| Utca. Permi István | |
| Szentháromság (Zyryanskaya Trinity) . 1379-1400 | |
| fa , tempera . 119,5×74 cm | |
| VGIAHMZ , Vologda |
" Zyryanskaya Trinity " – a XIV. századi Szentháromság ikonja, a legenda szerint Permi Szent István írta , amelyen a legrégebbi fennmaradt komi-ziry nyelvű , ókori permi írással készült felirat található .
Az ikon egy függőleges formátumú tábla, három részből ragasztott, két áldübel nyomaival . A bárka hiányzik. A festményréteg tempera gesso és vászon .
Az ikon középső részének alsó részén, fehér alapon egy ősi perm írással készült, komi-zyryan nyelvű felirat található . A hagyományokkal ellentétben a komi-zyryan nyelvű aláírások találhatók az angyalképeken.
A Zyryanskaya Szentháromság ikonja az Ábrahám Vendéglátás hagyományos késő paleológ ikonográfiájának [1] sajátos értelmezése .
Az ikon három angyalt (az Ószövetségi Szentháromságot ) ábrázol, akik egy asztalnál ülnek egy nagy tróntárs padon. Balra (a nézőtől) a "Fiú", középen - az "Atya", jobbra - a "Lélek". A bal alsó sarokban Ábrahám és Sára , alul egy borjú , a háttérben egy toronnyal rendelkező épület ( Ábrahám kamrái ) és egy fa ( Mamvrian oak ) látható.
Ennek az ikonnak és az ugyanabban a templomban lévő, ma elveszett Szentlélek Leszállási ikonnak a cselekményének megválasztása, amelyen szintén komi-zyryan nyelvű felirat szerepelt, Szentpétervár missziós elképzeléseit tükrözi. Permi István, aki eljött a pogányokhoz, hogy hírt vigyen az egy Istenről, és zirja nyelven prédikált.
Az ikonon a Mamre tölgy képének adott különleges hely a „tüskés nyír” legendáját, a zyryanok totemét idézi fel, amelyet Szent István vágott. Három nagy tölgyág szimbolikusan és művészileg korrelál a Szentháromság gondolatával. Az oltáron lévő fehér kendővel letakart kehely az eucharisztikus áldozatot szimbolizálja .
Nem biztos, hogy megállapították. Permi Szent István szerzőségére vonatkozó adatok a 18. század végére nyúlnak vissza, és Yakov Friz rögzítette a vidéki plébánosok szavaiból. A szent élete részletes leírásában, amelyet egy évvel 1396-os nyugalma után írt Bölcs Hierodeacon Epiphanius , aki személyesen ismerte a szentet, nincs információ arról, hogy a szent ikonfestéssel foglalkozott volna. A Szentháromság-templomban való tartózkodása alatt nem volt zarándoklat az ikonhoz. Permi Szent István nevéhez fűződik számos zirjanszki feliratú ikon és kereszt szerzője, amelyek egy része megbízhatóan későbbi eredetű [2] .
Egyes kutatók szerint az ikont egy Veliky Ustyug mester festette [3] [4] . Ennek a hipotézisnek az ellen szól azonban, hogy nem léteznek más, megbízható ustjugi eredetű ikonok ebben az időszakban. Egyes stílusjegyek (például színezés) a rosztovi hagyományra utalhatnak.
Az ikon 1930-as, 1940-es évekbeli restaurálásáról nincs pontos információ, elképzelhető, hogy ekkor történtek próbatisztítások. N. I. Fedyshin szerint a megnyitót rendkívül hanyagul végezte A. I. Brjagin egyik tanítványa 1945 után [5] . 1968-1973-ban E. M. Christie restaurálta az ikont az Orosz Tudományos Akadémia Összoroszországi Központi Tudományos Kutatóintézetében.
Az alapítvány törékenysége miatt a Zyryanskaya Szentháromságot csak egyszer állították ki a múzeumon kívül - az Andrej Rublev Ókori Orosz Kultúra és Művészeti Központi Múzeumban , 1976-ban a "Vologdai földek festészete" című kiállításon.
A Komi Köztársaság kormánya többször fordult a VGIAKhMZ-hez azzal a kéréssel, hogy az ikont tartós tárolás céljából a Köztársasági Nemzeti Múzeumba vigyék át, de ezeket a kéréseket elutasították az ikonnak a vologdai kultúra szempontjából fennálló különleges jelentősége miatt.