A Bosznia-Hercegovinai Női Antifasiszta Front vagy a Bosznia-Hercegovinai Nők Antifasiszta Frontja ( Serbo-Chorv. Anti-fasiszta front felesége Bosznia-Hercegovina / Antifašistički front žena Bosne i Hercegovine ), rövidítve BiH ( AFZHercegovine) Serbo- Chorv. AFZH BiH / AFŽ BiH ) – női szervezet, amely a Bosznia-Hercegovinai Népköztársaságban működött . 1942 februárjában jött létre a Bosznia-Hercegovinai Kommunista Párt megbízásából, hogy bevonják a nőket a partizánmozgalomba. A front alapján 1942 decemberében Bosanski Petrovacban létrehozták az egységes Jugoszláviai Antifasiszta Női Frontot [1] .
A második világháború kitörése előtt Jugoszlávia lakosságának jelentős része városokban élt, de a nők társadalmi helyzete nem változott, és különösen nehéz volt Bosznia-Hercegovinában, ahol valójában a kereszténység és az iszlám harca folyt . Vera Stein-Ehrlich antropológus szerintszámos faluban gyakori volt a menyasszonyrablás és a lányok megerőszakolása, a nőknek csak bizonyos ruhákat kellett viselniük , és alig dolgozhattak boltokban és gyárakban. A helyi nők nagy része írástudatlan volt, és különféle betegségekben szenvedett [2] [3] .
Bosznia-Hercegovina az áprilisi háború kitörése után a Független Horvát Állam irányítása alá került , amely nemzeti politikáját radikális nacionalista ideológia vezérelte. Az usztasa milícia képviselői kíméletlenül bántak a nem horvát és nem shnia származású nőkkel (szerbek, zsidók, cigányok stb.), valamint azokkal a horvátokkal és bosnyákokkal, akik valamilyen módon szimpatizáltak az ellenállási erőkkel (azaz a kommunistákkal). . 1942 februárjában Bosznia területén létrehozták a Bosznia -Hercegovinai Antifasiszta Női Frontot . Az első találkozón több mint 500 bosnyák vett részt, akik a régió különböző részeiről érkeztek – többségükben ortodoxok és muszlimok. Tito érkezése után 906 focai nő csatlakozott a fronthoz [4] .
Az Antifasiszta Női Front propagandája nagymértékben hatékony volt az ortodoxiát valló szerbek körében, akiket a megszállók üldöztek. A többnyire katolicizmust valló horvátok és a boszniai muszlim nők eleinte gyanakodtak a szervezetre, és nem siettek csatlakozni, mivel a tagok többsége szerb volt. Maguk a szerbek azonban más nemzetek képviselőit gyanították, hogy eltitkolták valódi szándékaikat és a horvát hatóságoknak nyújtott esetleges segítséget. Idővel azonban a frontnak sikerült egyesítenie a nőket Boszniából [4] . 1942 tavaszára körülbelül 2 ezer nőt számlált, akik így vagy úgy kinyilvánították, hogy készek támogatni a partizán ellenállást, és a csizma az egyik legértékesebb személy lett: köpenyt viselve szabadon beléphettek bármely területre, illegális irodalmat vagy fegyvert hordani a házkutatás fenyegetése nélkül (azonban a keresztény nők is köpenybe öltöztek). 1943 márciusában, a neretvai csata után a Női Antifasiszta Front vállalta a felelősséget a Mostar város régiójában folyó harcokért [5] .
A Jugoszláviai Kommunista Párt vezetése annak ellenére, hogy a férfiak és nők egyenlő jogait akarta elérni, nem mindig tudta elérni céljait. A Bosznia-Hercegovina Népi Felszabadításáért Felső Antifasiszta Veche-ben az első Mrkonjic-Grad- i kongresszuson a 170 küldöttből csak 4 nő, a másodikon pedig a 107 küldöttből csak 7 nő volt. és a nők közül senkit sem választottak be az elnökségbe [5] . Ennek ellenére a Női Antifasiszta Front folytatta munkáját: a frontaktivisták olykor saját belátásuk szerint, és nem a párt utasítása szerint jártak el, létrehozva saját pénztárukat, művelődési házukat, lakóhelyiségüket, sőt „női közösséget” is. a Sanski Most alatti faluban. 1943 decemberében a CPY Központi Bizottsága elégedetlenségét fejezte ki a JAF tevékenységével kapcsolatban, egyes akciókat „önkénynek” tekintett, és aggodalmát fejezte ki a „feminizmus iránti elfogultság hibái” miatt, és megjegyezte, hogy a nők „nem különálló részei a szervezetnek. a népet, hanem alkotják ezt a népet” [5 ] .
Az 1940-es évek végén a Női Antifasiszta Front oktatási programot kezdett szervezni Bosznia-Hercegovinában, írás-olvasási órákat tartott általános és középiskolákban, valamint egészségügyi szemináriumokat. A szervezet kampányt indított, amelyben felhívta a boszniai nőket a közéletben és a politikai életben való részvételre, és elérte, hogy a nők csaknem száz százalékos részvételi arányt adjanak a Kommunista Párt különböző szintű bizottságaiba való választásokon [3] . A Kommunista Párt továbbra is minden erőfeszítést megtett annak érdekében, hogy megteremtse a jogegyenlőséget minden állampolgár között, felszámolva a szexuális és nemzeti-vallási diszkriminációt. Különösen nehéz volt muszlim nőkkel dolgozni, mivel a konzervatív férjek megtiltották nekik, hogy beleavatkozzanak a politikába, és maguk a feleségek is féltek bármilyen módon kommunikálni az ortodox nőkkel [1] .
1947-ben, a második szarajevói kongresszuson a Női Antifasiszta Front bejelentette, hogy az országban a nők többé nem viselhetnek hidzsábot (fereja) és nikábot ( zar) az egyenlőtlenség és a rabszolgaság szimbólumaként [3] . Semsha Kadich, a travniki kongresszusi küldött ünnepélyesen levette a nikábját, amely kivívta a kongresszuson részt vevő összes muszlim nő tapsát. A következő három évben a párt azért küzdött, hogy a nők megtagadják az ilyen ruhák viselését, és ebben a frontot támogatta Ibrahim Fejic mufti [3] , aki azzal érvelt, hogy a vallás nem követeli meg a nőktől, hogy eltakarják az arcukat [6]. . 1953 szeptemberében a front megszűnt [4] .