Hierofei (afonin)

Ierofej püspök (a világban Timofej Dmitrievich Afonin , az Afonik eltorzított változata elterjedt , másik vezetéknév: Fedotov ; 1893. április 26. , Pogorelovka - 1928. május 16. Velikij Usztyug ) - az orosz ortodox egyház püspöke, az orosz ortodox egyház püspöke a Veliky Ustyug és az észak-dvinai egyházmegye vikáriusa .

Életrajz

Korai évek

Timofey Afonin 1893. április 26-án született egy parasztcsaládban a Kaluga tartomány Przemysl körzetének Polianszkij városának Pogorelovka (más néven Pogorelovo) falujában (ma a vidéki "Pogorelovka falu" közigazgatási központja ) . Przemysl körzet a Kaluga régióban ).

A permi egyházmegye Belogorszkij Nyikolajevszkij-kolostorának árvák iskolájában nevelkedett (jelenleg a Permi Terület Kungurszkij kerületében ) [1] .

A Teológiai Szemináriumban végzett . Más források szerint középiskolát végzett . Tanárként dolgozott.

Visszatért a Belogorsky-kolostorba. Hierofei néven szerzetesi fogadalmat tett. Végrehajtotta a régens [2] engedelmességét . Pappá szentelték. A kolostor bezárása után a permi egyházmegyében szolgált.

A püspöki szolgálat kezdete

1923 májusának végén vagy júniusában az ufai egyházmegye helytartói, Ioann (Pojarkov) Davlekanovsky püspök és Seraphim (Afanasiev) Askinsky püspöke felszentelte Hierotheust Taiginsky püspökévé, a tomszki egyházmegye helytartójává. Ez volt az utolsó püspöki felszentelés az ufai egyházmegye autokefális önkormányzatának időszakában, amely Tikhon pátriárka szabadon bocsátása után engedelmeskedni kezdett neki [3] . Nem ment az osztályra.

Legkorábban 1923. július közepén, miután Ufában hírt kaptak Lev (Cserepanov) Nyizsnyij Tagil püspök letartóztatásáról , aki Jekatyerinburg, Shadrinsk (Jekatyerinburgi egyházmegye), Osa és Okhansk ( Permi egyházmegye ) plébániákat is irányította, Ierofej püspök. kinevezték a jekatyerinburgi egyházmegye újonnan alapított shadrinszki vikáriátusába , ahol ő volt az egyetlen ortodox püspök.

Felszentelését Tikhon pátriárka ismerte el. Bizonyítékok vannak arra, hogy Ierofey püspök Moszkvában járt, ahol szeptember 23-án Tikhon pátriárkával együtt részt vett Manuel (Lemesevszkij) püspök felszentelésén .

1923. szeptember 14 -én  ( 27 )  Tikhon pátriárka a jekatyerinburgi egyházmegye ideiglenes adminisztrátorává nevezte ki [4] .

1923. december 12-én a pátriárka és a szent szinódus döntésével Syzran püspöke , a szamarai egyházmegye helytartója lett.

Ugyanezen év december 28-án Szpasszkij püspökévé, a kazanyi egyházmegye helytartójává nevezték ki .

1924 elején a jeniszei püspökké, a krasznojarszki egyházmegye helytartójává nevezték ki .

Nem ment el a célállomásra, Shadrinskben maradt .

Nikolsky püspök

1924. március 19-én Tyihon pátriárka kinevezte Ierofej püspököt Nikolsky püspökévé, a Veliky Ustyug és Severo-Dvinsk egyházmegye helytartójává . 1924. április 17-én Ierofey püspök már új pozíciójában felszentelte a kazanyi templom déli oltárát Nikolszk városában .

A hatóságok elnyomásnak voltak kitéve – például 1925 -ben letartóztatták . Népszerű volt a hívők körében.

Sergius metropolitával szemben

1927 szeptemberében körbeküldte az egyházmegye Szergiusz (Sztragorodszkij) pátriárkai helytartó helyettes metropolita (Sztragorodszkij) „nyilatkozatának” szövegét, amelyhez való hozzáállás rendkívül negatív volt.

1928 januárjában csatlakozott a " jozefitákhoz " - egy olyan egyházi irányzathoz, amely negatívan viszonyult a szovjet kormánnyal való nagyszabású kompromisszumok politikájához, amelyet Sergius metropolita követett (az irányzat vezetőjéről, József metropolitáról kapta a nevét. Petrovykh)).

