A ristani kerámia kelet- üzbegisztáni művészet .
Rishtan a Ferghana-völgy egyik legősibb városa . A Nagy Selyemúton keletkezett . Ősidők óta Közép-Ázsia legnagyobb egyedi mázas kerámiák gyártásának központjaként ismert [1] . A város nevét az ősi szogd "Rush" ("Rush", "Rushi") - "vörös föld" szóból alakították ki: a hoki-surkh kerámia lerakódása szerint , amelynek vöröses árnyalata van.
A régészek még 1939-ben találtak bizonyítékot arra, hogy ezen a helyen folyamatosan működött egy már korszakunk előtt alapított városi jellegű település. Különösen a városfejlesztés lakó- és kézműves negyedei kerültek elő; ipari épületek és építmények, beleértve a kerámia égetésére szolgáló kemencéket. 1998-1999-ben ismét egy kétméteres kultúrréteg alatt kerültek elő lakó- és ipari épületek maradványai, köztük kerámiaégető kemencék; vas-, réz- és üvegkészletek, számos kerámia, bronz és üvegtárgy. És még - a 9-12. századi kerámiával bélelt öntöző- és csatornarendszer.
A fazekasság a civilizáció hajnala óta népszerű, és a kerámia világának egyik legméltóbb helye Rishtan mestereié. Ez a mesterség Rishtanban jelent meg egy település megjelenésével. Rishtan, amely egyrészt Kína és India , másrészt Perzsia és Közel-Kelet közötti karavánutak kereszteződésében található , gyorsan fejlődik, és a kereskedelem fontos központjává, a Nagy Selyemút tranzitpontjává válik. Itt épült a székesegyház mecsete. Fazekasnegyedek ( mahallái ) voltak a városban: Dahbed, Chinnigaron, Kuzagaron, Kulolon.
A 9-13. századi Közép-Ázsia művészi kerámia legnagyobb központjai Szamarkand , Buhara , Csacs , Fergana és Horezm voltak . Ekkoriban élte át a Ferghana-völgy a gazdasági fejlődés időszakát, ami a kerámia edények gyártásában is megmutatkozott, melynek központjai főleg Akhsikent , Osh , Khujand , Uzgen , Kuva , Kanibadam , Rishtan és mások.
Rishtanban ősidők óta egyedülálló technológiát fejlesztettek ki a kerámiatermékek előállítására. Rishtan keramikusok - A kuzagarok a fazekasság alapítóinak leszármazottainak és a régi hagyományok őrzőinek tartják magukat.A ristani kerámiákat magas technológiai és művészi tulajdonságok jellemezték.
Számos szomszédos kerámiaközpont kerámiaművészeti hagyományai a 20. század végére szinte teljesen elvesztek, és csak Rishtanban (ez a jelenség) fejlődött kitartóan a mesterség, megőrizve stílusos integritását az évszázadok során. Közép-Ázsiában számos csodálatos, nagyon eredeti regionális kerámiaközpont található, mint például Szamarkand , Buhara , Khiva , Hudzsánd , Gijduvan , Andizsán , Kanibadam , Shakhrisabz , Kulyab , Gurumsaray, de ősidők óta a " Közép-Ázsia fő fazekasműhelye” az ősi Rishtan volt.
Közép-Ázsia egyik kerámiaközpontja sem rendelkezik olyan sokféle termékformával, mint Rishtanban. Lyagans - edények pilafhoz, zsinórok és shokosok - tálak shurpa leveshez, hatalmas khum kancsók gabona és vaj tárolására, vajas edények, mély edények fedővel a savanyú tejhez - koshkulok, kancsók-oftoba ima előtti mosáshoz, tálak, kancsók - kuzach vízre, edényekre egy fantasztikus madár - urdak - formájában, a culolok kifinomult képzeletének repülése nem ismer határokat. Megmaradtak a csak Rishtanra jellemző edényformák is. Ezek rituális edények a kézmosáshoz - shu-t adnak, kibontott lejtős tál formájában egy alacsony üreges tálcán-tartályon a víz leeresztésére.
A 18. századtól kezdődően Rishtan városa (Rushdon, Roshidon) fokozatosan újjáéledt - és a 19. század közepére visszaállította a régió legnagyobb mázas edénygyártó központja státuszát.
