Ivan Susanin

Ivan Susanin
Születési dátum	16. század közepe
Születési hely	Derevenki vagy Derevnishchi falu (ma Susaninsky kerület, Kostroma Oblast )
Halál dátuma	1613
A halál helye	Domnino falu közelében (ma Kostroma megye Susaninsky kerülete )
Polgárság	Orosz királyság
Foglalkozása	falufőnök
Gyermekek	Antonida lánya
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ivan Susanin [~ 1] ( 16. század második fele [?], Derevenki vagy Derevnischi falu [?] - 1613 ) - orosz nemzeti hős , paraszt Domnino faluból ( ma Kostroma régió Susaninsky kerületében található) ), aki azzal vált híressé, hogy az orosz-lengyel háború során megmentette Mihail Fedorovics cárt a lengyel-litván különítménytől .

Susanin életéről és hőstetteiről

Szinte semmit sem tudunk Ivan Susanin életéről. Susanin a Sestov nemesek jobbágya volt , aki Domnino faluban élt, egy meglehetősen nagy birtok közepén (körülbelül 60 vertnyira Kosztromától északra ). A legenda szerint Susanin a Domninotól nem messze fekvő Derevenki faluból származott. A. D. Domninszkij főpap a Domninóban létező legendákra hivatkozva elsőként rámutatott arra, hogy Susanin nem egyszerű paraszt, hanem ősi vén [2] . Később egyes szerzők Susanint hivatalnoknak (falunak) kezdték nevezni, aki Sestovék Domnino-i örökségét kezelte, és Domninóban, a bojár udvarban élt [3] . Mivel feleségét nem említik sem dokumentumok, sem legendák, lánya, Antonida pedig férjhez ment és gyermekei voltak, feltételezhető, hogy felnőtt korában özvegy volt.

Az 1619. november 30 -i  ( december 10-i )  királyi charta szerint 1613 késő telén Mihail Romanov cár , akit a Zemszkij Szobor már elnevezett , és édesanyja, Marfa apáca "Kosztromában tartózkodott". Ennek ismeretében a lengyel-litván különítmény megpróbált utat találni a faluba, hogy elfogják a fiatal Romanovot. Nem messze Domninótól találkoztak Ivan Susanin vénnel, és "megkínozták" Mihail Fedorovics cár hollétét. Susanint súlyos kínzásoknak vetették alá, de nem adta ki a király menedékhelyét, és halálra kínozták a lengyelek és a litvánok. Van egy olyan verzió, hogy ő lett a vezetőjük, de nem a királyhoz vezette őket, hanem messzire az erdő sűrűjébe a mocsarakba.

Ivan Susanin bravúrjának valóságos bizonyítéka az 1619. november 30-án  ( december 10-én )  kelt királyi oklevél , amely Susanin vejének, Bogdan Szobininnak a falu felét „ meszeléssel ” ruházta fel az összes adóból és illetékből a szolgálatért. nekünk és a vérért és a türelemért...":

... Ahogy mi, a nagy uralkodó, Mihail Fedorovics cár és összruszi nagyherceg, tavaly Kosztromában voltunk, és akkoriban lengyelek és litvánok érkeztek a Kostroma körzetbe, és a litvánok elkobozták apját. törvény, Bogdashkov, Ivan Susanin, és ő mérhetetlen kínokkal kínozta, de kínozták őt, ahol akkoriban mi, a nagy uralkodó, a cár és az egész Rusz nagy fejedelme, Mihail Fedorovics, ő pedig, Iván, tudván rólunk, a nagy uralkodóról, hol voltunk akkoriban, elviselve a lengyel és litván nép indokolatlan kínzásait, rólunk, a nagy uralkodóról, arról a lengyel és litván népről, ahol akkoriban voltunk, nem mondta, és a lengyel és litván nép halálra kínozta...