Üzenetet küldött a nyájnak, amelyben megjegyezte: „Felismerve a felelősséget Isten előtt a rám bízott nyájért, kijelentem, hogy január 10/23. idén a zsinatról a V.-Usztyug székesegyházba kinevezett Sofroniy püspöknek, hogy a nép által elutasított Szent Miklós-nyájam és papságom, a székesegyházi papság kivételével, nem fogadhatja be, mert elváltak Sergiustól és a zsinatot. Másrészt tájékoztattam József metropolitát, hogy vele együtt kanonikusan csatlakozom a Nagy-usztyugi egyházmegye papságához és világihoz, Vladyka Irinarkh áldásával, akinek jelenleg az egész V.-Usztyugi egyházmegyében jogi helyettese vagyok. (Irinarkh püspök 1926 októberéig irányította az egyházmegyét , Sophronius püspököt pedig 1927 decemberében nevezték ki uralkodó püspökké). A Nokolszkij kerületben akkoriban létező 23 plébánia közül 22 támogatta a püspöki pozíciót.

1928. február 10-én Sergius metropolita zsinata a papi szolgálat eltiltásával nyugdíjba vonulásra bocsátotta. 1928. április 11 -én ismét eltiltották a papságtól. Ezeket a tilalmakat nem ismerik el.

Felajánlotta nyájának, hogy ne működjön együtt az új kormánnyal, definíciója szerint „antikrisztussal”: „Adót fizetünk a kormánynak, aztán hagyjuk, hogy éljen, ahogy akar. Nem avatkozunk bele a hatóságok ügyeibe, és nem engedjük, hogy a hatóságok beleszóljanak az egyházi ügyekbe.” Ugyanakkor igyekezett visszatartani a híveket az új kormánnyal való nyilvánvaló konfrontációtól: „Ez a kormány erős, nem tudunk megbirkózni vele. Bízzunk tehát az Úr akaratában, mert minden az Ő kezében van.”

Letartóztatás és halál

1928 tavaszán tette meg utolsó hadjáratát a gondjaira bízott plébániák falvaiban. Gyalog ment, két-három különösen megbízható és közeli munkatárs kíséretében. Így sok falut megkerülve és a hívőkkel imádkozva április 27-én elérte Putilovot (ma a Vologda régió Nikolszkij kerületének Nyizsnekemszk vidéki települése ). A Vladyka útja virágokkal és szőtt szőnyegekkel volt teleszórva. Az ünnepi ruhába öltözött hívek sorokba álltak útja során, és megcsókolták a földet, amelyre a püspök lába lépett.

Ebben a faluban a GPU tisztjei úgy döntöttek, hogy letartóztatják a püspököt (a letartóztatás hivatalos oka az volt, hogy nem jelent meg a nyomozó előtt) [5] . Május 2-án a Nikolszkij kerület milíciájának vezetője, Badanin letartóztatta Vladykát, de a parasztok elengedték Ierotheust, és megtagadták a püspök kiadatását. A rendőrfőkapitány és a kísérői távozni kényszerültek.

Május 4-én kora reggel egy fegyveres különítmény érkezett Putilovóba, hogy letartóztassa a püspököt. Vladyka Hierofeynek sikerült elrejtőznie a szomszédos Vosztrovóban. Május 5-én a falu parasztasszonyai. A Vostrovosok bevitték Ierofey püspököt az erdőbe, körülbelül 1,5 km-re a falutól. Nappal egy szénakazalba menekült, éjjel pedig hívőkkel találkozott. Lovas rendőrök vettek részt az akcióban. A püspök elfogására irányuló akciót a GPU Sosnin Ustyug hadműveleti osztályának vezetője vezette.

Az OGPU alkalmazottai a püspök kiadására kényszerítették a letartóztatott cellatisztet, Nyikolaj Lepikhint [6] . Május 6-án este Gladysev, a Nikolszkij melletti Kicsmengszko-Gorodetszkij körzet milíciájának vezetője parasztnak álcázva, cellakísérőjével Vlagyikába ment. A Vosztrovó-Krasznaja körzetben (Putilovótól Kologriv felé) látva a püspököt, a regionális osztály vezetője revolverrel fenyegetőzve követelte, hogy emelje fel a kezét, de a püspök mozdulatlanul állt. Aztán Gladyshev lőtt, súlyosan megsebesítve Ierofeyt a fején. Gladysev visszatért Putilovóba, a vérző püspököt az erdőben hagyva. Május 7-én hajnalban a rendőrség visszatért, és Vladykát Vosztrovón és Putilovón keresztül Nikolszkba vitték, a letartóztatott parasztok nagy csoportjával együtt. A szemtanúk - Putilovo falu lakosai - felidézték, hogy egy kocsin feküdt, és ha felemelte a kezét, hogy megáldja az embereket, akkor az őrök aktívan megakadályozták ezt a gesztust - felemelt kefére verték a puskavégeket. Ugyanez történt más falvakban is a teljes útvonalon. Nikolszkból gőzhajón a püspököt Velikij Usztyugba, a Szevero-Dvinszk tartomány közigazgatási központjába küldték (jelenleg a Vologda megye Veliky Ustyug körzetében található "Veliky Ustyug város" önkormányzati formáció közigazgatási központja ). ahol néhány nappal később, 1928. május 16-án egy börtönkórházban meghalt. Titokban temették el Veliky Ustyugban, a régi temetőben.

