Zsidók az ukrán kozákoknál

Zsidók az ukrán kozákoknál  - a zsidók része a nép vagy a vallás képviselőinek értelmében, akik a "kozáknak" nevezett emberek közösségével, kozák közösségekkel, szervezetekkel, birtokokkal, csapatokkal, életeseményekkel voltak kapcsolatban a kozákoké (háborúk, felkelések), sőt egyesek a beosztott kozákok névjegyzékébe is bekerültek, a kozákbirtok ( anyakönyv ) [1] . Ezt a hetman adminisztrációja tette hálája jeléül a zsidóknak a kereskedelem, az ipari termelés és a jótékonysági hitelezésben való részvételéért. A kozák vének részévé válva a zsidó családok összeházasodtak a legősibb kozák családokkal, és néhányuk jelentős szerepet játszott az ukrán történelemben és kultúrában.

Zsidók a zaporozsjei seregben

Lehetetlen pontosan kiszámítani azoknak a zsidóknak a számát, akik a 17. században áttértek az ortodox hitre, és beálltak a kis orosz kozákok sorába. Az elfogadási eljárás meglehetősen egyszerű volt - erős vágyakozás arra, hogy Krisztus harcosává váljon, megvallja az ortodox hitet, és legalább egy kicsit megértse a nyelvet. Azok az idők olyan ukrán kozák vezetéknevekre emlékeztetnek, mint a Perekhrest stb. Egyes jelentések szerint a Hmelnickij régió korában az ukrán zsidóság egy részét a kozákok pusztították el, míg a másik része a közösség egyenrangú tagjaként csatlakozott a lázadókhoz. .

A zsidók a Hetmanátus kozákjai

A kozákok egyik leghíresebb zsidója a Markovich család volt, amelynek alapítója Mark Avramovics volt, Priluckij és Piryatinsky bérlője, akinek a neve családi vezetéknévvé vált leszármazottai számára. Mark a Prechistenskaya Prilutskaya templom patrónusa volt, és sokat adományozott jótékony célokra. Lánya, Anasztázia Markovna először Bunchu Konstantin Ivanovich Golub tábornokkal, a második házasságban pedig Ivan Iljics Szkoropadszkij hetmannal ment feleségül.

Mark Avramovics legidősebb fia - Andrej - Glukhovsky százados ( 1709-1714 ) , Lubensky ezredese ( 1714-1727 ) és általános kincstárnok ( 1729-1740 ) . Eleinte Mazepa hetman híve volt, de aztán átment az orosz cár oldalára, és részt vett Baturin elfoglalásában . Andrej fia, Jakov ( 1696-1770 ) Lubenszkij rendi ezredese , Szemjon pedig Romenszkij századosa volt, akitől a család csernyihivi és romni ága indult. Jakov Markovics nemcsak katonaként lépett be az ukrán történelembe, hanem történészként és irodalmi alakként is, aki a Hetmanátus idején hagyott információkat Ukrajna politikai, társadalmi-gazdasági és kulturális történetéről.

Idővel Markovichi a vezetéknevüket Markevichi-vé változtatta [1] . A leghíresebb itt Mikola Andrejevics Markevics ( 1804-1860 ) , kiváló ukrán történész, levéltáros, etnográfus, folklorista, költő, zeneszerző és zenetudós. Fő műve az ötkötetes "Kis-Oroszország története" (1842-1843), "Mazepa" ( 1841 ), "Barabash hetmanizmusa" ( 1841 ), "A Poltava tartomány éghajlatáról" ( 1850 ), " A kisoroszok szokásai, hiedelmei, konyhája és italai" stb.

A zsidók családjából származott az ukrán államférfi és katonai személyiség - Mihail Andrejevics Boruhovics . Gadyat ezredes (1687-1704) és hetman az északi háborúban ( 1701 ), részt vett az Azov melletti hadjáratban ( 1696 ) és az 1704 -es lengyel hadjáratban , melynek során meghalt. Híres volt az ortodox templomok iránti törődéséről – 100 aranyat adományozott a Lubensky Mgarsky kolostornak. 1686 -ban felépítette a Mennybemenetele Lutenskaya templomot, ahol el is temették.

A Gertsiks zsidó családból származtak a leghíresebb államférfiak, akik Ukrajna függetlenségéért harcolóként vonultak be a történelembe. Mazepa hetman munkatársa - Pavel Szemjonovics Gertsik - poltavai ezredes volt ( 1675-1677 , 1683-1687 , 1691-1695 ) . Mazepa Hetmanhoz hasonlóan nagy figyelmet fordított a templomok építésére. 1700 -ban az ő költségén emelték fel a felmagasztalási templomot a Kijev-Pechersk Lavra közeli barlangjaiban.

Pavel Szemjonovics Gertsik három fia - Grigorij, Ivan és Athanasius - a Hetman Mazepa támogatói voltak, és vele együtt száműzetésbe kerültek. A leghíresebb idősebb testvér a poltavai rend ezredese, Grigorij Pavlovics Gertsik (1705). Az 1709-es poltavai vereség után hetman Mazepával együtt Benderybe emigrált. Mazepa halála után Grigorij Gertsik Yesaul ( 1711-1719 ) tábornokként szolgált Orlyk hetman alatt . 1719- ben Orlik megbízásából Stockholmból Varsóba költözött, ahol orosz ügynökök elrabolták, Oroszországba vitték és a Péter-Pál-erődbe zárták. 1727 - ben Gregoryt szabadon engedték, és egy moszkvai településen hagyták.

