Kamarupa

Kamarupa , más néven Pragjyotisha  , az első királyság Assamban , amely történelmi bizonyítékokkal rendelkezik. A IV és a XII. század között létezett . A fővárosok a modern Guwahatinak és Tezpurnak megfelelő városok voltak . Az állam területe a Brahmaputra folyó völgyéig , Észak- Bengáliáig és részben Bangladesig terjedt az Indiai-óceánig [2] .

A 12. század után a királyság megszűnt, de a terület nevét továbbra is használták a krónikák [3] .

A 15. századi Ala ad-din Husain Shah érméin a területet "Kamru"-nak hívják. A 16. századi Ahom állam a Kamarupa királyság utódjának tekintette magát [4] .

És most Kamrup körzetét Kamarupa királyság nevén nevezik.

Források

A Mahábhárata és a Rámájana ezt a területet Pragjyotisha néven említi .

Az 1. századi Erythraean-tenger bizánci periplusa és a 2. századi Ptolemaiosz földrajza „Kirrhadiaként” említi ezt a területet, ahol Kirata [5] népe él . Kamarupa első említése a 4. századból származik, Samudragupta felirataiban . A 7. században volt egy kínai zarándok , Xuanzang , aki találkozott Bhaskaravarman királlyal , és részletes leírást hagyott maga után. Kamarupa és a szomszédos királyságok különböző uralkodóiról is találhatók feliratok a rézkorongokon.

Szegélyek

Xuanzang és a Kalika Puran szerint a keleti határ a Karatoya folyó volt [6] . A Tamreshwari templom ( Pūrvāte Kāmarūpasya devī Dikkaravasini a Kalika Puranában ) szolgált nyugati határként, ahol most Sadiya található [7] . A déli határ nagyjából a bangladesi Dhaka és Mymansingh körzetek határán volt . Ez a terület magában foglalta az egész Brahmaputra-völgyet, sőt néha még a modern Bhutánt is .

A 13. században a királyság összeomlott. A különálló részek közül először Kamata királysága emelkedett ki , majd később - Ahom .

1581 -ben Kamata Naranarayana királya két részre osztotta a királyságot a Sankosh folyó mentén [8] . Ez a felosztás megfelel a mai határnak Assam és Nyugat-Bengál állam között . 1602 - ben a keleti Koch királyságot megtámadták a mogulok, 1615 -ben pedig a mogulok és Ahom közötti csaták helyszíne lett . Ahomnak később sikerült kiűznie a mogulokat, és a britek 1826 -os megérkezéséig megtartotta a régiót .

Államszerkezet

Az állam szerkezete a Kamarupa királyai által hagyott réztáblák feliratainak és Xuanzang feljegyzéseinek [9] köszönhetően vált ismertté .

A király isteni eredetű volt, ennek ellenére a dinasztikus pálya kétszer is megszakadt. Az udvarban tanárok, költők, tudósok és orvosok, valamint az udvar magas rangú tisztviselői voltak.

A király alatt a brahmin kasztból álló miniszterek tanácsa működött , akikkel a király tanácskozott.

Az adókat a földből és a kereskedelemből szedték be. Az állami monopólium tulajdonában voltak a rézbányák.

A brahminok, valamint a kolostorok és templomok területeket és falvakat kaptak táplálékként, valamint erőforrásokat. Ugyanakkor jogot kaptak arra, hogy adót szedjenek be és a földből bevételhez jussanak, ők maguk pedig adómentességet kaptak.

A telekkönyveket az egész területen vezették, amelyet magán- és üres területekre osztottak, az üres területek kollektív tulajdonban voltak. Volt olyan földkategória is, amelyet alkalmatlannak tartottak, és nem szedtek be utána adót.

Az országot közigazgatási régiókra osztották, hierarchikusan egymásba ágyazva: bhukti , mandala , visaya , pura (város) és agrakara (falvak csoportja).

A régiókat kormányzók és tisztviselők irányították.

