A Szmirnai Evangélikus Iskola ( görögül: Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης ) görög oktatási intézmény volt az Oszmán Birodalomban , Szmirnában, 1717-től 1922-ig brit védőnői jogállással. Az Evangélikus Iskola jelentős mértékben hozzájárult a 18. és 19. századi modern görög felvilágosodáshoz , és több tucat diákot nevelt, akik jelentős mértékben hozzájárultak a görög kultúrához. Az iskola 1922-ben, a szmirnai mészárlás és a város kemalisták általi felgyújtása után megszűnt .
Annak ellenére, hogy a török törzsek behatolása Kis-Ázsiába a 11. századra nyúlik vissza , majd a félsziget hosszú iszlamizációs folyamata kezdődött, Kis-Ázsia a 20. század elejéig megtartotta őshonos keresztény lakosságának jelentős részét. Az ókori Jónia fővárosát és a birodalom egyik legfontosabb központját, Szmirnát a görög lakosság dominanciája [1] :15 és a város európai jellege miatt a törökök "Gavur İzmir"-nek ( törökül) nevezték. Gâvur İzmir - "Hűtlen Szmyrna") [2] . 1708-ban egy iskolát alapítottak Szmirnában, ahol Adamantios Risios (Αδαμάντιος Ρύσιος), a 19. századi görög oktató , Adamantios Korais nagyapja tanított . Ez az úgynevezett Old School azonban néhány év után bezárt. 1717-ben a szmirnai metropolita, Ananias úgy döntött, hogy folytatja munkáját, és a gazdag plébánosokhoz fordult segítségért [3] .
1733-ban az iskola alapítóinak bizottsága Pantelisz Szevasztopuloszból, Georgiosz Omiroszból és Zorzis Vitaliszból aláírta az iskolaalapító okiratot, amelyet 10 évvel később, 1743. december 1-jén egy másodperccel Jézus Krisztusnak szentelt. dokumentum, mint az evangélikus rendeletek és az összes görög tantárgy oktatásának iskolája (óra ) [4] Hierotheos Dendrinos szerzetest nevezték ki élethosszig tartó tanárnak és igazgatónak. A P. Kiriaku, N. Chrysoyannis, I. Kurmuzis, T. Mavrogordatos és A. Krokondylos alkotta bizottság lett az iskola vezetője [5] . Az Evangélikus Iskola létrehozása része volt a szmirnai ortodox görög lakosság körében a francia jezsuita hittérítéssel szembeni szélesebb körű ellenállásnak [6] . Az iskola az 1821-től 1824-ig tartó időszakban szűnt meg [7] , amikor a görög forradalom kezdetekor Szmirna ortodox görög lakosságát háromszor, 1821. március 31-én, április 6-án és június 4-én mészárolták le [8] ] , ami után még néhány évig folytatódott a terror.
Az iskolát eredetileg „görög iskolának” ( ελληνικό σχολείον ), „Big School” -nak ( μεγάλον σχολείον ), vagy csak egy iskola , valamint a „Krisztus iskolájának”, „evangéliumi) iskola ( ευαγελικόν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φν φ különféle iskolájának hívták . των Ευαγγελικών Μαθημάτων ). 1808-tól kezdett uralkodni az Evangélikus Iskola elnevezés , amelyet először a Patriarchátus dokumentuma [9] említ .
Kezdetben Szevasztopulosz egy fogadót biztosított az iskolának a Fasoulas negyedben és egy épületet a Narliköy negyedben [9] Az 1778-as tűzvész elpusztította az iskola épületét [10] , Ioannis Kanas pedig újjáépítette, ezer fontot biztosítva erre a célra [11]. . 1842-ben, miután az iskola ismét leégett, a tanórákat a Szent Fotini templom celláiba helyezték át. Az Iskola új épületének építése 1845. október 31-én fejeződött be [12] Később az iskola két melléképület építésével bővült, az egyik Ioannis Mardzellas pénzéből, a másik az iskola önerőből. Az újjászületett görög államból és az Oszmán Birodalom különböző tartományaiból még nagyobb számú görög diák érkezése Szmirnába tette szükségessé az Iskola fiókjainak létrehozását: így jöttek létre az általános iskolák a Szent Katalin negyedben, Fasoulas, Schinadika. Az Evangélikus Iskola régi épületében középfokú oktatási osztályok, könyvtár és az iskola múzeuma maradt meg.
