| Kakheti felkelés | |||
|---|---|---|---|
| Fő konfliktus: grúz-perzsa háborúk | |||
| Alaverdi kolostor | |||
| dátum | 1659. szeptember | ||
| Hely | Észak- Kakheti | ||
| Ok | II. Abbas sah kísérlete a Qizilbash nomád törzsek visszatelepítésére Kelet-Grúziába | ||
| Eredmény |
A felkelés vezetőit kivégezték; II. Abbász kénytelen volt leállítani a kelet-grúziai Qizilbash áttelepítését; RENDBEN. 80 ezer Qizilbash hagyta el Kakhetit [1] |
||
| Ellenfelek | |||
|
|
|||
| Parancsnokok | |||
|
|||
A kakheti felkelés (Kartli-Kakheti, Bakhtrione, grúz. კახეთის აჯანყება ) a grúz nép felkelése a keleti (iráni) perzsa (iráni) uralma ellen16-1 grúziában6-9baszlim kizil . [2] [3] A Szafavida állam (Irán) uralkodóinak szándéka okozta, hogy Kakheti síkságait türkmén nomád törzsekkel népesítsék be, ami a grúzok elpusztításával fenyegetett ezen a területen. A felkelést Bidzina Cholokashvili (ksani), Aragvi eristav Zaal , Ksani eristav Shalva , testvére, Elizbar vezette , akik életüket adták felszabadításukért. haza [2] . A legendák a tush népi hősök nevét is megőrizték Zezva Gaprindauli ( grúz ზეზვა გაფრინდაული ) [4] , Khevsur Nadir Khoshura 5] Goshura ,kaa ]vetka [5] Goshura . A kahetek az ország hegyvidéki lakosságával ( khevszurokkal , mtiulokkal és pshavokkal ) együtt megtisztították földjüket a türkmén idegenektől. A Szafavida állam uralkodói kénytelenek voltak feladni tervüket.
1659-ben a lázadók megtámadták a Bahtrioni erődöt, amelyet I. Teimuraz 1648-as veresége után építettek Rostomból és a Kakheti Királyság iráni megszállása után , valamint az Alaverdi kolostort . A bahtrioni csata során a lázadóknak sikerült elfoglalniuk Bahtrionit és megölni a helyőrséget. Az erőd ezután a földig rombolt.
1892-ben Vazha Pshavela írta a "Bakhtrioni" [6] című költeményt , amely végül bevezette ezt az eseményt a grúz irodalomba . 1956 -ban a Georgia-Film filmstúdióban Akaki Tsereteli azonos nevű története alapján forgatták a Bashi-Achuk című játékfilmet a csatáról .
Bidzina Cholokashvilit, Shalva és Elizbar ksani eristavokat II. Abbas iráni sah 1661-ben mártírhalált halt (más források szerint 1660-ban vagy 1664-ben), eltemették az ikortai kolostorban [3] , és a grúz ortodox egyház szentté avatta . Bidzina Cholokashvili és a Ksani eristavis Elizbar és Shalva vértanúságát (Bidzina, Shalva és Elizbar szentek dicsérete) a Gareji Keresztelő János-kolostor Vissarion (Orbelishvili-Baratashvili-, később Katholicosh ) hieromonkja állította össze. Grúzia pátriárkája ) a 18. század 20-as éveiben a kiterjedt grúz hagiográfiai gyűjtemény úgynevezett második kiadásához. Bidzina, Shalva és Elizbar mártírhalálának ősi, metafraszta előtti, úgynevezett kéményváltozatainak átdolgozásait I. (Bagrationi) Anthony Catholicos-pátriárka "Martyrik" gyűjteményébe foglalta . Jesse Eristavi himnográfus ( grúz იესე ერისთავი ) Bidzina , Shalva és Elizbar szent vértanúinak folytatását (kánonhimnuszt) komponálta [2] . Bidzina, Shalva és Elizbar emlékét a grúz ortodox egyház szeptember 18-án ( október 1-jén ) ünnepli.