Warman -dinasztia

A Varman-dinasztiát Pushyavarman ( 350-374 ) alapította , számos külső és belső ellenséget aratva . Fiát, Samudravarmant ( 374-398 ) a környező hercegek hegemón királyként ismerték el [10] . A későbbi királyok egyre inkább megpróbálták megerősíteni és kiterjeszteni a királyságot [11] . Narayanavarman ( 494-518 ) és fia, Bhutivarman ( 518-542 ) ashvamedha ( lóáldozat ) szertartásokat végeztek [ 12] . Bhaskavarman nidhanpuri felirata szerint elfoglalták a Chandrapuri visaya régiót, amely Banglades mai Sylhet kerületének felel meg . Így a kis erős Pushyavarman királyság kinőtt, és elnyelte a kis királyságokat és fejedelemségeket Banglades területén .

A királyság növekedése után egészen Bhutivarman uralkodásáig Kamarupát Yasodharman ( 525-535 ) , Malwa királya támadta meg nyugatról [ 13] .

Bhutivarman unokája , Sthitavarman király ( 566-590 ) legyőzte Gauda karnasuvarnai királyt , és két Ashvamedha szertartást szervezett . Fiát, Susthitavarmant ( 590-600 ) megtámadta Mahasenagupta Kelet - Malwa királya . A varman királyok bonyolult kapcsolatrendszerei, függőségei és szövetségei gyakori inváziókhoz vezettek. Ebben az esetben Kamarupa Maukharival szövetkezett Gaura ellen , aki Malwával szövetkezett [14] . Susthitavarman meghalt egy Gaur felől érkező invázióban , és mindkét fiát, Suprathisthivarmant és Bhaskarvarmant elfogták és elvitték Gaurba , miután elefántok támadták meg őket. Feltehetően bizonyos szövetségi ígéretek után térhettek vissza birodalmukba [15] . Suprathisthivarman körülbelül öt évig uralkodott, 595-600 között, és örökösök nélkül halt meg.

Suprathisthivarman után testvére, Bhaskarvarman ( 600-650 ) került hatalomra , akinek uralkodása hosszú és ragyogó volt. Sok információt őriztek meg róla, mert uralkodása Xuanzang indiai útjára esett. Bhaskarvarman nagy erőket gyűjtött össze, és meg tudta támadni Gaurt , ahol egykor fogságba esett. Korábban szövetséget kötött Harshavardhana királlyal , aki 606 -ban lépett trónra Thanesar városában, miután Shashanka gaur király megölte testvérét, az előző királyt. Harshavardhana meg tudta hódítani Maukhari királyságát , amely elveszítette királyát, és a fővárost Kanaujba helyezték át [16] . A Bhaskarvarman és a Harshavardhana királyság közötti szövetség megkötése azt eredményezte, hogy Gaur mindkét oldalon leszorult, és legalábbis területet veszített (bár nem világos, hogy Gaurt végül legyőzték-e). A nidhanpuri rézlemezen Gaura Karnasuvarna (ma Murshidadabad , Nyugat-Bengália ) fővárosának győzelméről és elfoglalásáról volt írva [17] .

643 körül Xuanzangot meghívták Bhaskarvarman király udvarába . Xuanzang szerint Kamarupa nyugati határa a Karatoya folyó volt . Xuanzang a király kíséretében a fővárosba, Kanaujba ment, onnan pedig Prayagába , egy nagy vallási ünnepre. Feltehetően Bhaskarvarman kapcsolatban állt Kínával. Elénekelt Xuanzangnak egy kínai dalt a Jin-dinasztia (265-420) idejéből, amely népszerű volt Kamarupában.

Mleccha- dinasztia

Bhaskarvarman halála után a helyi Mlechchha családból származó Salatskamba ( 655-670 ) ( szanszkritul lekicsinylően azt jelenti: "alacsonyszülött", hűtlen) hatalomra tett szert . Ennek a királyságnak a fővárosa Khadapeshwara városa volt, amely a Tezpur melletti Dah Parbatya falunak felel meg . Nagyon kevés információ áll rendelkezésre erről a dinasztiáról. Az utolsó uralkodó Tyaga Singha ( 890-900 ) volt .

A Pala-dinasztia

Miután Tyagasimha király örökös nélkül halt meg, a Bauma családból ( 900-920 ) Brahmapalát választották királlyá, akárcsak a bengáli Pala -dinasztia első királyát , Gopalát , amely miatt valószínűleg az új dinasztiát Pálának hívták. A két dinasztia nem állt kapcsolatban egymással, Kamarupa uralkodói hinduk voltak , ellentétben Gopala buddhista leszármazottaival.

A fővárost a modern Guwahati város közelében fekvő Durjayába költöztették .

