavrovetsky születési ideje és helye ismeretlen, születésének lehetséges helyéről legalább három hipotézis létezik: Stavrov falu Volynban, Stavrovo falu Grodno földjén , Stavrovo falu Minszk közelében . Cyril pontos születési helye nem állapítható meg. Cyril Tranquillion-Stavrovetsky gyakran változtatta tevékenységi helyét: Lvov (egy testvériskolában tanított 1589-ben), majd egy rövid időre Vilnába költözött , majd ismét Lvovba, az Unevszkij - kolostorba , majd Zamoscba.

Rokhmanovo faluban , nagy erőfeszítéssel, 1619-ben kiadta aTanító evangéliumot ”, amely vasárnapokra és ünnepekre vonatkozó szavakat tartalmazott. A Tanító evangéliumot Maxim Voshchanka fehérorosz metsző nyomta ki 1698/1699 körül. A mű egyrészt széles körben elterjedt, másrészt mind a Nemzetközösségben , mind az Orosz Királyságban folyamatosan rendkívül negatív visszhangot kapott az ortodox szellemi hatóságok részéről. A kijevi metropolisz helyreállítása után annak vezetője, Job Boretsky az 1625-ös tanácsülésen kimondta, hogy Cyril Tranquillion-Stavrovetsky munkája nem felel meg az ortodox kánonnak, annak katolikus hagyományát követve, és összeállította a „hibák” listáját. a tanító evangéliumáról.

Szintén 1618 -ban jelent meg  - "Teológia tükre" (2. kiadás, 1692 ), 1646 -ban Csernigovban  - "Nagy értékű gyöngy" (2. kiadás, 1690 ) - az Istenszülő, az angyalok és az angyalok dicséreteinek gyűjteménye. szentek, a szörnyű ítéletről és a világ végéről. A kijevi metropolisz döntése értelmében Moszkvában pápista kompozícióként ismerték el a „Tanítás evangéliumát”, és királyi rendelettel elrendelték a megsemmisítését.

Az „Evangéliumban…” (Kijev, 1619) a következő definíciót adta Istenről: Isten pre-esszenciális lény, minden lény feletti lény, maga az eredeti lény értéktelen, egyszerű, nem bonyolult, csupa nélküli, végtelen. , korlátlanul, fenségével átölel mindent, ami látható és láthatatlan...

1627-ben Mihail Fedorovics cár rendeletet adott ki Cirill Tranquillion-Stavrovetsky műveinek elkobzásáról és nyilvános elégetéséről, „hogy ne legyen ilyen eretnekség és zűrzavar a világon” [4] .

A vologdai eretnekek esete

Sztavrovecki Cyril Tranquillion művei Turovi Cirill műveire épülnek, amelyeket magyarázó kiegészítésekkel és parafrázisokkal, Cirill utánzással adaptált az új időhöz. Hatással voltak a vologdai vénekre, és a kijevi metropolisz döntése ellenére fennmaradtak Vologdában . és a döntését követő királyi rendelet. Cyril Tranquillion-Stavrovetsky művei különösen népszerűek voltak Ivan Filimonov vologdai pap és Agejka Szemjonov jegyző körében.

Jegyzetek

  1. Bibliothèque nationale de France azonosító BNF  (fr.) : Nyílt adatplatform – 2011.
  2. Kiril Tranvillion Stavroveckij // opac.vatlib.it  (eng.)
  3. Kirilo Trankvìlìon Stavroveckij // MAK  (lengyel)
  4. Egy 17. századi politikai kampány története. Írta: Andrej Bulycsev. . Letöltve: 2016. július 3. Az eredetiből archiválva : 2020. november 8..

Irodalom

Linkek