- Mihail Fedorovics cár díszoklevele Ivan Susanin örököseinek. 1619. november 30

Az ezt követő 1633-as és 1644-es díszoklevelek („Szabinin Antonida gyermekes özvegyének”) és egy 1691-es megerősítő levél (a Korobova faluban élő Susanin leszármazottaihoz, „és gyermekeikhez, unokáikhoz és dédjeihez). unokái, és örökre a családjukban" [4] , 1723-as és 1724-es kedvezményes rendeletek ("Andrej Szemjonovnak és testvérének"), 1731-ben ("Ivan Lukojanov Szabininnak"), 1741-es és 1767-es megerősítő levelek (" Susanin összes leszármazottjának, aki Korobova faluban élt”), az utolsó - 1837 év kivételével („Korobovsky White-Pashtsam”) [5] , ismételje meg az 1619-es levél szavait [6] . A Brockhaus és Efron szótár Susaninról szóló cikkében kijelentették, hogy a 17. századi évkönyvekben, krónikákban és más írott forrásokban szinte semmit nem mondtak Susaninról, de léteztek róla legendák, és nemzedékről nemzedékre öröklődnek [ 7] . Ugyanakkor a forradalom előtti kosztromai történész és helytörténész, N. N. Vinogradov, aki céltudatosan gyűjtött információkat a Korobov Belopashiánusok, Susanin leszármazottai körében, rámutatott, hogy szinte minden legenda és hagyomány egyértelműen könyves jellegű. Az egyetlen publikált népi eredetű hagyományt ő is "a modern idők legendáinak példájaként" határozta meg [8] .

A litván dzsentri , Samuil Maskevich emlékiratai egy ismeretlen paraszt hasonló hőstettéről mesélnek 1612 márciusában a Mozhaisk régióban :

Itt, Vishenets faluban elkaptunk egy öreg parasztot, és elvittük őt útmutatónak, hogy ne tévedjünk el, és ne bukkanjunk rá Volokra, ahol erős ellenség állomásozott. Voloktól egy mérföldre vezetett minket, de éjszaka szándékosan arra a helyre fordult. Már csak egy mérföldre voltunk tőle. Szerencsére találkoztunk Ruckijjal, aki akkoriban, a fővárosból a Pán Hetmanhoz távozó elvtársakat levezényelve, éppen Volok falai alatt tért vissza ruzai lakásaiba, ahol egy kozák társasággal állt. Tőle megtudtuk, hogy mi magunk is az ellenség kezébe kerülünk, és siettünk vissza. A kalauzt lefejezték, de félelmünket senki sem viszonozza [9] .

Susanin hivatalos kultusza és kritikája

Az Orosz Birodalom ideje

II. Katalin kosztromai látogatása 1767-ben egy hivatalos hagyomány kezdetét jelentette: Susanint Mihail, a Romanov-dinasztia megalapítója megmentőjeként emlegették ; ebben a perspektívában írta le Susanin bravúrját Damaskin (Askaronsky) kosztromai püspök a császárnőhöz intézett üdvözlő beszédében [10] . A. M. Shchekatov "Földrajzi orosz állam szótárában" (1804) Susanin a királyi személy megmentőjeként jelenik meg, 1812-ben pedig S. N. Glinka közvetlenül a nemzeti vitézség és önfeláldozás eszményképére emelte Susanint [11] . A Haza vitathatatlan hőseként Susanin immár a történelemtankönyvek nélkülözhetetlen szereplőjévé válik. Glinka kitalált cikke nem támaszkodott semmilyen történetírói forrásra, ami később lehetővé tette N. I. Kostomarov számára, hogy a bravúr teljes történetét kausztikusan „ anekdotának ” nevezze, amely „ többé-kevésbé általánosan elismert ténnyel ” vált.

A Susanin iránti érdeklődés különösen I. Miklós uralkodása alatt erősödött fel , amikor is Susanin dicsőítése hivatalos jelleget kapott, és az állampolitika egyik megnyilvánulása lett. Számos opera, költemény, végzet, dráma, történet, novella, festmény és grafika, amelyek közül sok már klasszikussá vált, Susanin személyiségének és bravúrjának szentelték. A bravúr története ideálisan megfelelt az " ortodoxia, autokrácia, nemzetiség " ideológiai képletnek. Ráadásul a Susanin-kultusz az 1830-1831-es lengyel felkelés leverésekor alakult ki , amikor is az uralkodóért életét adó hazafias paraszt képe vált keresletté.

Egyetlen királyi ház sem kezdődött olyan szokatlanul, mint a Romanovok háza. A kezdete már a szerelem bravúrja volt. Az állam utolsó és legalacsonyabb alattvalója felajánlotta és feláldozta életét, hogy királyt adjon nekünk, és ezzel a tiszta áldozattal már elválaszthatatlanul összekapcsolta az uralkodót alattvalójával.

- Gogol N.V. Néhány szó egyházunkról és papságunkról / Válogatott részek baráti levelezésből

1838-ban I. Miklós rendeletet írt alá Kosztroma Susaninskaya nevét viselő központi tér adományozásáról és emlékmű felállításáról, „ bizonyítandó, hogy a nemesi leszármazottak Susanin halhatatlan bravúrjában – az oroszok által újonnan megválasztott cár életének megmentésében ” látták. földet élete feláldozásával – az ortodox hit és az orosz királyság megmentése az idegen uralomtól és rabszolgaságtól ."