Mesterségük nagy mesterei Abdu Jalol („Usto Abdujalol”, „Usto Jalil”) és Abdujamil („Usto Abdujamil”, „Usto Kuri”) testvérek voltak, akik a XVIII. helyreállította a középkorban elveszett fajansz-chinni gyártási technikát Rishtanban. Receptjeit Kashgarból és Iránból hozták a fazekas testvérek . Tanítványuk, Abdulla Kulol (1797-1872), egy csinipáz mester, beceneve Kalli Abdullo („Koszas Abdullo”), később nagy mestere, idősebb Usto lett Rishtan összes fazekasának.
A 19. század elején nemcsak a Ferghana-völgyben, hanem egész Közép-Ázsiában is nagy kereslet volt a ristáni kerámia iránt. A városban több mint 100 fazekasműhely működött, amelyek több mint 300 embert foglalkoztattak. Ebben az időszakban szoros kapcsolatok alakultak ki a Kokand Khanate és Kelet-Turkesztán kézművesei között is .
A 19. század 70-es éveiben ristani mesterek usto Abdullah Kalli vezetésével részt vettek Urda, Said-Muhammed Khudoyar Khan kokandi palotájának díszítésében . Művészetüket a kokandi kánság uralkodója nagyra értékelte . Khudoyar Khan parancsára a palota déli szárnyának homlokzatára kufi kézírással felirat készült :
A kőlapokat a művész, akinek művészete hasonlít a behzádihoz , díszítette.
Körülbelül ugyanebben az időben Khudoyar Khan felépítette rezidenciáját Rushdonban, amelyet "Bogi Khan"-nak (Khan kertje) hívtak. Gyakran megállt itt, és változatlanul lakomát rendezett a város összes fazekasának.
Az Orosz Birodalom időszakában a kerámiagyártás közvetlen támogatást kapott. A 20. század elejére több mint 80 kézműves fazekas műhely működött Rishtanban, amelyek 300 főt foglalkoztattak. A ristani fazekasok termékei Közép-Ázsia minden városába érkeztek, és néhány mester saját kereskedelmi üzletet nyitott Kokand, Margelan , Andijan , Szamarkand, Taskent és más városok bazárjaiban. Kanibadamból , néha Gijduvanból , Karshiból , Shakhrisabzból ( Shahrisyabz ) is érkeztek mesterek Rishtanba tapasztalatcserére .
A nagy mesterek követői és tanítványai: Abdurasulev Madamin Akhun (Usto Mulla Madamin Akhun), Tokhta-bachcha (Usto Tokhta), a 19. század végének híres chinnipazy mesterei; Bachaev Sali a 19. század végének örökletes mestere, Baba Boy Niyazmatov Meliboy (Usto Boy Niyazmat) a 19. század végének ismert csinipáz mestere, aki feleségével, egy tehetséges és elismert rajzolóval dolgozott együtt. Gaziev Majakub (Usto Yakub, 1862-1922), a chinnipaz-nakkosh jól ismert mestere, a ristani fazekasok egyik utolsó véne volt; Madaliev Abdul Sattor (Usto Abdusattar, 1862-1943) a csinipáz ismert mestere; Ortykov Ulmas (Usto Ulmas, 1864-1950) jól ismert kuzagar mester.
A legjobb mesterek termékeit - usto Mulla Madamin Akhun, usto Tokhta, usto Sali és mások - többször is kiállították az egész oroszországi kiállításokon-vásárokon, és 1900-ban sikeresen bemutatták őket a párizsi világkiállításon , ahol a kerámia világ ínyencei. A termékek nagyra értékelték a ristani mesterek kerámiáját, összehasonlítva a legjobb európai majolikákkal , és nemzetközi szinten is versenyképes termékekként. 1904-ben egy ferganai ipari és kézműves kiállításon egy roshidoni mester, Baba-Khodzhi Mirsalim aranyérmet kapott Fergana régió katonai kormányzójától, V. I. Pokotilo vezérőrnagytól az általa készített agyagszamovárért.
