Iqbal, Mohamed

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. január 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Allama Muhammad Iqbal
urdu_ _
Születési dátum 1877. november 9.( 1877-11-09 ) [1] [2] [3] […] vagy 1873. [4] [5] [6]
Születési hely
Halál dátuma 1938. április 21.( 1938-04-21 ) [1] [2] [3] […] vagy 1938. [5] [6]
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása költő , filozófus , társadalmi aktivista
A művek nyelve perzsa
Díjak uram ( 1923. január 1.  - 1938. április 21. )
allamaiqbal.com _ 
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Allama Muhammad Iqbal ( urdu علامه محمد اقبال ‎, angol Allama  Muhammad Iqbal ; 1877-1938 ) - költő , brit indiai politikus és közéleti személyiség , tudós, jogász [7] [8] . Filozófus és gondolkodó, akit " Pakisztán szellemi atyjának " [9] tartanak , az ország létrejöttének előfutára. Az urdu irodalom kulcsfigurája [10] . Írásait urdu , perzsa [8] [10] , pandzsábi és angol nyelven írják.

Iqbalt kiemelkedő költőként csodálják pakisztániak, irániak és nemzetközi irodalomtudósok [11] [12] [13] . Bár Iqbalt leginkább kiemelkedő költőként ismerik, széles körben elismerik "korunk muszlim filozófiai gondolkodójaként" [8] [13] . Első verseskötete, A személyiség rejtélyei ( Asrar-i Khudi ) 1915-ben jelent meg perzsa nyelven. Iqbal további költői könyvei közé tartozik az „Önmegtagadás allegóriája” ( Ramuz-i bekkhudi ), a „Kelet üzenete” ( Payam-i mashrik ) és a „Perzsa zsoltárok” ( Zabur-e Ajam ). Köztük leghíresebb urdu nyelvű művei: "A karavánharang csengése" ( Bang-i daraʹ ), "Gábriel szárnya" ( Bal-i Jabrail ), "Kalima botjának ütése" ( Zarb-i Kalim ). , valamint a "Gifts of the Hijaz" ( Armagan-i Hijaz ) [14] része . Urdu és perzsa nyelvű költészete mellett urdu és angol nyelvű előadásai és írásai is nagy hatással voltak a kulturális, társadalmi, vallási és politikai diskurzusokra [14] .

1922-ben V. György királytól kapott lovagi főiskolai diplomát [15] [16] . Miközben Angliában jogot és filozófiát tanult, Iqbal tagja lett az All India Muslim League londoni szervezetének [13] [14] . Később, a Liga 1930. decemberi ülésszakán mondta el leghíresebb elnöki beszédét, az Allahabadi Üzenetet, amelyben egy muszlim állam létrehozását sürgette Brit-India északnyugati részén [13] [14] .

Dél-Ázsia és urdu nyelvűek nagy részén Iqbalt Shayr-e-Mashriqnek (urdu: شاعر مشرق, "Kelet költője") tartják [17] [18] [12] . Más néven Mufakkir-e-Pakistan (urdu: مفکر پاکستان, "Pakisztán gondolkodója"), Musawar-e-Pakistan (urduul: مصور پاکسستان) és مفکۅستان , Hamma , "Sage Ummah"). Pakisztán kormánya hivatalosan "Pakisztán nemzeti költőjének" nevezte el [13] . Születésnapja, Yom-e Veladat-e Muhammad Iqbal (urdu: "Muhammad Iqbal születésnapja"), vagyis Iqbal napja, Pakisztánban állami ünnep [19] .

Iqbal háza még mindig Sialkotban található, és Iqbal's Manzil elismeri, és nyitva áll a látogatók előtt. Egy másik háza, ahol élete nagy részét leélte és meghalt, Lahore-ban található, Javed Manzil néven . A múzeum az Allama Iqbal úton található, a Lahore pályaudvar közelében (Punjab, Pakisztán). Az 1975-ös pandzsábi régiségekről szóló törvény védi, és 1977-ben pakisztáni nemzeti műemlékké nyilvánították.