Az állami tulajdonú Susanin-kultusz nem tehetett mást, mint a nyilvános elutasítást, amely gyakran szélsőséges, nihilista formákban nyilvánult meg. II . Sándor reformévei alatt a Nikolaev-korszak számos értékét újraértékelték, beleértve Susanin dicsőítését is. Susanin bravúrjának hivatalos változatát, amelyet ideológiailag és történetileg formalizált I. Miklós uralkodása alatt, először N. I. Kostomarov , a Szentpétervári Egyetem professzora, N. I. Kosztomarov [12] [13] bírálta és nyíltan gúnyolta Ivan Susanin című cikkében . 1862 a hazai jegyzetekben . Anélkül, hogy tagadta volna Susanin személyiségének létezését, a szerző azzal érvelt, hogy a Susanin feat általánosan elfogadott változata egy későbbi fikció. Kosztomarov ezt írta: „ Szusanin történetében csak az a tény megbízható, hogy ez a paraszt egyike volt azoknak a számtalan áldozatnak, akik meghaltak az Oroszországban kóborló rablóktól a bajok idején; hogy valóban azért halt-e meg, mert nem akarta megmondani, hol van az újonnan megválasztott Mihail Fedorovics cár, továbbra is kétséges... ” [14] .

Susanin szenvedése egy incidens, önmagában nagyon gyakori abban az időben. Aztán a kozákok bejárták a falvakat, égették és kínozták a parasztokat. Lehetséges, hogy a Susanint megtámadó rablók ugyanolyan tolvajok voltak, és a később olyan hangosan dicsőített esemény egy volt a sok közül abban az évben. Egy idő után Susanin veje kihasználta, és fehér papírért könyörgött.

- Kostomarov N. I. Ivan Susanin / Orosz történelem vezetőinek életrajzában

A Susanin bravúrt S. M. Szolovjov és M. P. Pogodin tanulmányai is kritikusan vizsgálták [15] . Szolovjov például úgy vélte, hogy Susanint "nem a lengyelek és nem a litvánok kínozták, hanem a kozákok vagy általában az orosz rablóik " . Az archívum alapos tanulmányozása után bebizonyította, hogy Kostroma közelében akkoriban nem voltak rendszeres intervenciós csapatok. Pogodin képviselő éppen ellenkezőleg, élesen ellenezte Kosztomarovot, elfogultsággal és a történelmi dokumentumok figyelmen kívül hagyásával vádolva:

G. Kosztomarov nem törődik az ilyen természetes érveléssel. Félrehagyja őket, és hogy kétségeket ébresszen Susanin történetével kapcsolatban, egymás után elemezni, összehasonlítani és cáfolni kezdi a legújabb írók történeteit - olyan történészeket, mint S. N. Glinka és Shchekatov... adjuk hozzá elemzés céljából az Élet a cárnak című opera librettóját, amely nem rosszabb sem Scsekatovnál, sem Glinkánál!).

- [16]

A kosztromai helytörténész és a kosztromai teológiai szeminárium tanára, N. A. Zontikov szerint a bajok idejének történetírásának fejlődéséhez a legjelentősebben olyan kosztromai helytörténészek munkái járultak hozzá, mint A. D. Domninszkij, V. A. Szamarjanov , N. N. Szelifontov és N. N. Vinogradov [17] .

szovjet idők

Az októberi forradalom után Susanin a "királyok szolgái" kategóriába esett. Lenin monumentális propagandaterve a "cárok és szolgáik tiszteletére emelt" emlékművek eltávolítását irányozta elő: már az 1918 -as forradalom első évfordulójának előestéjén megkezdődött a kosztromai Susanin emlékmű lerombolása . Az 1920-as és 1930-as évek tömegpropagandájában a fő hangsúly azon volt, hogy Susanin bravúrja mítosz. Azonban az 1930-as évek végén Susanin tényleges "rehabilitációja" Kuzma Mininnel , Dmitrij Pozsarszkijjal , Alekszandr Nyevszkijvel , Dmitrij Donszkojjal , sőt Rettegett Iván és Nagy Péter uralkodókkal együtt megtörtént . 1938-ban újra megkezdődött Susanin felmagasztalása hőssé, aki életét adta a Hazáért.