A szovjet hatalom éveiben megkezdődött a kerámia műhelygyártásának folyamata. 1918-ban Rochidonban létrehozták a fazekasok első ipari műtermét, a "Chinnigaron"-t, amelyet 1927-ben "Yangi hayot"-ra (Új élet) kereszteltek át. A gyártásban 70 különböző végzettségű keramikus dolgozott, de sok ristani fazekas hosszú ideig inkább önállóan dolgozott. A kézművesek azonban nem tudták felvenni a versenyt az ipari termeléssel – kénytelenek voltak vagy egy artelhez csatlakozni, vagy bezárni műhelyeiket. 1941-re gyakorlatilag már nem volt szabad művész a faluban.
Jelenleg a városban van egy művészi kerámiagyár, a JSC LLC Porcelángyár „SIMAX F + Z”, „JV” Asia Paints Ceramics, több mint 1000 egyedi kerámiaműhely.
A tudósok információkat gyűjtöttek a mesterekről a 19. század közepétől - a 20. század elejétől kezdve, valamint tényeket a modern rishtani fazekasokról. Összesen több mint 1000 keramikus dolgozik jelenleg Rishtanban.
Abdu Jalol (Usto Jalil) - Rishtan híres fazekasa, a nagy mester - aksakal Usto (Tanító) a 18-19. századi Fergana- völgy összes fazekasának . Testvére, Abdu Jamil (Usto Kuri) együtt megtanulták a fajanszgyártás technikáját - a chinnit Kashgarban, Iránban, és helyreállították ezt az ősi elveszett gyártási technikát Rishtanban. Abdullah Kulol (Kali Abdullo) tanítványának adták a chinni ételek elkészítésének receptjét .
Abdu Jamil (Usto Kuri) - Rishtan híres fazekasa, a nagy mester - idősebb Usto (Tanító) a XVIII - XIX. századi Fergana-völgy összes fazekasának . Bátyjával, Abdu Jalollal (Usto Jalil) együtt megtanulták a fajanszgyártás technikáját - a chinnit Kashgarban, Iránban, és helyreállították ezt az ősi elveszett gyártási technikát Rishtanban. Abdullah Kulol (Kali Abdullo) tanítványának adták a chinni ételek elkészítésének receptjét .
Abdulla Kulol (Kali Abdullo) fazekas, Abdu Jalol (Usto Jalil) és Abdu Jamil (Usto Kuri) testvérek tanítványa, a 19. századi Ferghana-völgy összes fazekasának nagy mestere - aksakal Usto (Tanító) . A fazekas nagyapja, Usto Ibragim Kamilov "nakkosh" keramikus mester .
A 19. század végének híres Rishtan mesterei voltak: Abdul Kosym Baltaboy, Abdurasulev Madamin Akhun (Usto Mulla Madamin Akhun), Baba Boy Niyazmatov Meliboi (Usto Boy Niyazmat), Baba Salim (Usto Salim), Bachaev Sali, Gaziev Mayakub (Usto Yahkub) ), Madaliev Abdul Sattor (Usto Abdusattar), a 19. század eleje és Abdurasulev Tukhtasin, Akhmadjonov Isak (Iszkander), Baba Khodzhi Mirsalimov, Khamraev Akhmad Ali, a 20. század közepén Babakhojaev (Babaev) Zamzamir, (Jabbarov) Usto Mullo Zair), Kasymov Rustam, Madaliyev Abdul Sattor (Usto Abdusattar), Mirsadyk (Usto Masadik), Muminov Umarali (Usto Umarali), Ortykov Ulmas (Usto Ulmas Ortykboev), Palvanovs Khatamali és Kurbanali, Tashkulol Usto, Tokhta-bachcha (Uszto). Tokhta), Usmanov Khaidar (Usto Khaidar), Khaidarov Kadar (Usto Abdukadir), Shermatov Uzakboy (Usto Uzak), Shosalimov Khaidar (Usto Khaidar), Yunusov Kholmat (Usto Kholmat), Jusupov Isamiddin.
Kamilov, Ibrahim - örökletes fazekas, "nakkosh" keramikus mester, a fazekasok örökös dinasztiájának hetedik generációjának képviselője, a nagy mester unokája - aksakal Usto (tanító) a Ferghana-völgy összes fazekasa számára Abdullah Kulol , Üzbegisztán népművésze , a Szovjetunió Állami Díjának kitüntetettje, Üzbegisztán népmestere.