Az utolsó király Jayapala ( 1075-1100 ) volt . Ebben az időben Kamarupát megtámadták a Pala -dinasztia képviselői, akiket Gaura Ramapala király vezetett .

A gaura király nem tudta megtartani Kamarupát, Timgyadeva (1110-1126 ) pedig önállóan uralkodott egy ideig.

Ettől a pillanattól kezdve Kamarupa állam hanyatlása kezdődött. 1205 - ben Muhammad-i-Bakhtiyar türkomán tábornok áthaladt Kamarupán a Tibet elleni hadjáratban . 1257 - ben Yuzbak legyőzte Kamarupa uralkodóját, de a heves monszun esőzések miatt nem tudta megtartani a fővárost, és a helyi lakosság megölte.

Az ország nyugati részén a hatalom Bodo , Kuch és Mech törzsére szállt át , akik Kamata állam részét képezték .

Assam középső részén Kachari királysága , keleten pedig Chutiya királysága emelkedett ki . Ezen a vidéken, Kachari és Chutiya között, később Ahom állam alakult ki .

Lásd még

• Assam története

Jegyzetek

1. ↑ ( Lahiri 1991 :26-28)
2. ↑ ( Sircar 1990 :63-68)
3. ↑ A középkorban a Sankosh folyó és a Barnadi folyó közötti régiót a Brahmaputra folyó északi partján Kamrupként (vagy a perzsa krónikákban Koch Hajoként) határozták meg ( Sarkar 1990 :95).
4. ↑ ( Guha 1983 :24), és jegyzetek. Guha azt írja, hogy az 1530-as évektől kezdve, amikor Tonkham, egy Ahom tábornok üldözte Turbak legyőzött török-afgán kalandorait a Karatoya folyóhoz , a Kamarupa királyság hagyományos nyugati határához, „a kardmosás a Karatoyában” szimbólummá vált. az asszámi törekvésről, amelyet a Bar-mels többször is felidéz , és a krónikák is említik."
5. ↑ Sircar, DC, (1990) 5. fejezet: Epiko-purán mítoszok és legendák, 81. o.
6. ↑ Történelmi Karatoya River archiválva 2016. március 4-én a Wayback Machine - nél Banglapediából Archiválva : 2017. július 14-én a Wayback Machine -nél
7. ↑ Sircar (1990) 63-64
8. ↑ Bhuyan, SK (1949) Anglo-Assamese Relations 1771-1826 , Department of Historical and Antiquarian Studies in Assam, Gauhati, 260. o. és térkép.
9. ↑ Choudhury, PC, (1959) The History of the People of Assam , Guwahati
10. ↑ ( Lahiri 1991 :68)
11. ↑ ( Lahiri 1991 :72) A Golaghatban talált 5. századi Nagajari Khanikargaon sziklafelirat arra utal, hogy a királyság nagyon gyorsan terjedt keletre.
12. ↑ ( Sircar 1990 :101)
13. ↑ ( Lahiri 1991 :70). Bár az első bizonyíték Yasodharman Mansador kőoszlopának feliratából származik, a Kamarupa feliratokban nincs utalás erre az invázióra.
14. ↑ ( Sircar 1990 :106-107)
15. ↑ ( Sircar 1990 :109)
16. ↑ ( Sircar 1990 :113)
17. ↑ ( Sircar 1990 :115)

Linkek

• Guha, Amalendu (1983. december), The Ahom Political System: An Inquiry to the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714) , Social Scientist 11. kötet (12): 3–34 , DOI 10.2307/3516963 
• Lahiri, Nayanjot. Pre-Ahom Assam: Studies in Inscriptions of Assam between the Fifth and the Thirteenth Centuries  AD . - Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, 1991.
• Sarkar, JN (1990), Koch Bihar, Kamrup and the Mughals, 1576-1613, Barpujari, HK, The Comprehensive History of Assam: Mediebal Period, Political , vol. II, Guwahati: Publication Board, Assam, p. 92–103 
• Sircar, DC (1990), Pragjyotisha-Kamarupa, in Barpujari, HK, The Comprehensive History of Assam , vol. I, Guwahati: Publication Board, Assam, p. 59–78 
• Sircar, DC (1990), Political History, in Barpujari, HK, The Comprehensive History of Assam , vol. I, Guwahati: Publication Board, Assam, p. 94–171 

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)