| Kercsi misszió . 4. század első harmada | |
| ezüst . 25×25 cm | |
| Ermitázs , Szentpétervár | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Kercsi miszórium egy edény (pontosabban egy tál) formájú ezüst tárgy, amelyet 1891 januárjában fedeztek fel Kercsben . Eredetileg I. Justinianus korának tulajdonították, és az ő képmásának tekintették. 1926 óta a tudósok (L. A. Matsulevich, majd I. P. Zasetskaya) úgy vélték, hogy II. Constantius római császárt ábrázolták rajta [1] . A legújabb tanulmányok kétségbe vonják ezt a verziót. A Kercsi Missorián a „diadalmas” képének és a római Capitolini Múzeumból származó I. Nagy Konstantin (306-337) bronzszobrának arcképének összehasonlító portréelemzése alapján számos kutató (O.V. Vus) felvetette azt a hipotézist, hogy ez a bizonyos császár van ábrázolva a csészén [2] . Véleményük szerint a miszóriumot I. Nagy Konstantin ajándékozta a bosporai nemesség rómaibarát pártjának egyik képviselőjének Panticapaeumban a 4. század 30-as éveiben, a véres római-bosporai-chersonei háború befejezése után. .
1891 januárjában Kerchben , a Mithridates-hegy északkeleti lejtőjén véletlenül egy ősi katakombát fedeztek fel . Az ókori fosztogatás nyilvánvaló nyomai ellenére több nagy régészeti jelentőségű tárgyat találtak benne. Közülük a legjelentősebb az ősi emlékpajzsokra emlékeztető, ősi emlékpajzsokat idéző, raklap nélküli ezüst edény volt, amely az ősi leírásokból ismert, és kis mennyiségben korunkig jutott. Az emlékművet közvetlenül a megtalálása után a Birodalmi Régészeti Bizottsághoz szállították , amely figyelmet és részletes tanulmányozást érdemel. A bizottság elnöke, Bobrinszkij gróf 1891 júliusában alaposan megvizsgálta a katakombát, és elkészítette annak tervét [3] .
Ugyanebben az évben, tekintettel a felfedezés fontosságára, a Bizottság egyszerre két szakértőhöz fordult azzal a kéréssel, hogy tanulmányozzák a témát: Josef Strzhigovsky , a Grazi Egyetem professzora és N. V. Pokrovsky , a Szentpétervári Teológiai Akadémia professzora .
Az edény átmérője 0,25 m, súlya 1 font, 58 orsó , 60 darab (≈660 gramm) [3] .
Az edény homorú belső oldalán, középen egy vágtató lovas látható, előtte Nike áll , mögötte pedig egy harcos lovagol. A nimbuszból és a diadémből ítélve a lovas a császárt ábrázolja . Teljesen hosszúkás arca a néző felé néz, nagy szemei, hosszú orra és élesen meghatározott álla van. A fej hátsó részébe hulló hajat tartóban vágják le. Fényűző hímzéssel díszített kaftánba, szűk nadrágba és csizmába öltözik. Csak a jobb keze látszik, amelyben lándzsát tart. A jobb váll fölött egy baldric van, amelyen kard lóg. A ló cipőjét, övét, kopaszát és kantárját drágakövekkel díszítették .
Az elől kiálló, a lovas felé néző Nike jobb kezében koszorút , baljában pálmaágat tart. Nike ujjatlan tunikát visel , bal karján pedig köpeny van . A jobb kezén gyűrű, az előre csavart hajon diadém található.
A lovast követő harcos, akárcsak a császár, szakálltalan és zárójelbe vágott. Ruházata is hasonló a császáréhoz, kivéve a kopaszokat és a cipőkön lévő ékszereket. Nyakában medalion lóg , lándzsával és pajzzsal van felfegyverkezve. Ez utóbbit a szélén egyszerű dísz veszi körül, középen Krisztus monogramja . A ló lába alatt domború pajzs és levelek hevernek [3] .
Az egyik első kutató, Josef Strzygowski a téma tanulmányozása során felmerülő legfontosabb kérdésként a császári viselet kérdését jelölte meg. Mivel a császárt I. Jusztinianussal azonosította, jelentős hasonlóságot várt a lovas ruházata és a Jusztinianus oszlopát koronázó lovas szobor ismert leírásai között. A várt hasonlóság hiánya meglehetősen összetett következtetések levonására kényszeríti [3] .
A következő évben D. F. Belyaev által publikált tanulmányban , amelynek szerzője azonnal elvetette azt a hipotézist, hogy az étel Justinianushoz fűződik, a lovas jelmezének kérdését nagyon részletesen megvizsgálták [4] .
O. V. Vus (2021) szerint a lovas és a védelmező harcos jelmezében nincs semmi kifejezetten "barbár" vagy "keleti". Évszázadok teltek el! Európában változott az éghajlat, és ennek hatására megváltozott a katonai egyenruha is. És a Kerch Missoria rajza éppen ilyen valóságot rögzített. A császár már a 3. században a katonaság körében elterjedt ruhába öltözött. hosszú ujjú dalmatikus tunika ráterített selyemszalagokkal (clavi) és kerek és ovális hímzett medalionokkal (orbiculi) díszítve. Ami a nadrág viselését illeti, a római császárok (pl. Alexander Perselus (222-235) már a 3. század első harmadában pompáztak vele. A szíriai Dura-Europos városának fennmaradt freskóin katonák láthatók). (3. század közepe).és tisztek, különböző színű, piros szegélyű tunikákba, esőkabátba, valamint kék-szürke és piros szűk nadrágba öltözve [5] .