Ivan Susanin bravúrja, aki nem volt hajlandó elárulni szülőföldjét, és ezért a lengyelek halálra törték, megtestesítette az orosz nép dédelgetett vágyát, hogy megvédje nemzeti függetlenségét.

- Samoilov V. Kostroma a XVIII. század közepén. // Északi igazság. 1938. 07. 21. Idézett. tovább

Azt, hogy ilyen döntésre a legmagasabb politikai szinten került sor, bizonyítja, hogy 1939-ben a Bolsoj Színházban újrakezdték M. I. Glinka Susaninnak „ Élet a cárnak ” című operáját. Az opera új címet kapott "Ivan Susanin" és új librettót . Egy másik tény, hogy milyen fontosságot kezdtek tulajdonítani a Susanin-törvénynek: 1939 nyarának végén a regionális központot és a kerületet , amelynek területén élt és meghalt, átnevezték Susanin tiszteletére.

A szovjet történettudományban két párhuzamos nézőpont alakult ki Susanin bravúrjával kapcsolatban: az első, amely a forradalom előtti hagyományra nyúlik vissza, felismerte azt a tényt, hogy Susanin megmentette Mihail Romanovot; a második, amely szorosan összefügg az ideológiai attitűdökkel, kategorikusan tagadta ezt a tényt, Susanint hazafias hősnek tartotta, akinek bravúrjának semmi köze nem volt a cár megmentéséhez.

Az ukrán irodalomban alátámasztják azt az álláspontot, hogy Ivan Susanin prototípusa Nikita Galagan kozák cserkész volt , aki 1648. május 16-án, a korsuni csata során Bogdan Hmelnickij utasítására félretájékoztatta a dzsentrit és vezette seregüket . előkészített lesbe, amely lehetővé tette a kozákok számára, hogy kedvezőtlen körülmények között támadják meg az ellenséget [18] [19] . Susanin valóságát megerősíti a királyi charta, amely csaknem 30 évvel korábban jelent meg, mint Galagan bravúrja.

Megemlékezés

1851-es emlékmű

1835-ben I. Miklós rendeletével Kostroma központi terét Jekatyerinoszlavszkájáról Susaninskaya névre keresztelték . 1851. március 14-én V. I. Demut-Malinovszkij akadémikus által tervezett emlékművet emeltek a közepén : egy négyszögletes talapzaton álló gránitoszlopot egy fiatal király mellszobra koronázta meg, akinek mellkasán aranyozott kereszt ragyogott.

Az oszlop tövében Susanin térdelő alakja állt, melynek bal oldalán két dicsérőlevél feküdt utódainak. Az oszlopon egy kétfejű sas és Kosztroma tartomány címere volt megerősítve . A talapzat elülső oldalán egy dombormű volt, amely Susanin halálának jelenetét ábrázolta; a talapzat hátoldalán a következő felirat olvasható: „ Iván Susaninnak, a cárért, a hit és a királyság megmentőjéért, aki életét adta. Hálás utód ." Az emlékművet lámpaoszlopok és páncélzattal és kétfejű sasokkal díszített rács vették körül [20] .

1918-ban Mihail mellszobrát és Susanin szobrát dobták le az emlékműről, ezzel egy időben a Susaninskaya teret átkeresztelték a Forradalom térre (a történelmi nevet 1992-ben adták vissza [21] ). Az emlékmű végleges megsemmisítésére 1934-ben került sor.

Emlékmű 1967-ben

1967. szeptember 28-án Kostromában új emlékművet állítottak Susaninnak, amelyet N. A. Lavinsky szobrász (M. P. Bubnov és M. F. Markovszkij építészek) készített a Tejhegy közelében , a Volga kijárata fölött. Az emlékmű mentes a monarchikus és vallási szimbólumoktól. A kompozíció egyszerű: egy masszív hengeres talapzaton egy hosszú szoknyás ruhás parasztfigura áll. A talapzat figurája és burkolata világos mészkőből készült. A talapzaton egy felirat található: "Iván Susaninnak - az orosz föld hazafiának." A projekt bemutatása óta az emlékművet kritizálják, mivel „diszharmonikus” Kostroma történelmi központjának megjelenésével szemben.

Egyéb műemlékek

Ivan Susanin látható Mihail Mikeshin emlékművön, „ Oroszország millenniumán ” Novgorodban ( 1862 ).

A haldokló Ivan Susanin bronzfiguráját, aki fölé nőalak dőlt - Oroszország allegorikus képe, A. Adamson szobrászművész a Romanov-dinasztia 300. évfordulója tiszteletére építette be az emlékmű együttesébe . Kostroma.