"Erofejevci"

A püspök halála után a Nikolsky kerületben "Erofejevc" vallási közösség alakult ki - parasztok, akik nem ismerték el a hivatalos egyházat, és otthon imádkoztak, és maguk közül választották a papokat. A hatóságok üldöztetése ellenére a közösség hosszú évtizedekig fennmaradt, és egészen a 21. századig „túlélt”. Az egyik résztvevő 2004 -ben így emlékezett vissza : „Igen, voltak Erofejev apácák: Elena, Natalja, Alexandra, Nadezsda, egy másik Natalja... Együtt mentünk imádkozni. Az ebédelők a kunyhómban olvasnak, és sorra a többieknél. Csendesen olvasnak, hogy ne halljanak az utcáról. Valamennyien korábban Erofeit követték, ő pedig apostolokká rendelte őket. Előfordult, hogy Baidarovoba jött - és a kerületben csengetve, a környező falvakból gyalog futottak. Istentiszteletein nem volt külön krylos, az apácák olyan simán felálltak és énekeltek. De most már nincsenek. Lelki leányaik megmaradtak…”.

Tisztelet és szentté avatás

A helyi hívők (nemcsak az „erofeeviták”, hanem a moszkvai patriarchátus plébánosai is) szemszögéből a püspök mártírhalált fogadott el az ortodox hitért. Ezzel egy időben a lakosok egy részében egy apokrif keringett, miszerint az igazi, Nikolszkba szolgálatra küldött Ierofei püspököt megölte egy fehérgárdista tiszt, aki birtokba vette iratait, és önjelölt módon irányította a szolgálatot. vikáriátus. Ezt a verziót levéltári dokumentumok nem támasztják alá – nyilvánvaló, hogy a hatóságok által indított dezinformációról van szó, hogy felmentjék magukat a püspök meggyilkolása miatti felelősség alól.

A ROCOR által 1981-ben végrehajtott új vértanúk és hitvallók szentté avatásának előkészítéseként a neve bekerült az oroszországi új mártírok és hitvallók névjegyzékébe. A ROCOR új vértanúinak és hitvallóinak névsorát, amelyen Hierofei püspök neve is szerepelt, csak az 1990-es évek végén tették közzé [7] .

A Nikolszk melletti erdőben, azon a helyen, ahol Vladyka 1999-ben halálosan megsebesült, keresztet állítottak, amelyen ez állt: "HIEROFEUS ÚRNAK."

Jegyzetek

1. ↑ HIEROPHEUS (AFONIN)
2. ↑ Naumov A. Timofej Dmitrijevics Afonin // Vladyka Hierofei (Afonin), Nikolsky püspök / A. Naumov. - Petrozavodsk, 2008. - Ch. 10. - S. 90-98.
3. ↑ http://pstgu.ru/download/1191244772.zimina.pdf
4. ↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Hozzáférés időpontja: 2016. június 20. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5. (határozatlan) 
5. ↑ Hierofey vértanú, Nikolszkij püspöke
6. ↑ Hierofei Afonin
7. ↑ Kosztryukov A. A. Az új vértanúk kezdeti listája, amelyet a külföldi orosz egyház 1981-ben szentté avatásra készített // Egyház és idő. 2020. - 2. szám (91). - S. 51-116.

Linkek

• Hierofei (Afonin) az orosz ortodoxia honlapján
• Hierofey Afonin püspök meggyilkolása , Moszkva, 1930. március 10.
• N. P. Zimina, M. V. Skarovszkij. HIEROPHEUS  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: " Ibériai Istenszülő ikon  - Ikimatary ". - S. 385-390. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
• XL. FEJEZET NIKOLSKY VIKARIUS PÜSPÖK
• Nikolszkij bevágásokat