Életrajz

Iqbal 1877. november 9-én született Sialkotban [20] , egy jámborságáról ismert szabó fiaként. Családja brahminokból származott, akik áttértek az iszlámra . Iqbal édesanyja, Imam Bibi, egy kasmíri származású, hosszú ideig Sambrial városában élt (a Sialkot régióban) [21] . Udvarias és alázatos nőként írták le, aki segített a szegényeken és a szomszédokon a problémáikban. 1914. november 9-én halt meg Sialkotban [22] [23] .

Alapfokú oktatását szülővárosában szerezte; négy éves korától tanulta a Koránt . 1892 -ben feleségül vette (megbeszélés alapján) Karim-Bibit, egy gudzsaráti orvos lányát .

1895- ben Iqbal belépett a Lahore - i kormányzati főiskolára , ahol filozófiát, arab és angol irodalmat kezdett tanulni ; tanárai között volt Thomas Walker Arnold orientalista , aki azt tanácsolta neki, hogy látogasson el Európába, hogy szélesítse látókörét. 1899 - ben szerzett mesteri fokozatot.

Ezután Angliában ( Trinity College , Cambridge -i Egyetem ) és Németországban ( Müncheni Ludwig Maximilian Egyetem ) folytatta tanulmányait. 1908 óta a filozófia professzora. Münchenben "The development of metaphysics in Persia" ("The development of metaphysics in Persia", 1908) témában védte meg disszertációját [24] . Filozófiát, valamint jogtudományt, irodalmat és arab nyelvet tanult . Az Egyesült Királyságban Iqbal az All India Muslim League londoni szervezetének tagja lett . Németországban Goethe , Heine és Nietzsche műveivel ismerkedett meg .

1908-tól Lahore-ban élt, ahol filozófiát tanított, de aztán a joggyakorlatra koncentrált [25] .

Nyomtatásban az 1890-es évek végétől jelent meg. Külön verseskötettel debütált 1915-ben („Selfs of My Self”). Verseket írt urdu, pandzsábi és perzsa nyelven. Ha a korai időszakban urdu nyelven írt verset, akkor az európai időszakban fárszira váltott. Perzsa nyelven kiadja a „Személyiség szentségei” („Asrār-i Khudi”, 1915) és „Az önmegtagadás allegóriája” („Ramuz-i Bekkhudi”, 1918) filozófiai költeményeket, a „Perzsa zsoltárok” című gyűjteményt („Perzsa zsoltárok” Zabur-e Ajam, 1927), a "Javid-name" (1932) és a "Wanderer" ("Musafir", 1934) című versei. Irodalmi ihletője mindenekelőtt Rumi volt. Maga Iqbal műveiben a szúfi költészet és miszticizmus hagyományos témáit fejleszti. Az urdu nyelven megjelent „Gábriel szárnya” („Bal-i Jabrail”, 1935) versgyűjtemények, amelyek a cordobai mecset híres himnuszát, „Kalim botjának ütését” („Zarb-i Kalim”) tartalmazzák. , 1936), valamint a „Gifts of Hijaz” („Armagan-i Hijaz”, 1938, perzsa nyelven) [24] is . Az általa 1923-ban megjelent Kelet üzenete (Payam-i Mashrik) lírai költészeti gyűjtemény J. V. Goethe Nyugat-keleti dívánjára [25] lett válasz .

V. György király lovaggá ütötte 1922-ben.

Az 1920-as évek közepétől aktívan részt vett India politikai életében. 1926-ban Iqbalt beválasztották a pandzsábi törvényhozó gyűlésbe. 1928-ban előállt az iszlám frissítésének ötletével ("A vallásos gondolkodás rekonstrukciója az iszlámban", Lahore-i kiadás - 1930, kiegészített angol kiadás - 1934.) [24] . 1930- ban Iqbal a Muzulmán Liga ülésszakának tiszteletbeli elnökeként támogatta egy muszlim állam létrehozását egy független indiai szövetség részeként. Ez okot adott arra, hogy később Iqbalt „Pakisztán szellemi atyjának” nyilvánítsák [24] . Iqbal halála után ötleteit a Pakisztáni Mozgalom dolgozta ki , ami Pakisztán különálló államának létrehozásához vezetett. A következő években két kerekasztal-beszélgetésen vett részt Londonban, Franciaországba utazott (ahol találkozott Henri Bergsonnal és Massignonnal), Spanyolországba, Olaszországba (találkozott Mussolinival), és részt vett egy muszlim konferencián Jeruzsálemben. 1933 őszén meghívták Afganisztánba, hogy egy kabuli egyetem megszervezéséről tárgyaljon [25] .