Nishanov Babajon az öröklődő keramikusok ötödik generációjának képviselője. A XX. század elejének híres keramikus mesterének unokája. Usto Mazaira Jabbarov, a híres mester, kuzagar Usto Nishonbai Zairov fia. Abdusattor és Abdukakhhor testvérek is ismert mesterek voltak. 1942 óta önállóan dolgozott, több keramikus mestergenerációt nevelt fel. Számos kitüntetése van, Üzbegisztán népi művésze. Az 1950-70-es években. aktívan részt vett kiállításokon.
Jusupov, Sharofiddin - örökletes fazekas, "nakkosh" keramikus mester, a Komszomol-díjas, UNESCO diplomata, az Üzbegisztáni "Khunarmand" Népi Iparművészek Szövetségének tagja, akadémikus - az Üzbegisztáni Művészeti Akadémia rendes tagja, az Üzbegisztáni Művészeti Akadémia rendes tagja A XX. század híres Rishtan mestere, Jusupov Isamiddin. Édesapjával, valamint H. Palvanov, H. Sattarov, I. Kamilov, M. Ismailov és H. Yunusov mestereknél tanult – Rishtan legjobb mestereinél, átvette az ecsetfestés hagyományait és a cselekményes „csendélet” kompozíciókat. . 2005 - elnyerte a "Fadokorona mekhnatlarini uchun" rendet.
Usmanov Rustam fazekas, kerámiamester az első generációban. A risztáni mesterek közül egyedül ő kapott professzionális művészeti oktatást - 1980-ban diplomázott a Taskent Színház és Művészeti Intézet ipari grafika szakán, Khakimjon Sattarov és Ibragim Kamilov mesterek tanítványaként. "Usto Nakkosh", mesterien elsajátítja a festészet művészetét, a különféle üvegezési technológiákat. Tanulmányozza a régi mesterek hagyatékát, a régészeti expedíciók anyagait, újraalkotja az elveszett díszeket. Rishtanban az elsők között saját házában nyitott múzeumot-műhelyt hozott létre, amelyben a saját termékei mellett az ősi ristani kerámiák érdekes gyűjteményét mutatják be.
Nazirov Alisher fazekas, első generációs keramikus, Usto Eliboy Daliyev, Usto Abdukadyr és fia, Kimsanboy Abdukadyrov mesterek tanítványa. Ibragimova Kamilova mester tekintélynek tartja magát. Usto Nakkosh, a termékek festésében tehetséges mester az elsők között nyitott kerámiaiskola műhelyt, ahol most maga a mester és diáktársai adnak órákat. Saját házában nyitott múzeumot-műhelyt hozott létre.
Elibaev Ganijon örökletes fazekas, keramikus mester, elsajátítja a fazekasság összes folyamatát és technikáját, a kézi formázás művészetét, a festést, az ishkor máz frittelésének technikáját, a híres Usto Ibragim Kamilovnál tanult . 1975 óta önállóan dolgozik, edzett Fehéroroszországban és Ukrajnában. Ő volt az első Rishtanban, aki az ókori korszakhoz hasonló kerámiagyártási módszert szervezett, az ókori görög vázafestés stílusában , miközben egyszerre próbálta ötvözni és megőrizni a ristani népművészet hagyományait. 1993 óta vesz részt kiállításokon. A mester munkái az Üzbegisztáni Díszítő- és Iparművészeti Múzeum gyűjteményében találhatók.
A ristani mesterek munkái megtalálhatók az Üzbegisztán Állami Művészeti Múzeum, az Üzbegisztáni Művészeti Akadémia Művészeti Kiállítások Igazgatósága, a Ferghanai Regionális Helyismereti Múzeum , a moszkvai Keleti Művészeti Múzeum és a Múzeum gyűjteményében . a Szentpétervári Néprajzi Múzeum , az Állami Ermitázs Múzeum , az Asakura-san Kerámia Múzeum Komatsuban (Japán) és más tengerentúli gyűjtemények.