Ártatlan (Gizel)

Archimandrite Innokenty
A Kijev-Pechersk Lavra alkirálya
1656 – 1683. november 8
Utód Varlaam (Jasinszkij)
Oktatás Kyiv-Mohyla Collegium
Lviv Jezsuita Collegium
Születési név Innokenty Gizel
Eredeti név születéskor Innozenz Giesel
Születés 1600 körül
Halál 1683. november 18 (28) [1]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Innocent Gisel ( német  Innozenz Giesel ; 1600 körül , Königsberg ? - 1683. november 18.  (28.  , Kijev )) - a Kijev-Pechersk Lavra archimandrita ( 1656 -tól), a Kijev-Bratsk Főiskola rektora . Történész, teológus, a Nemzetközösség és az orosz állam politikai és egyházi vezetője [2] .

Életrajz

Innocent Gisel Kelet-Poroszországból származott, és a szociniánus egyházhoz tartozott . Az általános iskolai végzettségét nyilvánvalóan Poroszországban szerezte.

Fiatal korában Kijevbe érkezve és itt telepedett le, áttért az ortodoxiára , és szerzetesi fogadalmat tett . 1642-ben diplomázott a Kijev-Mohyla collegiumban .

Pjotr ​​Mogila tehetséges embert látva külföldre küldte tanulmányait, valószínűleg Angliába . Gizel történelemből, teológiából és jogtudományból is részt vett a Lviv-i jezsuita főiskolán . Visszatérve Kijevbe, Gisel az ortodox egyház őrségét állta, tekintettel a jezsuiták és unitáriusok által fenyegetett veszélyekre . 1645- től több ortodox kolostor apátja lett. 1647- ben Pjotr ​​Mohyla Innokenty Gizelre hagyta a "kijevi iskolák jótevője és megbízottja" címet, és megbízta a Kijev-Mohyla Collegium felügyeletét. 1648- ban Gisel vette át ennek az oktatási intézménynek a rektorát. 1656 -ban a Kijev-Pechersk Lavra archimandritája lett .

Alekszej Mihajlovics cár többször is kitüntette Giselt , és tiszteletét élvezte az ortodoxia és az orosz királyság iránti elkötelezettsége miatt . A kisorosz nép különösen szerette Gizelt , teljes szívükből kötődtek hozzá. Annak érdekében, hogy ne váljon meg tőle, többször is visszautasította a számára felajánlott legmagasabb pozíciókat. Irodalmi és kiadói tevékenységéről ismert (lásd " Kijevi szinopszis ", " Kijev-Pechersky patericon " stb.), amelyben az "ortodox orosz nép" egységét szorgalmazta, és alátámasztotta a moszkvai cárok utódlását Kijev nagyhercegei. A 18. században a Szinopszis volt a legelterjedtebb történelmi munka Oroszországban [3] , és fontos mérföldkővé vált a kisorosz identitás és a hármas orosz nép fogalmának kialakulásában . Az 1674-ben kiadott Innokenty Gizel Szinopszisa a varangok szláv eredetének gondolatán alapult , amelyet M. V. Lomonoszov rajzolt meg, aki a délkeleti balti térségből hozta "varjag-szlávjait".

Megtekintések

Gisel azon a véleményen volt, hogy Isten, mindenütt jelenléte, minden lényegben benne van, és ez az, ami szembesíti őt az anyagi világgal. Gisel tagadta a lényeges változások jelenlétét az égbolton, és bebizonyította a földi és égi anyag homogenitását. Azzal érvelt, hogy a mozgás minden olyan változás, amely az anyagi világban, különösen a társadalomban történik, és így a mozgást minőségi, nem pedig mechanikus oldalról mutatja. 1645-1647-ben a kijevi kollégiumban tartotta az „Esszé minden filozófiáról” (Opus totius philosophiae) kurzust, amely érezhető hatást gyakorolt ​​a 17. század végének – 18. század elejének akadémiai hagyományaira.

Jegyzetek

  1. ↑ http://knowledge.su/i/innokentiy-gizel
  2. ↑ Innokenty (Gizel) - Enciklopédia . Letöltve: 2016. július 14. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 16..
  3. ↑ Kotenko A. L. , Martynyuk O. V., Miller A. I. "Kis orosz": a koncepció fejlődése az első világháború előtt Folyóirat Új Irodalmi Szemle. - M: ISSN 0869-6365-C.9-27.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák