| Giuliano Cassiani | |
|---|---|
| Giuliano Cassiani | |
| Születési dátum | 1712. június 24 |
| Születési hely | Modena |
| Halál dátuma | 1778. március 13. (65 évesen) |
| A halál helye | |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | költő , tanár |
| A művek nyelve | olasz |
| Bemutatkozás | 1737 |
Giuliano Cassiani ( olaszul: Giuliano Cassiani ; 1712 . június 24. – 1778 . március 13. ) olasz költő .
Giuliano Cassiani Modenában született és nőtt fel . Először a jezsuitáknál tanult , majd a San Carlo-i College-ban tanult, ahol filozófiai tudományokra specializálódott a leendő Natta bíboros felügyelete alatt . Ugyanakkor az irodalom és a művészet területén önképzéssel foglalkozott, amely hamarosan fő érdeklődési körévé vált.
Cassiani és Maria Battaglia házasságából egy lánya született. 1750-ben a helyi Tudományos, Irodalmi és Képzőművészeti Akadémia ( olaszul: Accademia dei Dissonanti ) cenzoraként kezdett szolgálni, 1752-től 1773-ig a Modenai Nemesi Főiskolán tanította a poétika alapjait, 1773 októberében pedig a retorika tanára ismét megnyitotta a Modenai Egyetemet . A rossz egészségi állapot miatt gyakran kellett elhagynia a várost és vidékre mennie, és 1778-ban 65 éves korában meghalt.
Cassiani munkái egész életében főleg antológiákban jelentek meg. Petrarka szellemében írt szonettjei 1737-ben jelentek meg először a Girolamo Tagliazucchi által szerkesztett gyűjteményben. Ezek a korai írások már Cassiani visszafogott és óvatos költői stílusát mutatták [2] . Csak 1770-ben jelent meg egyetlen életre szóló könyve, a Saggio di rime („Bölcs versek”), majd halála után, 1794-ben Carpiban, 1795-ben Padovában és 1802-ben Veronában jelentek meg válogatott versei [3] .
Bár Cassiani költészete nem tartozott III. Francesco alatt a Modenai Hercegség aranykorának legnagyobb kulturális vívmányai közé , fiatalabb kortársai, Giuseppe Parini és Luigi Ceretti dicsérték . Ez különösen igaz szonettjére, ahol Cassiani a hagyományos témákat feladva a Biblia és az ókori mitológia cselekményei felé fordult - Susanna, Proserpina elrablása, Ikarosz bukása, Potifár felesége, Actaeon, Psyche. Ceretti felhívja a figyelmet a szonettek színes képvilágára és cselekményeik drámaiságára, amely némileg megelőzte korát, hangsúlyozva, hogy a szerzőnek sikerült túllépnie a szonettforma súlyos korlátain. Parini azt írja, hogy Cassiani a Proserpinai megerőszakolásban sikeresen felhasználta a művészi kifejezés minden elérhető eszközét, miközben megőrizte a kép valódiságát és a stílus nemességét. Parini ebben a szonettben különösen a második tercet emeli ki, amely a lehető legnagyobb természetes integritást közvetíti az egész mű felé, és megmozgatja az olvasó képzeletét és érzéseit. Parini szerint ennek a szonettnek a hatása Alfieri Ganümédész megerőszakolása és Monti Orizia megerőszakolása című művében egyaránt érezhető , amelyek ugyanabban a költői formában készültek, és Parini bibliai és mitológiai témájú művei általában véve is a világ előfutárává teszik. számos más olasz költő. Ugyanakkor Parini más Cassiani-verseket is megvetéssel, legfeljebb közepesnek emleget ("azt gondolhatnánk, hogy ezek egy teljesen más szerző művei"), kivételt csak karcsú, átlátszó metrikájukkal , és csak az ő kanzonjaira tesz. oktávban írva "Ádám kiűzése a paradicsomból » [2] .