1988-ban a Chisty-mocsár feletti dombon, az egykori Anferovo falu helyén emléktáblát állítottak - egy hatalmas sziklatömböt, amelyen a következő felirat szerepel: "Ivan Susanin 1613".

Vegyes

1939. augusztus 27-én az RSFSR Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége rendeletet adott ki, amely így szólt: „ A jaroszlavli régió Molvitinszkij körzetét nevezze át Susaninsky kerületre , központját pedig Molvitino falura Susanino ” [22] . Ivan Susanin látható a régió címerében és zászlaján . Susanino faluban, a Feltámadás Templom épületében található Ivan Susanin hőstetteinek múzeuma [23] .

Kostroma központi terét Susaninskaya -nak hívják (1835-1918, 1992-ben restaurálták). A volt Szovjetunió államainak különböző településein Ivan Susanin utcák találhatók .

Ivan Susanin nevét különböző időkben orosz és szovjet hajók viselték:

• jégtörő gőzhajó-komp (más néven "Minto" (Minto), "Dreyer hadnagy") [24] ,
• tengeri oktatási és utasszállító gőzhajó (korábban Ruegen) [25] ,
• folyami személyhajó [26] ,
• ömlesztettáru-szállító hajó ("Dmitry Donskoy" típus) (1981),
• járőrjégtörő TOF projekt 97P (1973) [27] .

Ivan Susanin képét használták a "Patriot" ifjúsági oktatási fórum szimbolikájában, amelyet 2009-2012-ben tartottak a Kostroma régióban [28] .

• Dombormű Mihail Fedorovics cár és Ivan Susanin paraszt kosztromai emlékművének talapzatán. Fotó: W. N. Clark (1908)

• Ivan Susanin az " Oroszország 1000. évfordulója" emlékműnél Veliky Novgorodban (1862).

• A. Adamson szobrász Ivan Susanin alakján dolgozik a Romanov-dinasztia 300. évfordulója tiszteletére készült emlékműhöz

• M. V. Neszterov "Ivan Susanin látomása Mihail Fedorovics képéről", 1906

• Az Oroszországi Bank érme – Sorozat: Művészet, a Bolsoj Színház 225. évfordulója, Ivan Susanin, 3 rubel, hátlap (2001)

• Project 97P járőrjégtörő, Ivan Susanin, 1985. május

• A Kostroma régió Susaninsky kerületének címere

• Szovjetunió Posta, 1957

Susanin képe a művészetben és a folklórban

Ivan Susaninnak és bravúrjának szenteltek zenei, vizuális és verbális művészeti alkotásokat: M. I. Glinka „ Élet a cárnak ” című operája („Ivan Susanin”), K. A. Kavos operája („Ivan Susanin”), K. F. Ryleev „Ivan Susanin”, N. A. Polevoy drámája „Kosztromai erdők”, N. P. Konchalovskaya „Ősi fővárosunk” című könyvének egy fejezete, M. I. Scotti festménye „Iván Susanin bravúrja”, M. V. Neszterov festménye „Iván Susanin látomása” Mihail Fedorovics képéről" és mások [29] .

Tények

• Sajtóértesülések és a kosztromai főrégész , S. I. Alekseev által 2003-ban készített következtetés szerint Isupovo falu nekropoliszában feltehetően Ivan Susaninhoz tartozó maradványokat fedeztek fel [30] . A hivatásos történészek azonban vitatják a leletek értelmezését [31] [32] . A régészeti és antropológiai tanulmányok tudományos publikációja nem tartalmaz kijelentést Ivan Susanin maradványainak feltárásáról [33] [34] . Az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának felkérésére 2006-ban megfogalmazott következtetésével összhangban megállapították, hogy a bemutatott tények nem adnak alapot Ivan Susanin azonosítására. A. E. Petrov , L. A. Belyaev és A. P. Buzhilova alaposan elemezte és kimutatta, hogy a regionális kormányzati szervek által javasolt kutatási anyagok értelmezése nem felel meg a valós eredményeknek, és piaci megfontolások miatt van [35] .
• Meg nem erősített sajtóértesülések szerint állítólag ugyanabban az évben Isupovo falu környékén a régészek egy tisztást kutattak fel, amely a múlt században kiszáradt egykori mocsár helyén található. Ugyanekkor 40 mellkatolikus és egy ortodox kereszt formájában kerültek elő leletek, az utóbbit pedig kivágták [36] [37] .
• Az Oszipovics családnév fiktív. A 17. századi források nem említik Susanin apaneveit (akkor még nem volt hivatalos patronim a parasztok számára). Ha Susanin apját valóban Osipnak (Józsefnek) hívták, akkor a vezetékneve (beceneve) Osipov lenne, nem pedig Susanin [38] .
• Oszip Komissarov mesterember cselekedetét, aki 1866-ban megmentette II. Sándor császárt egy merénylettől , Ivan Susanin bravúrjával hasonlították össze . Komissarov szülőfaluja, Molvitino (ma Susanino falu) mindössze 12 vertnyira található Domnino falutól, Susanin  szülőföldjétől [39] .
• Az I. Susanin bravúrjának múzeumában van egy „Megismételték Susanin bravúrját” című kiállítás [40] , amely I. Susanin 58 „követőjéről” szól. A szovjet időkben egy könyvet adtak ki, amely leírja a hőstetteiket. Közülük a leghíresebb , Matvej Kuzmin a Szovjetunió hőse címet kapta bravúráért .
• A kosztromai Sztálin utcát (korábban Lazarevszkaja) 1952-ben, I. V. Sztálin életében átkeresztelték Ivan Susanin utcára . Ennek oka a Sztálin sugárút (korábban Pavlovskaya utca, ma Mira sugárút) jelenléte volt a város központjában [41] .
• Ivan Susanin nem volt az egyszerű nép egyetlen képviselője, aki fontos szolgálatokat tett a Romanov családnak. Borisz Godunov alatt , amikor Mihail Fedorovics szüleit erőszakkal tonzírozták és száműzték, a Tolvujszkij-templomkert papja ( Márta apáca száműzetésének helye az Onéga-tó partján) Jermolaj Geraszimov titokban "látogatta" Márta apáca sorsára vonatkozó információkat. Filaret Nikitich . A pap tevékenysége titokban maradt a hatóságok előtt. Bár Jermolaj Geraszimov nem szenvedett a Romanovok szolgálatában, a pap és leszármazottai 1614-ben (röviddel Mihail Fedorovics Romanov trónra lépése után) kiterjedt hűbérbirtokot, adómentességet és egyéb nagylelkű kitüntetéseket kaptak [42] .

Lásd még

• Osip Komissarov

Jegyzetek

Hozzászólások

1. ↑ Az egyetlen Ivan Susaninról szóló történelmi forrásban, Mihail Fedorovics cár levelében, Oszipovics patronimája nem szerepel. Egyes írásokban Ivanovicsnak hívják. A parasztoknak akkoriban még nem volt apaneve, emellett a Susanin becenév (és nem a vezetéknév) (a Susanna női névből ) az apa esetleges hiányát jelzi [1] .

