| Jacob Toombs | ||
|---|---|---|
|
||
| 1951. július 12. - 1955. október 21 | ||
| Előző | vikáriátus létesült | |
| Utód | Laurel (Shkurla) | |
| Eredeti név születéskor | Roy C. Toombs | |
| Születés |
1887. augusztus 30
|
|
| Halál |
1970. november 1. (83 évesen) |
|
| Püspökszentelés | 1951. július 21 | |
James ( angolul James , a világon Roy Toombs , angol Roy C. Toombs ; 1887 . augusztus 30. , Winfield [ , Kansas - 1970 . november 1. , New York ) - a kis nem kanonikus joghatóság prímása "Orthodox American" Templom"; 1951-től 1959-ig - az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház püspöke, Manhattan érseke, a kelet-amerikai és a Jersey City-i egyházmegye helytartója és a ROCOR amerikai ortodox missziójának vezetője. amerikai misszionárius; úgy tartják, hogy ő szolgálta először a húsvéti liturgiát teljesen angolul.
Roy Toombs 1887. augusztus 30-án született a kansasi Winfieldben, Anson Toombs amerikai polgárháborús veterán és Hannah Elizabeth Nichols kanadai bevándorló tíz gyermeke közül kilencedikként. Bár szülei megkeresztelték gyermekkorában, Roy fiatal korában nem mutatott jelentős érdeklődést a vallás iránt [1] .
Gyermekkorát és fiatalságát egy farmon töltötte, de akkoriban Winfield lett Kansas Flint Hills vasúti csomópontja, és lakossága 1900-ra elérte az 5000 főt. A vonatok által lenyűgözve az ifjú Roy rakodómunkásnak indult a vasúton, és az ország különböző részein járt [1] .
1910-ben megnősült, és a következő évben született egy Farrell nevű fiuk. A család először Missouriba költözött, de 1920-ban Chicago 7. kerületében éltek [1] .
1915-től 1923-ig több államban szolgált misszionáriusként és bibliai és vasárnapi iskolák szervezőjeként a protestáns egyházban. 1923-ban, mivel kétségei voltak a protestantizmussal kapcsolatban, egy ideig római katolicizmust tanult . Ez a tanulmány hozta kapcsolatba az ortodox egyházzal [2] .
Társtulajdonosa volt a LaSalle Street-i Toombs-Daley brókerháznak, és befektetési bankár volt a Downers Grove-ban. 1927-ben a Missouri állambeli St. Louis International Life Insurance Company elnökévé választották . Ám már 1928-ban a kitört botrány véget vetett sikeres pályafutásának [1] .
További ismeretségre tett szert az ortodox egyházzal az Egyesült Államokban megjelent ortodox művek tanulmányozása révén, Tikhon pátriárka áldásával az amerikai orosz ortodox egyházmegye igazgatása során [1] .
1933-ban csatlakozott a „ Szent Keleti Ortodox Katolikus és Apostoli Egyházhoz Észak-Amerikában ”, amelyet Platon metropolita (Rozhdestvensky) és Euthymius (Ofeish) püspök alapított . 1940. június 16-án szentelték pappá [2] .
1942-ben Roy Toombs bejegyezte a projektet, megjelölve hivatását, mint "az amerikai Szent Ortodox Egyház papja", egy független ortodox egyház, amelyet George Winslow Plummer New York-i vezet. A HOCiA a nem kanonikus amerikai ortodox katolikus egyházhoz vezette vissza az Euphemia (Ofeisha) utódlását Ignatiuson (Nichols) keresztül . Plummer 1936-ban szentelte fel Theodot DeWitow-t (Stanislav Vitovsky), aki 1944. január 30-án pedig Toombst, majd az utóbbi a HOCiA prímása lett.
A második világháború alatt Roy Toombs állítólag az amerikai hírszerzésnek dolgozott . Ez idő tájt Toombs cikkei jelentek meg Plummer rózsakeresztes Mercury folyóiratában.
Ekkorra Toombs újra feleségül vett egy Maryangela nevű nőt, aki megalapította a Better Human Resources Movement-et, a Hawthorne-kísérletek elemzése alapján, amelyeket mostohafia, Farrell segített lebonyolítani.
1944. január 30-án Mark (Grover) püspök [2] püspökké szentelte James Toombst .
Jacob érsek New Yorkba költözött, és 1947-re a manhattani Szpasszkij-székesegyházba költözött, a West 69th Street 226. szám alatt . John Chrychzostom More-Moreno egyik "vándorpüspöke" lett, akit 1933-ban Sophronius (Beshara) püspök szentelt fel Los Angelesben , majd 1951. április 14-én megalapította a Keleti Ortodox Katolikus Egyházat ("The Eastern Orthodox Catholic Church"). Amerikában") [3] .
L. N. Pariysky , aki 1947. október 24-én meglátogatta, így írt róla: „Jakab érsek meghívott minket magához. Lakása az oltár fölött van, és a lakása ablakából látott minket. Kiderült, hogy ismerte Ádám érseket, és tisztelettel beszélt vele. Sokáig beszélgettek. James érsek elmagyarázta, hogy félreértés történt. Nagyon örül, hogy orosz ortodoxokat lát az imádkozók között, orosz ortodox papokkal együtt szolgálni, de a templomot nem tudja eladni, átruházni egyéni szolgálatra. Magáról elmondta, hogy otthagyta az episzkopális egyházat, hogy az amerikai ortodox egyházban dolgozzon. Patricius püspököt (vagy Pankratiust) választotta magának, és ők ketten ebben a templomban szolgálnak. Nincs más egyháza” [4] .
Az ortodoxiával való megismerkedéshez az amerikai metropolisz ortodox papját, Damian Kregel főpapot vette igénybe. Kiterjedt misszionáriusi levelezést folytatott Amerika-szerte [2] .
Ez idő tájt megismerkedett Vitalij (Maximenko) kelet-amerikai érsekkel és Jersey City-vel , az észak-amerikai ROCOR főpüspökével, és közel került hozzá. Úgy tartják, hogy az 1947-es Cleveland Tanácsban történt események után, amikor az észak-amerikai metropolis kivonult a ROCOR-ból, Toombs régi katonai kapcsolatai révén döntő szerepet játszott abban, hogy befolyásolja a szövetségi kormány döntését az észak-amerikai metropolisz panaszának elutasításáról. Anastassy (Gribanovszkij) első hierarcha metropolita és a ROCOR-zsinat 1949-ben Európából történő áttelepítése ellen. Ez idő alatt Farrellt pappá szentelte apja Thomas néven.
1949. október 26-án Vitalij (Maximenko) James Toombs érsek, Kirill Zaicev atya és a Szentháromság Teológiai Szeminárium dékánja, prof. N. N. Alekszandrov. Részletesen megismerkedtek Jakab egyházával, meghallgatták az isteni istentiszteleteket, és „a legkedvezőbb benyomást” keltették azzal, hogy erről részletes jelentést nyújtottak be a Püspöki Szinódusnak [2] . 1950 májusában Jakab kérelmét a Püspöki Tanács elé terjesztették, amelyet Jakabnak jelentettek, aki a maga részéről kifejezte készségét, hogy megvárja ennek a kérdésnek a megoldását. Ugyanezen év augusztus 23-án Nikon püspök (Rklitsky) a Tanács előtti Bizottság amerikai osztálya nevében meglátogatta Jamest, részletesen megismerkedett szándékaival és szervezetének felépítésével, és megbeszélte vele a projektet. munkájáról arra az esetre, ha felvételt nyerne az amerikai orosz ortodox egyházba [2] .
1950. december 6-án a ROCOR Püspöki Tanácsa Nikon (Rklitsky) püspök jelentésének meghallgatása után üdvözölte „a nevezett James Toombs érsek jó szándékát, hogy Oroszországon kívül csatlakozzon az orosz ortodox egyházhoz, és megvalósítható misszionáriusán keresztül. munkát, segítse St. az ortodoxia elterjedésének oka Amerikában. Ekkor már két plébániát irányított – az egyiket New York városában, a másikat Chicagóban . Két pap és egy diakónus volt a New York-i plébánián és egy pap Chicagóban [2] .
1951. április 19-én a ROCOR Püspöki Szinódus úgy döntött, hogy felszenteli őt, és elvégzi az összes felszentelést a püspöki felszentelésig Novo-Root Remeteségben. Mariangelát, James Toombs feleségét szintén szerzetesnek adták a Novo-Diveevo kolostorban. A Jacob Toombs vezette „Kelet Ortodox Katolikus Egyházat” úgy döntötték, hogy amerikai ortodox missziónak tekintik. Átmenetileg megengedték neki, hogy megtartsa rituális vonásait [5] . A zsinat megengedte neki, hogy rövidszőrű és borotvált maradjon.
Július 21-én, a New York-i Mahopacban található New Root Ermitázsban , Péter és Pál szent apostolok ünnepén, Jakabot (Toombs) felszentelték Manhattan püspökévé, a kelet-amerikai egyházmegye és Jersey City helytartójává . A felszentelést: ROCOR első hierarcha, Anasztasszi metropolita (Gribanovszkij) , Vitalij (Maximenko) kelet-amerikai érsek, János (Maximovich) nyugat-európai érsek , Nikon (Rklitsky) floridai püspök és Szerafim (Ivanov) Szentháromság püspöke [ 1] . Másnap a Püspöki Szinódus úgy döntött, hogy Jákob püspököt érseki rangra emeli [5] .
A ROCOR-ba való felvétele után Gregory és John Adair pert indított Jacob püspök ellen azzal a céllal, hogy elutasítsák a Nyugati 69. utcában található Megváltó székesegyházat. Attól tartva, hogy az ügy Jacob javára fog végződni, az Adair testvérek azt állították, hogy az épület a keleti ortodox katolikus egyház tulajdona. A feltételezések szerint az észak-amerikai érsekség egyik kánonjogásza segített az EOCC-nek, és segített beperelni az egyházat 1952-ben, amelyet később sok pénzért eladtak, hogy helyet adjon a Lincoln Centernek . Jákob érsek élete hátralévő részében a házában épült Szent Apostolok kápolnájában szolgált.
Az 1953-as Püspöki Tanácson James püspök bejelentette, hogy egymaga megváltoztatta a katolikusok befogadásának gyakorlatát , és ebből az alkalomból beszámolt arról, hogy az Amerikai Ortodox Misszió minden új megtértet a keresztség által befogadott, míg az oroszországi forradalom előtt egyszerűen elfogadták a katolicizmusból a gyónással. A változás nem ütközött ellenállásba [1] .
„Jakab érsek és papsága missziós munkájának módszere főként a házak látogatásából áll. Ha nem fogadják el, elmennek. Ha érdeklődést mutatnak, elhagyják a missziós irodalmat. Ehhez Chicagót és New Yorkot negyedekre osztják. Leveleket is kiküldenek. Krisztus születésének ünnepére akár 800 felhívást is kiküldenek, amelyek az ortodox hittel kapcsolatos alapvető információkat, valamint segélykéréseket tartalmaznak” [6] .
Anastassy metropolita mellett más püspökökkel együtt szolgált Averky (Taushev) szirakúzai püspökké szentelésekor 1953-ban. Részt vett a Püspöki Tanács ülésein és ünnepségein a Szentháromság-kolostorban és a Novo-Root Remeteségben , valamint a Püspöki Szinódus ülésein.
Jacob püspöknek sikerült megnyernie az amerikai hívőket, de az amerikai és orosz emigránsok közötti nyelvi akadály sok mindent megnehezített a misszión kívül. Azok, akik a jordanville-i Szentháromság Teológiai Szemináriumban akartak tanulni, csak Adrian Rymarenko főpapnál vagy Lazar archimandritánál (Moore) tanulhattak, akik segítettek lefordítani a szeminaristák számára készült tananyagokat. Jacob Makriangela érsek volt felesége nem élhetett a nanueti Novoe Diveevo orosz nyelvű Nagyboldogasszony kolostorban , ezért külön lakhatott lakása második emeletén.
Püspöksége azonban nem volt ellentmondásmentes. James érsek múltbeli kapcsolatai George Winslow Plummer ezoterikus szabadkőműves kereszténységével, amely a forradalom előtti Oroszországban dühöngő teozófiára emlékeztet , valamint kapcsolatai eltévedt és vándor püspökökkel, a Misszióban előforduló okkult gyakorlatokról szóló pletykákhoz vezetett. Egy másik csábító kérdés a lakhatás volt, mivel Jacob püspök és volt felesége kénytelenek voltak együtt élni. Ezenkívül az orosz emigráció számos képviselője számára, akik a ROCOR-t kizárólag orosz egyháznak tekintették, elfogadhatatlan volt az istentiszteletek angolra fordítása, ami súlyosbította az amerikai ortodox misszió látszólagos elszigeteltségét. George Grabbe protopresbiter vezette az ellenzéket Jacob püspökkel szemben, és a Püspöki Szinódus több tagját maga mellé állította.
1955-re Jacob püspök kifejezte Anasztasz (Gribanovszkij) metropolita felé, hogy a független amerikai egyház hierarchájaként folytatja missziós munkáját [7] . 1955. október 21-én nyugdíjazták [8] . Anastassy metropolita az 1956-os zsinaton megjegyezte: „Jákob érsek a felszentelés előtt nem hozott nyilvánosságra minden adatot magáról, és azt, hogy Lázár archimandrita, aki pártfogoltjának vallotta be, elmulasztotta feltenni neki néhány, cselekvőképességének meghatározásával kapcsolatos kérdést. Az ügynek a Püspöki Szinóduson folytatott tárgyalása után úgy döntöttek, hogy Jákob érseket nyugdíjba vonják azzal a joggal, hogy csak magánéletben végezzen isteni szolgálatokat. Természetesen nagyon lehangolta ez az eredmény, és teljesen leállította a munkát .
1959-ben James püspök elhatárolta magát az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyháztól, és létrehozta saját joghatóságát – az „Amerikai Ortodox Egyházat”, amelyet „Amerikai Szent Ortodox Katolikus Apostoli Egyháznak” is neveznek, és magában foglalta a Jobb Emberi Kapcsolatok Mozgalom koncepcióját is. . A következő évtizedben James érsek továbbra is irányította két plébániára kiterjedő küldetését, hogy az amerikaiakat ortodoxiára térítse, és bármilyen egyházi szöveget lefordítson angolra. Kedves, türelmes lelkészként ismerték, számos New York-i ortodox püspök gyóntatója volt [1] .
1970. április 25-én, nem sokkal halála előtt szentelte püspökké tanítványát, Schneider Jánost, aki 1952-ben csatlakozott a misszióhoz, 1961 novemberében diakónussá, 1962 júliusában pedig pappá szentelték.
Miután egészségi állapota megromlott, Mariangela 1970. november 1-jén bekövetkezett haláláig gondoskodott Jacobról. Temetésén részt vett Andrej (Petkov) bolgár New York-i metropolita [1] .
Az ortodox amerikai egyház a betiltások ellenére sokáig az orosz ortodox egyház külföldi autonóm missziójának tekintette magát.