A Kryzhanovsky családot egy megkeresztelt zsidó Anton Stepanovics, a Hetmanátus egyik leggazdagabb zsidója alapította. . A hetman adminisztráció szolgálataiért Anton Sztyepanovics megkapta a Lubenszkij-ezred Glinszkij századosa ( 1742 ), majd a Gadyatsky ezredese ( 1762-1772 ) rangot .

Lengyelország felosztása és Fehéroroszország Oroszországhoz csatolása után Potyomkin hercegnek szokatlan terve volt - felfegyverezni a zsidókat a törökök ellen. Ennek a vélhetően barátjának, Zeitlinnek a megvalósítása egy lovasszázad megalakításával kezdődött, amelyet a Mogilev tartománybeli Kricsev városának zsidóiból verbuváltak . 1787 decemberében a legnyugodtabb herceg létrehozott egy zsidó kozák ezredet, és elnevezte Izraelnek . Ferdinánd brunswicki herceg lett az új ezred főnöke. Potyomkin szerint az izraeli ezrednek félig gyalogosokból, félig lovasokból (csukákkal felfegyverzett zsidó kozákokból ) kellett állnia. 1788 márciusában az első harmincöt szakállas zsidó kozák tanítása már elmúlt. Hamarosan már két osztagot toboroztak, de öt hónappal később Potyomkin elrendelte az izraeli ezred feloszlatását, ahogy de Ligne herceg tréfálkozott, "hogy ne veszekedjen a Bibliával".

Zsidók - Sloboda kozákjai Ukrajna

A leghíresebb zsidó származású kozák család Szlobozscsinában a Perekresztov-Oszipov volt . Több kozák ezredes bukkant elő belőle. Az ős - Ivan Yakovlevich Perekrestov a Dnyeper szülötte volt. Vezetékneve arra utal, hogy újrakeresztelkedett (vagy "megkeresztelt") zsidó volt [2] , kereszt . Ivan Ivanovics unokája, Vaszilij Danilovics Perekresztov ezt követően feleségül vette az egyik Oszipov özvegyét, majd Perekresztov-Oszipov néven beszélt.

Zsidók - A zaporizzsji kozákok

A kozák "Regiszterek" számos történelmi tanulmánya azt mutatja, hogy a kozákok között jelentős a zsidóság (azonban, valamint más nemzetek képviselői) is. Például a kozákok vezetéknevekkel-becenevekkel (egyébként az ukrán "becenév" és "vezetéknév" ) Mancsenko (Férfi), Izraitel, Zsidenko, Zsidovkin, Zhidovets, (Mózes) Litvak, Moses, Judenko, Shabas, Subotenko [ 3] [4] .

A zsidók a 20. századi ukrajnai vörös kozákok összefüggésében

A történelmi Oroszország (Orosz Birodalom) országainak társadalmi, politikai és forradalmi életében fontos szerepet játszottak a kozák származású emberek (kisorosz és doni kozákok, az Orosz Birodalom kozák birtokának képviselői és bevándorlói stb.). A 17-19. században különösen részt vett a dekabristák felkelésében (Muravjov-apostolok), a király elleni merénylet megszervezésében ( Sofja Perovskaja ), különféle forradalmi körök ( Pjotr ​​Kropotkin ) és pártok munkájában ( Mihail Kotsyubinsky ) , Simon Petliura , Pavel Bukhanovsky ) stb., ahol találkoztak, kommunikáltak és együttműködtek más népek, kultúrák, vallások és osztályok képviselőivel az Orosz Birodalom tarka társadalmában, különösen a zsidókkal.

1917-ben, a februári forradalom után megkezdődött a kozákok tömeges származás, birtok és önazonosság szerinti részvételének időszaka különböző társadalmi, politikai és katonai eseményekben, akciókban és szervezetekben. Különösen Ukrajnában (az egykori Birodalom kisorosz tartományaiban, különösen Kijevben, Csernigovban, Poltava) aktív folyamat zajlott a különféle kozák formációk és struktúrák megszervezésében, a lakosság tömegesen „emlékezett”, hogy a kozákok, Gaidamakok leszármazottai. és általában a régi idők kis orosz kozákjai, a Birodalom paraszti és kozák osztályában nyilvántartva. Így két nagy kozák mozgalom jelent meg: a szabad kozákok, akik inkább „független Ukrajnát hirdettek az ukránok számára”, és a vörös kozákok, akik „a dolgozók minden képviselőjének élethez, szabadsághoz és a társadalom irányításában való részvételéhez való jogot szorgalmazták. különböző nemzetiségű emberek." A vörös kozákok szervezői és támogatói már a kezdeti szakaszban soraikba vonzották az Ukrajna területén élő különböző nemzetiségek és vallások képviselőit, köztük a zsidókat is. Egyes tendenciózus kutatók általában zsidó kezdeményezésnek tartják a vörös kozákok megjelenését, bár ez nagy valószínűséggel nem igaz, és a gerincet továbbra is az ukránok, de az oroszokhoz és a zsidókhoz hűségesek alkották. Az ukrajnai vörös kozák mozgalomban részt vevő zsidók közül emlékezhetünk:

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Tomazov Valerij, „A bűz Ukrajnát szolgálta (a zsidó hadjárat kozák családjainak történetéből)”  (ukrán)
  2. ↑ Perekrestov, Ivan Ivanovich // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
  3. ↑ Gribovszkij V., rokon. Hogyan voltak a zsidók kozákok // Politarena (politarena.org.ua) - 2008.08.30. Az eredetiből archiválva : 2010. március 27.
  4. ↑ Fedorovsky Yu. Az „ukrán kozákok” ukránok voltak? // Imperial Renaissance No. 5 (13) 2007; A "Kijev Rusz" újság (http://kievskarus.ucoz.ru) oldala - 2008.02.26. . Letöltve: 2012. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..

Irodalom

Linkek