Munkásságának társadalmi forradalmi korszakában rokonszenvezett a szocializmus eszméivel , ugyanakkor elutasította a "kommunista ateizmust ": munkájában Allah találkozik Leninnel , és elküldi Jabrail arkangyalt , hogy az egész Föld elnyomottjait lázadásra emelje. .

Iqbal 1938. április 21-én halt meg Lahore -ban . 1953-ban megalakult az "Iqbal Society" ("Bazm-e-Iqbal"). Fia, Javid Iqbal filozófus és a Legfelsőbb Bíróság bírája lett.

Iqbal és az iszlám világ egyesítése

Az egység a legfontosabb tényező a muszlimok erejében, de számos belső és külső akadály áll e feladat megvalósításában. Iqbal két fő csoportra osztotta a muszlimok megosztottságának tényezőit:

  1. külső tényezők;
  2. belső tényezők.

A tényezők első csoportja közül kiemelhető az imperializmus , a neonacionalizmus, a gyarmatosítás , a gazdasági függés és a kultúrák „kiegyenlítődése”.

Az egységet akadályozó tényezők második kategóriája a belső tényezők, és Iqbal szerint ebben a kategóriában a következő tényezők a főbbek: a muszlimok távolléte gyökereiktől és származásuktól, a nyugati oktatási intézményeket végzettek, valamint az iszlám kultúra ismeretének hiánya és hiánya. a tudomány és az oktatás fejlődése a muszlim társadalmakban.

Allama Iqbal az egységet és az egyenlőséget tartotta az iszlám társadalom két fő és elválaszthatatlan pillérének. Biztos volt abban, hogy a demokrácia iszlám tanításokon keresztül történő meghatározásával és értelmezésével el lehet érni a vágyott, a kor igényeinek megfelelő társadalmat. Azt is hitte, hogy minél közelebb jutunk az igazi szellemhez és az isteni iszlám tanításokhoz, annál jobban megmutatkozik a muszlimok ereje, nagysága és egysége, és úgy értette, hogy az iszlám egység az egyistenhitre épül. Iqbal az egységet és a tudatosságot két egymást kiegészítő tényezőnek, a tudatlanságot és a tudatlanságot pedig a szakadás fő okának tekintette.

Úgy vélte, hogy az egységet kétféleképpen kell megvalósítani:

  1. az iszlám országok uralkodóinak és kormányainak integrációja;
  2. az emberek nagyobb tudatossága.

Háromféleképpen is körvonalazódott az egység megtestesülésének módja: az első az iszlám országok egységes vezetése, a másik az összes iszlám országból álló iszlám szövetség létrehozása, végül pedig a szakszervezetekben, szövetségekben, szerződésekben való részvétel és a növekvő kulturális, gazdasági és politikai kapcsolatok.

Nagyon népszerű keleten, különösen Pakisztánban , Afganisztánban és Közép-Ázsiában , művei népszerűek a muszlimok körében. Iqbal egyik híres műve, a Kelet üzenete (Payam-e-Mashriq) Afganisztán akkori királyának , Amanullah Khannak szólt . Keleten a "Kelet csillagának" (Sitora-e Shark) nevezték. Az Iqbalhoz fűződő barátság és nézetei nagyban hozzájárultak a híres pakisztáni prédikátor és zsidó származású diplomata, Muhammad Asad (Leopold Weiss) iszlám hitre téréséhez .

Memória

Tudományos társaságok jöttek létre Pakisztánban, Indiában, Nagy-Britanniában, Kanadában és más országokban, hogy tanulmányozzák Iqbal kreatív örökségét. Az Iqbal Academy (Lahore) Pakisztánban működik. Nevét az iszlámábádi Nyílt Egyetem , a Faisalabadi krikettstadion és a Lahore-i nemzetközi repülőtér viseli [24] .

Iqbal sírját Khazuri Baghban a Lahore Fortban található Badshahi mecset bejárata előtti kertben hivatalosan a pakisztáni kormány védi. Születésnapját Pakisztánban ünnepnapként ünnepelték - "Iqbal Day" (november 9.).

Kifejezések

Galéria

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Sir Muhammad Iqbal // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Muhammad Iqbal // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 Muhammad Iqbal // az Internet Filozófia Ontológiai Projekt 
  4. ↑ Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ 12 este _
  6. ↑ 1 2 https://www.epdlp.com/escritor.php?id=3063
  7. ↑ Rehman, Javaid. Az Iszlám Állam gyakorlata, a nemzetközi jog és a terrorizmus veszélye: A civilizációk összecsapásának kritikája az újvilági hgRendben  . — Bloomsbury Kiadó. - 2005. - P. 15. - ISBN 9781841135014 .
  8. ↑ 1 2 3 Allama Muhammad Iqbal filozófus, költő és politikai vezető (nem elérhető link) . aml.org.pk. Letöltve: 2012. március 2. Az eredetiből archiválva : 2012. március 5.. 
  9. ↑ Craig, Albert M. et al. A világcivilizációk öröksége  (neopr.) . — 9. – Harlow: Pearson Education, 2011. - P. 800. - ISBN 978-0-205-80347-7 .
  10. ↑ 1 2 Anil Bhatti. Iqbal és Goethe (PDF)  (nem elérhető link) . Az Indiai Goethe Társaság évkönyve . Letöltve: 2011. január 7. Az eredetiből archiválva : 2008. október 30..
  11. ↑ Szerelmes levél Perzsiának  (2014. április 25.). Letöltve: 2016. szeptember 13.
  12. ↑ 1 2 Pakisztán vezető hírforrása (a link nem érhető el) . Daily Times (2003. május 28.). Letöltve: 2011. január 7. Az eredetiből archiválva : 2005. május 6.. 
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Üdvözöljük az Allama Iqbal oldalán .
  14. ↑ 1 2 3 4 1 a szerzők listáján, Iqbal Academy Allama Iqbal – Életrajz (PHP) (2006. május 26.). Letöltve: 2011. január 7.
  15. ↑ Függelék a 32782. sz. 2  (eng.)  // London Gazette  : újság. — L. . — Nem. 32782 . — ISSN 0374-3721 .
  16. ↑ Iqbal pro kasmír megközelítése . GroundReport.com (2009. augusztus 19.). Letöltve: 2012. január 24.  (elérhetetlen link)
  17. ↑ Samiuddin, Abida. Az urdu irodalom enciklopédikus szótára (2 köt.készlet)  (angol) . - Global Vision Publishing House, 2007. - P. 304. - ISBN 81-8220-191-8 .
  18. ↑ Sharif, Imran . Allama Iqbal 73. halálának évfordulója tisztelettel ünnepelve , Pakistan Today  (2011. április 21.). Letöltve: 2012. augusztus 6.
  19. ↑ Nemzeti ünnep november 9. (a link nem érhető el) . Brecorder.com (2010. november 6.). Letöltve: 2012. augusztus 7. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 5.. 
  20. ↑ Mushtaq, Faraz . Allama Iqbal élete  (angol) , Nemzetközi Iqbal Társaság (korábban DISNA) . Letöltve: 2018. március 28.
  21. ↑ The Pakistan Review , 17. kötet, p. 5
  22. ↑ Sharma, Jai Narain. Kiváló gondolkodók enciklopédiája, 17. kötet  (angol) . - Concept Publishing Company, 2008. - P. 14. - ISBN 978-81-7022-684-0 .
  23. ↑ Iqbal években (PHP). Letöltve: 2012. augusztus 6.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 Iqbal  / V. N. Moskalenko // Plazmasugárzás – Iszlám Megváltó Front. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2008. - P. 79. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 11. v.). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  25. ↑ 1 2 3 Iḳbāl  / Schimmel, Annemarie  // Az iszlám enciklopédiája . 2ed: [ eng. ]  : 12 kötetben.  / szerk. szerző : PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs és mtsai. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (fizetett)

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák