Az 1566 -os Zemsky Sobor a II. Ágost Zsigmond lengyel király fegyverszünetben küldött követeinek megtagadására, az ellene folytatott háborúban indított hadjáratra, sok livóniai város tisztességtelen elfoglalása és a város kedvezőtlen feltételei miatt. rész a fegyverszünet megkötésére .
Ez az első zemsky sobor, amelyből a székesegyház összetételéről és tárgyáról pontos információkat tartalmazó dokumentumok érkeztek hozzánk, egy „mondatlista ” a zsinat résztvevőinek nevével és a tanács véleményeinek összefoglalása. , ráadásul a tanács ítéletének krónikai feljegyzése is megmaradt.
1558-ban Iván IV. Vasziljevics, a rettenetes cár , mivel nem teljesítette az utolsó fegyverszünet feltételeit, belépett a livóniai háborúba, és sikeres volt. Ágost Zsigmond lengyel király Gongard Ketler livóniai mester kérésére 1561-ben egyezményt kötött Livóniával, melynek határozatával G. Ketler lett Kurföld 1. hercege , Livónia pedig elismerte a lengyel király legfőbb hatalmát. aki háborút indított Oroszországgal. A harcok öt évig tartottak, mígnem 1566-ban ismét újraindultak a béketárgyalások .
1566. május 30-án Yu. A. Khodkevich és Yu. V. Tishkevich nagykövetek érkeztek Moszkvába a lengyel királytól , és az uralkodó rendeletére összehívták a Zemsky Sobort. A tárgyalások a nagykövetekkel június 9-én kezdődtek, de 1566. június 17-25 között üzleti jellegűek voltak, amikor is a bojárok és a Szuverén úgy döntöttek, hogy nem az „örök békéért”, hanem a fegyverszünetért dolgoznak, szó volt a lehetséges feltételekről. erről a fegyverszünetről, amelyet a tanácson tárgyaltak. A litván nagykövetek megállapodtak abban, hogy fegyverszünetet kötnek a következő feltételekkel:
Ilyen békekörülmények között Livónia és a Balti-tenger partja örökre visszahúzódott a lengyelekhez és a litvánokhoz. A tanács követelte Livónia összes földjét és a Dvinán túli polotszki földeket Moszkvának adják .
Egy-egy lépésről való döntéshez meg kellett beszélni a helyzetet, pontosan meg kellett határozni a katonai erők harckészültségét, megismerni az ország pénzügyi helyzetét, és háború esetén a a lakosságot fokozott megerőltető tevékenységre, elmagyarázva a közelgő háború fontosságát és szükségességét - e célból összehívták a Zemsky Sobort.
A Zemsky Soborra 1566. június 28-án került sor a cár és unokatestvére, Vlagyimir Andrejevics herceg jelenlétében . A székesegyház a Terem-palotában , az egyik kamrában találkozott, ahol a cár ült a trónon, és nem messze tőle a magasabb rendű papság egy speciális asztalhoz, a bojárok pedig távolabb ültek a padokon. a nagylelkűségüket .
Az ítélet 1566. július 2-án született, de a tárgyalások a nagykövetekkel július 5-től folytatódtak, és július 2-án a nagykövetség elhagyta Moszkvát azzal a megállapodással, hogy nem lesz hivatalos fegyverszünet, de a tárgyalások befejezéséig. a csend határán ."
A székesegyház összetétele közel állt a korábban lezajlott összejövetelek összetételéhez, és nagyon kevéssé hasonlított a 17. századi zemstvo soborshoz . A székesegyház szerkezete 375 főt foglalt magában, ebből 280-at választottak, ebből 205 fő nemesség . A Zemszkij Szoboron részt vettek: Rettegett Iván cár, a felszentelt székesegyház (magasabb papság) metropolita nélkül ( Athanasius metropolita ekkor hagyta el a metropoliszt). Ennek a székesegyháznak a papsága más rangú különvéleményt terjesztett elő, és a háború folytatásáról szóló zsinati ítéletet írt alá. A székesegyház összetétele magában foglalta a Szuverén Dumát (az összes bojárt), valamint az uralkodó pénztárosait és hivatalnokait . A bojárok és dumák részéről is külön vélemény alakult ki az ügyben: " Lehajtjuk a fejünket az Uralkodóért ."
A székesegyház a következőket foglalja magában: érsekek , püspökök , archimandriták , apátok , kolostorvének és egyéb szellemi rangok - 32 fő, bojárok, okolnichyek és más személyek az Állami Dumából - 29 fő, az 1. cikk nemesei - 97 fő, nemesek és bojár gyerekek , egyéb cikkek - 99 fő, toropecek és lucki földbirtokosok - 9 szolgálatos Toropetsből és Velikiye Lukiból , hivatalnokok és hivatalnokok - 33 ember, aki azt mondta: „ Isten tudja és a nagy Uralkodó, az ő szuverén akarata, és mi vagyunk az uralkodó szolgái, a közügyekért ." A székesegyházba vendégek, kereskedők és szmolyaiak vettek részt – összesen 75 fő, akikről a krónika kétszer ír: „ Vendégek és kereskedők és minden kereskedő ”, akik úgy döntöttek, hogy folytatják a harcot. Ha nem lennének kereskedők és vendégek, akkor a székesegyház a régi típusú összejövetelek számának tulajdonítható, számos korábbi XV -XVI. századi összejövetelből. A tanácsban nem volt választott képviselet, és a legcsekélyebb jele sincs annak, hogy a zemsztvoi képviselők nyilvános döntés alapján kerültek a tanácsba.
A háború folytatásáról szóló ítéletlevélre a püspökök és püspökök pecsétjüket ragasztották, az alsópapság támadásokkal szemtanúja volt a levélnek, a bojárok és a rendiek megcsókolták a keresztet és rátették a kezüket, a többiek csak a keresztet csókolták. .
S. M. Szolovjov történész úgy vélte, miért hívta össze a borzalmas Iván cárral szembeni bizalmatlansági tanácsot a bojárokkal, és hivatkozott „Kurbszkij herceg meséire”, aki ezt írta: „elvették az ősöktől kapott hatalmat, mindent úgy csináltak, ahogy bojárok akartak, akik barátságon vitatkoztak egymás között, és még a királytól sem kérdeztek semmit .
V. N. Latkin professzor a tanács összehívásában látta a király azon vágyát, hogy a föld véleményére hagyatkozzon. N. I. Kostomarov még inkább szükségesnek tartotta ezt a támogatást, mivel a bojárok egy része a háború mellett volt, mások pedig ellene voltak. A király maga volt a háború folytatása mellett, amely ismeretlen eredménnyel fenyegetett. V. O. Kljucsevszkij a székesegyházat " a kormány találkozójának nevezte ügynökeivel ", és megjegyezte, hogy " nemesi képviselőket választottak ki a székesegyházba, helyi jelentőségük szerint, azon megyék szolgálati birtokosai között elfoglalt helyük szerint, ahol birtokaik vagy birtokaik vannak. helyezkedtek el ", és " a fővárosban koncentrálódtak a helyi kapitalisták " . S. F. Platonov így írt a székesegyházról: „ A reprezentáció új élménye, bár sajátos az egész ország és a szabad lakosság minden osztálya számára, ez az 1566-os székesegyház jelentősége a Zemsky Sobors történetében .”