Indiano

Az Indiano ( spanyolul:  Indiano ) kifejezés Spanyolország aranykorában annak a spanyolnak a köznyelvi neve volt, aki Spanyolország amerikai gyarmataira ment, majd gazdagon tért vissza. Irodalmi művek hősei lettek [1] . Ez a név egy ilyen személy leszármazottaira is kiterjedt, esettől függően tiszteletteljes vagy lekicsinylő konnotációval. [2]

Az Indiano szót tágabb értelemben használták a kacikizmus idején (19. század vége és 20. század eleje) a kivándorlók megjelölésére is, abban az időszakban, amikor nem kevés fiatal, különösen olyan tengeri régiókból, mint Galícia , Asztúria , Kantábria , Baszkföld , Katalónia és a Kanári-szigetekre kényszerítették azt, amit hacer las Américasnak neveztek : [3] [4] kivándorolnak jobb életet keresve olyan latin-amerikai országokba, mint Argentína , Brazília , Chile , Kuba , Mexikó , Uruguay vagy Venezuela . Egyes esetekben a már azokon a helyeken letelepedett rokonok hívták őket, így nagyon sikeres családi vállalkozás jött létre. A legtöbbjük nem volt ilyen szerencsés, és nem találtak jobb sorsot Amerikában, mint a szegénység, amely elől menekültek.

Jellemzők

Azok, akiknek sikerült vagyont felhalmozni, és évekkel később úgy döntöttek, hogy visszatérnek, presztízst kerestek valamilyen nemesi cím megszerzésével, régi kúriák vagy vidéki házak megvásárlásával és felújításával, vagy új paloták építésével nagyon látványos gyarmati vagy eklektikus stílusban, amelyek az ún. casonas , casas de indianos vagy casas indianas (egyes területeken, például az asztúriai Somado városában különösen sok van belőlük). [5] Gyakran termesztettek pálmafákat a kertjükben a trópusi vidékeken való kalandozás jelképeként. [6] Jótékonysági és mecénási tevékenységet is folytattak, kulturális intézményeket támogattak, iskolák, templomok és városházák építését, utak építését és javítását, kórházakat, menedékházakat, víz- és áramellátást stb. támogattak. Irodalomban és művészetben a az amerikai emigráció története és az indiánok visszatérése. [7]

E vagyonok némelyikének eredetének tisztasága mindig is kérdéses volt, különösen azoké, akik a rabszolga-kereskedelemben gazdagodtak (például Antonio Lopez y Lopez, aki de Comillas márki címet kapott), és akik összejátszásból a külföldön letelepedett földbirtokosokkal nyomást gyakorolt ​​a rabszolgákra, hogy megakadályozzák az anyaországban esetlegesen kidolgozandó abolicionista törvénykezést, mint például a Julio Vizcarrondo (ő maga a birtokos rabszolgatulajdonosok leszármazottja) által támogatott reformokat. A rabszolgaság-párti csoport közül kiemelkedő volt Antonio Canovas del Castillo (a Kubában gazdagodott José Canovas del Castillo testvére) és Francisco Romero Robledo . [8]  A rabszolgaságot végül csak 1886. október 7-én szüntették meg a spanyol gyarmatokon.

Indiano Galicia

A galíciai kivándorlás Argentínába olyan sok volt, hogy a „galíciai” jelzőt az ottani spanyolokhoz rendelték, függetlenül azok regionális származásától. Alfonso Daniel Rodríguez Castelao alkotta meg a kifejezést: " A galíciai nem kér, hanem kivándorol." A legsikeresebbek között volt Pancho de Readegos, Basilio Alvarez, Benjamin Cudeiro, Juan and Jesus Garcia-Naveira, Modesto Estevez és mások. [9]

Indiano of Asturias

Galíciával együtt Asztúria volt az a régió, ahonnan a legtöbb emigráns Amerikába távozott. Visszatérve közülük sokan olyan kúriákat építettek, amelyek a fejedelemség gazdag indiai építészetének részét képezik, különösen Asztúria keleti és nyugati részén. A legjelentősebb asztúriai indiánok közé tartozott Ramon Argüelles Alonso, aki később Argüelles márkija lett, Manuel Ibáñez Posada (aki Ribadedev grófja címet kapott), testvére, Luis Ibáñez Posada (a Banco Hispano Americanót alapította 1898 után a tőke hazatelepítésével). katasztrófa ) , Íñigo Noriega Mendoza, Ulpiano Cuervo, Inigo Noriega Laso, Manuel Suarez y Suarez és mások. [tíz]

Indiano Montagni

A La Montagna-i indiánok (a jelenlegi Cantabria Autonóm Közösség hagyományos neve ) közül a Comillas márquises, a Valdesilla márquises, a Manzanedo márki, a la Mortera, Santiago Galas, Eusebio Gómez vagy Mateo Aya Obregon grófok állnak. ki. Tiszteletükre 1978-ban a Peña Kabarga tetején felépítették az Indiano emlékművet, egy kilátó tornyot, ahonnan belátható a Santander -öböl és a kikötő, ahonnan emigránsok ezrei indultak el az új kontinensre. .

Indiano Baszkföld

A vidékről Amerikába történő baszk kivándorlás történelmileg nagyon fontos volt, amely a 19. század végén, 20. század elején az iparosodás időszakában a vidéken folytatódott, sőt felerősödött. Ugyanakkor belső bevándorlás történt vidékről a városba, illetve Spanyolország más régióiból a baszk városi és ipari területekre. Példák a visszatérő indiánokra: Romualdo Chavarri de la Herrera (1819–1899), Pio Bermejillo Ibarra (1820–1883), José Altuna Sagastibels, Ramón Herrazu, Miguel Sainz Indo (1823–1876), José Javier Uribarrena család és Marque7911 Marque1 -1861) és Maria Jesus Aguirrebengoa (1811-1857), Martin Mendia Conde (1841-1924), [11]  Pascual Abaroa Uribarren (1825-1890), Paulino de la Sota y Ortiz (1831-1927), Romualdo Chavarri del Castillo Garna, [12]  José Arechabala, [13] [14] Juan de Sabala, Antonio és Rafael Amabiscar (1873-1952) [15] , Leandro Urrutia (1848-1908), Antonio Llaguno (1874-1958), [ 15]  a Vivanco fivérek (1885–1950), Pedro Juan de Zulueta [15] és mások.

Katalónia Indiano

A Katalóniába visszatért indiánok közül kiemelkedik Miguel Biada Buñol, a Cortes Generales tagja alakja , aki egész életét a Maracaibo és Havanna között közlekedő kereskedelmi flottának szentelte , kezdeményezője volt a Barcelona építésének. - Mataro vasút, az Ibériai-félsziget első vasútvonala és a második Spanyolországban a Havanna- Guines . Vagyonának egészét vagy nagy részét ebbe a folyamatba fektette, még a vasútvonal megnyitása előtt meghalt.

Ismert még José Xifre y Casas, Facundo Bacardi , Agustí Vilaret, Josep Maria Huertas és mások. [16]

Comillas márki, születése szerint Montagnes , Spanyolországba való visszatérése után Barcelonában telepedett le.

Indiano Kanári-szigetek

A kanári-szigeteki kivándorlás nagyon intenzív volt a 17. századtól a 20. század második felének elejéig, különösen ebben az utolsó szakaszban. A fő célállomások Puerto Rico (19. század), Kuba (20. század eleje), Argentína (20. század 20-as és 30-as évei) és Venezuela (XX. század közepe) voltak. A korábbi kivándorlások kisebb mértékben Uruguaybe ( Montevideo fővárosát a kanáriak alapították), a Dominikai Köztársaságba és Texasba (ahol a kanáriak megalapították San Antonio városát ) irányultak. A kivándorlás jelenségének a kanári társadalomra és kultúrára gyakorolt ​​hatása megmutatkozott a visszatérő indiánok tiszteletére rendezett fesztiválokon (Santa Cruz de la Palma karneválja). [17]

Lásd még

Jegyzetek

  1. En Lope de Vega aparece con frecuencia el viaje a Indias en busca de riqueza y el indiano enriquecido, con matices peyorativos (La noche de San Juan, El premio del bien hablar, La moza de cántaro ; Amar, servir y esprecio, El. agradecido stb.) En la obra de Calderón también aparece el indiano como personificación de la riqueza. Baste este significativo ejemplo de "Guárdate del agua mansa": Buenos son pero diez años / de Indias son mucho mejores / Yo pensaba que el adagio / de tener el padre alcalde / era niño comparado / con la suma dignidad / de tener . Felipe B. Pedraza Jiménez, Rafael González Cañal, Elena Marcello, Calderón: Sistema dramatico y técnicas escénicas: actas de las XXIII Jornadas de Teatro Clásico: Almagro, 11, 12 y 13 de la Mansid0, Castle de julio 201 , 2010. ISBN 8484271382
  2. Indiano de hilo negro se define en el DRAE como Hombre avaro, nyomorult, mezquino
  3. Amerika. RAE .
  4. Ángel Bahamonde Magro, José Cayuela, José Gregorio Cayuela Fernández, Hacer las Américas: Las elites coloniales españolas en el siglo XIX , Alianza Editorial, 1992, ISBN 8420642312 .
  5. * Bores Gamundi, Casas de indianos , Junta de Galicia, ISBN 84-453-2803-4
  6. * La palmera y la casa del indiano
  7. Guarda indiano tu riqueza (Alex Vicens ének), de la zarzuela Los Gavilanes: [1]
  8. * España y la esclavitud. Canovas del Castillo és Romero Robledo
  9. * Vicente Peña Saavedra, Indianos precursores de la filantropía docente en Galicia (1607-1699) , Revista de Indias, 59. kötet, 216. szám, CSIC, 1999.
  10. La arquitectura de los indianos Archiválva : 2012. május 17. a Wayback Machine -nál .
  11. Mendia faház. Balmaseda
  12. Paliza Monduate, María Teresa La imagen del indiano como symbolo de estatus: retratos de indianos vascos de la edad contemporánea Archiválva : 2015. május 4. a Wayback Machine -nél
  13. José Arechabala, el vasco que inventó el ron Havana Club
  14. Félix Luengo Teixidor, LOS VASCOS EN KUBA A FINALES DEL SIGLO XIX Archiválva : 2012. április 12. a Wayback Machine -nél
  15. 1 2 3 Vascos negreros
  16. * Forum de municipios indianos Archiválva : 2014. február 22., a Wayback Machine , Fundació Begur-Cuba, 2008.
  17. Emigración de Canarias Fuente: Gobierno de Canarias