Források

1. ↑ Petrov, 2008 .
2. ↑ Domninsky A. Az igazság Susaninról (helyi legendák halmaza) // Orosz archívum . - 1871. - 2. sz.
3. ↑ Zontikov, 1997 , p. 27.
4. ↑ Oklevél ...  // Az Orosz Birodalom törvényeinek teljes gyűjteménye 1649 óta. - Szentpétervár. : Ő Császári Felsége Saját Kancelláriája II. Osztályának nyomdája , 1830. - T. III, 1689-1699, 1415. sz . - S. 113-114 .
5. ↑ A Korobovszkij fehér pasának adott legmagasabb levél, a nekik biztosított jogok és előnyök megerősítésével  // Az Orosz Birodalom törvényeinek teljes gyűjteménye , második gyűjtemény. - Szentpétervár. : Ő Császári Felsége Saját Kancellária II. osztályának nyomdája , 1838. - T. XII, első osztály, 1837, 10028. sz . - S. 168-169 .
6. ↑ Samaryanov V. A. A nemrég felfedezett, sehol nem nyomtatott oklevélről, amelyet Susanin leszármazottainak adtak
7. ↑ Susanin // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
8. ↑ Vinogradov N.N. Mihail Fedorovics Romanov lengyelektől való megmentésének legendája és Ivan Susanin paraszt hősiessége. - Kostroma, 1993. - 20 p.
9. ↑ Maskevics naplója 1594-1621 // Kortársak meséi a tettes Dmitrijről. - T. 1. - Szentpétervár, 1859.
10. ↑ Susanin, Ivan Osipovich // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
11. ↑ Glinka S. N.  Ivan Susanin paraszt, a bosszú győztese és Mihail Fedorovics Romanov cár megváltója // Orosz Értesítő . - 1812. - 5. sz. - S. 92.
12. ↑ Kostomarov N. I. Ivan Susanin 2016. április 28-i archív példány a Wayback Machine -nél
13. ↑ Dörgő mennydörgés: szkeptikus Kosztomarov . Hozzáférés dátuma: 2012. január 31. Az eredetiből archiválva : 2012. január 5. (határozatlan)
14. ↑ A bajok idejének titkai . Letöltve: 2014. november 30. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 1.. (határozatlan)
15. ↑ Szolovjov S. M. Kosztomarov "Ivan Susanin" cikkéről  (elérhetetlen link)
16. ↑ Pogodin M.P. Za Susanin 2016. augusztus 17-i archív példány a Wayback Machine -nél
17. ↑ Zontikov N. A. Susanin védelmében: Kostroma helytörténészei vitában N. I. Kostomarovval A Wayback Machinen 2012. január 5-én kelt archív másolat
18. ↑ A hős, aki nem volt. . Letöltve: 2009. szeptember 4. Az eredetiből archiválva : 2014. július 23.. (határozatlan)
19. ↑ Nem Susanin – Galagan. Borisz Kiricsenko. "Ukrán kozák"  (elérhetetlen link)
20. ↑ Susanin emlékműjének építése Kostromában . Letöltve: 2010. április 21. Az eredetiből archiválva : 2010. november 13.. (határozatlan)
21. ↑ A Forradalom tér nincs többé // Kostroma Vedomosti, 1992.04.29.
22. ↑ Molvitin átnevezése Susanino-ra, Molvitinsky kerület - Susaninsky-ra . Letöltve: 2010. október 21. Az eredetiből archiválva : 2010. szeptember 26.. (határozatlan)
23. ↑ Ivan Susanin hőstettének múzeuma . Letöltve: 2010. december 8. Az eredetiből archiválva : 2012. október 11.. (határozatlan)
24. ↑ FSLO jégtörők . Hozzáférés dátuma: 2012. október 13. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 19. (határozatlan)
25. ↑ "Ivan Susanin" gőzhajó . Letöltve: 2010. november 7. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 25.. (határozatlan)
26. ↑ "Ivan Susanin" folyami utasszállító hajó
27. ↑ Project 97P járőrjégtörő Ivan Susanin. Fotó archívum . Letöltve: 2010. november 7. Az eredetiből archiválva : 2010. október 22.. (határozatlan)
28. ↑ Ifjúsági Nevelési Fórum . Letöltve: 2010. november 6. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 11.. (határozatlan)
29. ↑ Az orosz föld hazafia: I. Susanin bravúrjának tükörképe az irodalomban és a művészetben: Irodalom referenciamutatója / Összeáll. L. N. Soroka. - Kostroma: Kostroma régió. egyetemes tudományos b-ka őket. N. K. Krupskaya, 1988. - 800 példány.
30. ↑ Susanin azonosította (cikk az orosz újságban a maradványok azonosításáról) . Letöltve: 2009. február 8. Az eredetiből archiválva : 2008. augusztus 16.. (határozatlan)
31. ↑ Petrov A.E. Ivan Susanin maradványai: A történelmi hamisítás módszereinek kérdéséről // Történelmi jegyzetek . 1. szám (129). M., 2008
32. ↑ A cár génje // Kommersant-Vlast . 11. szám (614) 2005.03.21
33. ↑ Novikov A.V. Isupov nekropolisz - a régészeti új emlékmű a Kostroma régióban. - A kosztromai régészeti expedíció értesítője. 2. szám - Kostroma, 2006. - S. 97-129.
34. ↑ Vasziljev S. V., Borutskaya S. B. A Kostroma régió Isupovo temetőjének antropológiai vizsgálatai. - A kosztromai régészeti expedíció értesítője. 2. szám - Kostroma, 2006. - S. 130-146.
35. ↑ Petrov, Beljajev, Buzsilova, 2011 .
36. ↑ Megtalálták Ivan Susanin csontjait és keresztjét? . Letöltve: 2015. május 23. Az eredetiből archiválva : 2016. január 15. (határozatlan)
37. ↑ Milyen titkokat rejtenek a mocsarak? . Letöltve: 2015. május 23. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 25. (határozatlan)
38. ↑ Esernyők, 1992 .
39. ↑ Moszkovszkij Vedomosztyi , 1866. április 16., 80. sz., p. 3.
40. ↑ Ivan Susanin hőstettének múzeuma . Letöltve: 2012. október 9. Az eredetiből archiválva : 2012. október 11.. (határozatlan)
41. ↑ Zontikov N. A. Az anyaország visszatérése (A Kostroma Terület történelmi neveinek visszaállításáról) 2010. augusztus 24-i archív másolat a Wayback Machine -en
42. ↑ Shamin S.M. Díszlevél Yermolai papnak és leszármazottainak Mihail Fedorovics cár édesanyjának, Márta apácának a Godunov-üldözés éveiben nyújtott segítségéért // Egyháztörténeti Értesítő. - 2011. - 1-2 (21-22) szám. - S. 246-248.

