| Cádizi karnevál | |
|---|---|
| Az egyik csoport fellépése a 2006-os karneválon | |
| neves | Cadiz lakosai |
| Hagyományok | ünnepségek |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A cadizi karnevál ( spanyolul: Carnaval de Cádiz ) Spanyolország egyik leghíresebb karneválja . Cadiz városában , Andalúzia tartományban tartják . A karnevált a szatírának, a szarkazmusnak, a maró kritikának és a sürgető társadalmi és politikai problémák kigúnyolásának szenteli. Az egész város minden évben több mint két hétig részt vesz a karneválon.
A Spanyol Szellemi Kulturális Örökség Kincstárának részeként ismerik el. Történelmi fejlődése a karnevált kifejezetten lázadó jelleggel ruházta fel.
A cadizi karneválok első említése a 16. századból származik . A cadizi karnevál fejlődése során átveszi az olasz nyelv vonásait , amit főként a genovai hatás magyaráz. A törökök Földközi-tengerre történő áttelepítése után az olasz kereskedők nyugatra, Cádizba költöztek. Elhelyezkedése megfelelt a genovaiak által keresett kereskedelmi céloknak: Afrika északi és középpontja. A maszkokat, szalagokat, konfettit az olasz karneválról kölcsönözték.
A 16. század végén, a karnevál idején Cadiz lakói virágokat téptek ki a cserepekből, hogy viccből egymásra dobják őket. A karneválok ünneplését rögzítő egyéb dokumentumok az 1591-es szinódus alkotmánya és a cadizi szeminárium 1596-os statútuma. Mindkettő utal arra, hogy vallási személyiségek nem vettek részt ugyanúgy az ünnepeken, mint a világiak. Ezek a karneválra való utalások megerősítik, hogy az ünnepségek már a 16. század végén is mélyen gyökereztek Cádiz lakosai között.
Vannak utalások a XVII. Az 1636 -os dokumentum elismeri a polgári hatalom tehetetlenségét a nemzeti ünneppel szemben. Mencos tábornok 1652. február 7-i levele arról számol be, hogy a cadizi munkások nem voltak hajlandók megjavítani a hajót, mert karneválon voltak. Bizonyítékok vannak az 1678 -as eseményekről is , amikor Nicholas Aznar papot házasságtöréssel vádolták Antonia Gil Morenával, akivel a karnevál alatt találkozott.
A 18. század óta ismétlődnek a hatóságok a karnevál kiűzésére tett kísérletei. 1716 - ban betiltották az álarcos táncot, és ezeket a korlátozásokat az évszázad során megismételték. Minden ellentmondás ellenére bizonyítékok támasztják alá, hogy a parancsok figyelmen kívül hagyása egészen figyelemre méltó volt. Az 1776-os karneválon a Santa Maria kolostorban és a Nuestra Señora de la Candelaria kolostorban atrocitásokat követtek el, amelyek botrányokat okoztak a városban. Ugyanebben az évben a várost meglátogatta Henry Swinburne brit utazó, aki bizonyítékot hagyott a karnevál megünneplésére Cadiz lakosainál.
Ezeket az ünnepeket még a francia invázió idején is megünnepelték. 1937-ben, a polgárháború és az ebrói csata idején betiltották a karnevált. Csak 1947 - ben állították helyre a hagyományt. Ez egy San Severiano-i raktárban történt robbanás után történt, amelynek következtében körülbelül 200 ember halt meg a városban. Carlos Maria Rodríguez de Valcarcel polgári kormányzó úgy döntött, hogy fel kell vidítani a lakosságot, és helyreállította a karnevált.
A karnevál résztvevőit hagyományosan csoportokra osztják. A leghíresebbek a comparsák, a chirigoták és a kórusok .
A Comparsas tagjai szellemes és szatirikus dalokat szólaltatnak meg a politikáról, a helyi hírekről és a mindennapi életről. Általában eredeti, humorral teli kompozíciókat énekelnek. Minden „campasa”, legyen szó profi csoportról vagy barátok, rokonok vagy kollégák amatőr egyesületéről, széles repertoárral rendelkezik. Énekelik dalaikat az utcákon, tereken, valamint rögtönzött helyszíneken, például házak külső lépcsőin; élő képeket készíteni a szabad levegőn. Általában ezeknek a csoportoknak a tagjai ugyanazokat a jelmezeket viselik.
A Chirigotas hasonló gondolkodásúakat is összehoz a karnevál résztvevői között. Fellépéseik témái az aktuális információs napirendhez kapcsolódnak, de más csoportoktól eltérően itt vidámabbak, humorosabbak a szövegek, dallamok.
Emberek nagy csoportjai gyűlnek össze Soroson , nyitott szekereken vagy kocsikon utazva a város utcáin. Fellépéseiket gitár és lant együttes kíséri. Jellegzetes kompozíció a "Carnival Tango". Itt a komikus és a komoly repertoár váltogathatja egymást, külön hangsúlyt fektetve a szövegekre. Úgy gondolják, hogy az ebben az irányban résztvevők a legkifinomultabb és legátgondoltabb jelmezeket készítik elő.
Cadiz utcáin a karnevál idején kvartettek (cuartetos) találhatók , amelyek öt, négy vagy három főből állnak. Gitárt nem visznek magukkal, csak egy kazoot és két botot, amivel jelölik a ritmust. Színházi jeleneteket mutatnak be, improvizálnak és zenélnek.
Különleges zenei formák alakultak ki a cadizi karneválon az évek során. Kezdetben a populáris zenét használták, és a trópusi ritmusokat népszerű európai táncokkal és dalokkal keverték. A 19. század vége felé a karnevál zenei identitása már kiforrott volt, és bár a legtöbb elnevezés (tangó, paso doble, kuplé stb.) a világ más zenei formáival közös, dallamai, ritmusai, stb.és karakter összetéveszthetetlenül eredeti.
Példák farsangi dal idézetekre:
„Ó, micsoda véletlen egybeesés, hogy világháború folyik. Az emberek azt sem tisztelik, hogy karneválon vagyunk” (1991).
„Ó kislány, tartsd észben, hogy tanítvány vagyok, ha elsőre nem sikerül, meg kell ismételnem” (1995).
„A Hold elrendelte, hogy a nap a víz tükröződései között bújjon el a sarokban, és hosszabbítsa meg az éjszakát. Hosszabbítsa meg az éjszakát, hogy elvigye ennek a tengerpartnak a titkait a kis csónakomban, és írjon a homokba. Ha felszáll a tenger, nagy tükrében olvashatod: szeretlek, szeretlek, szeretlek” (2007).
„Február a nagy kaméleon, amely a gyávákat bátorrá teszi, a királyt bolonddá varázsolja, az emberek pedig igazságot énekelnek” (2016).