Irodalom

• Vaisman A.S. Nem történelmi tény, hanem monarchikus legenda // A történelem kérdései  : folyóirat. - 1993. - 1. sz .
• Boriszov N.V. Megismételték Susanin bravúrját. - M. , 1969.
• Ivan Susanin  // Szociális partnerség - Televízió [Elektronikus forrás]. - 2016. - S. 456-457. - ( Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben] / Yu. S. Osipov  főszerkesztő  ; 2004-2017, 31. v.). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
• Velizhev M. B., Lavrinovich M. B. "Szusaninszkij-mítosz": a kánon kialakulása // Új irodalmi szemle . - 2003. - 63. sz.
• Dorogobuzhinov V.I. Az igazság Susaninról // Orosz archívum . - 1871. - Kiadás. 2. - Stb. 1-34.
• Zontikov N. A. "A számunkra nyújtott szolgálatért, a vérért és a türelemért ..." (Ivan Susanin. Legendák, hagyományok, történelem)  // "Kostroma föld": almanach. - 1992. - 2. sz . - S. 39-54 .
• Zontikov N. A. Ivan Susanin: legendák és valóság // A történelem kérdései  : folyóirat. - 1994. - 11. sz .
• Zontikov N. A. Ivan Susanin: legendák és valóság . - Kostroma: "Kostroma", 1997. - 352 p. - ISBN 5-89362-003-8 .
• Kozljakov V. N. A bajok hősei . - M . : " Ifjú gárda ", 2012. - S. 244-251. - ( Figyelemre méltó emberek élete ; 1585 (1385) szám). - 5000 példány.  - ISBN 978-5-235-03555-3 .
• Kostomarov N. I. Ivan Susanin (Történelmi kutatás) // Otechestvennye zapiski , 1862. február.
• Petrov A.E. Ivan Susanin maradványai: A történelmi hamisítás módszereinek kérdéséről // Történelmi jegyzetek . - M. , 2008. - 1. szám (129) .
• Petrov A. E., Belyaev L. A., Buzhilova A. P. A tudomány és a regionális közigazgatás között: Ivan Susanin maradványainak meghamisításának tapasztalata a régészeti és igazságügyi kutatások adott értelmezésével // Történelmi források meghamisítása és etnokratikus mítoszok felépítése / Szerkesztő S O. Cserniseva. - Cikkek kivonata. - M . : Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézete, 2011. - S. 247-267. — 382 p. - 500 példányban.  - ISBN 987-5-94375-110-3.
• Rudakov V. E. Susanin, Ivan // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Szolovjov S. M. Oroszország története ősidők óta .
• V.A. _ Az Első Milícia létrehozásának 400. évfordulójára P. P. Ljapunov vezetésével: Az Összoroszországi Tudományos Konferencia anyaga. - Rjazan, 2011. április 11-12. / Szerk. szerk. d. i. n., prof. V. N. Kozljakov. - Rjazan, 2011. - S. 249-257.
• Ryabov A.N. Emlékművek a hősöknek, akik legyőzték a bajok idejét. - Nyizsnyij Novgorod; Saransk: Nyomda "Vörös Október", 2011. - 192 p.
• Rjabov A. N. Ivan Susanin. - Nyizsnyij Novgorod, 2012.
• Eshenbakh A. N. Ivan Susanin. - M . : A. Sznegirjova nyomtatása, 1913. - 16 p.

Linkek

• Tiszta mocsár: Történelem // Film az Isupovsky (Susaninsky) mocsár történeti kutatásáról.
• Ivan Susanin és leszármazottai .
• Ivan Susanin. Legendák és igazság // Keresők sorozat (TV-film)
• Lavrenchenko M. 10 mítosz Ivan Susaninról  // A világ körül  : magazin. - 2016. - november ( 11. szám (2914) ). - S. 126-131 . — ISSN 0321-0669 .

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron Larussa litván univerzális Orosz életrajz
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 119279045 ISNI : 0000 0000 1355 5479 VIAF : 22947700 WorldCat VIAF : 22947700