Az iskola első igazgatója 1780-ig egy Ithaca szigetéről származó szerzetes, Ierofei Dendrinos volt. Utána és 1812-ig a rendezők Chrysanths Caravias, Dimitrios Ollandos, Benjamin of Lesbos (1820). Az 1821-1824-es véres időszak után, amikor az Iskolát bezárták, 1824-től 1828-ig az Iskolát Dorotheus pap [13] vezette . Az első igazgatói poszt egy életre szólt, neki magának kellett kineveznie az örökösét. A választás iskolai bizottság általi megerősítése formalitás volt. A bizottság tagjait, 4 főből három évre választották meg. Fő feladatuk az Iskola vagyonának gondozása volt. A szmirnai brit konzulra bízták az iskola pénzügyeinek ellenőrzését [14] . Ez utóbbi annak tudható be, hogy az igazgató és a bizottság tagjai között gyakoriak voltak a nézeteltérések, egészen egyes tanárok és igazgatók (például Neoklis Papazoglus igazgató [15] vagy Emmanuel Dukas tanár) leváltásáig. Az iskola igazgatóságának fokozatos átadását a bizottsági tagok kezébe 1837-ben erősítették meg, amikor a bizottság egyik tagja, Kiryakos Fardis [16] lett az iskola igazgatója .
Pantelis Sevastopoulos, aki brit alattvaló volt [17] , saját pénzéből támogatta az Iskola működését, és a szmirnai angol konzul és a Levantine Company védnöksége alá utalta át [18] . Az iskola brit pártfogását az oszmán kormány későn ismerte el [3] , és a szultán 1810. október 29-én kelt rendelete adta ki a szmirnai iskolai problémákkal kapcsolatos konfliktusokkal [19] kapcsolatosan . Egyes források szerint az Iskola alapítása óta angol védelem alatt áll, míg Mattheos Paranikas, az Iskola igazgatója és történésze az 1717-es évet adja meg [20] . A. Anastasiadis úgy véli, hogy az angol mecenatúra státusza megmentette az Iskolát [21] . Az 1891-1892 közötti időszakban felmerült az iskola vezetésébe való közvetlen beavatkozás kérdése, amikor az angol konzul 4 új bizottsági tagot, Nagy-Britannia alattvalóit nevezett ki, I. Iliadis, I. Dimitrakopoulos, F. Frangyas és D. Dallas. Ennek oka az Amaltia újságban megjelent vádak voltak a (méltatlan, egyetemi diploma nélküli) rendező, Stergioglidis ellen. 1892-ben a bizottság tagjai, komoly indokok nélkül, az 1872. évi alapító okirat módosítása mellett döntöttek. Mivel azonban ezeket az alapszabály-módosításokat a brit konzul előzetes értesítése nélkül hajtották végre, és ami a legfontosabb, hogy az alapító okiratból eltávolítottak minden olyan jelzést, amely arra utal, hogy az Iskola brit védelem alatt áll, aggasztotta a brit konzult, aki sietett magyarázatot kérni. Az "Amaltia" újság azt írta, hogy a bizottság tagjai megsértették az Iskola alapítójának akaratát, és a cél az volt, hogy az Iskolát Szmirna metropolitája alá rendeljék [22] .
1892-ben a szmirnai oszmán Vali szóban nyomást gyakorolt a brit konzulra, Frederic Holmwoodra, hogy mondjon le az Iskola pártfogásának jogáról. Holmwood nem talált ezt a jogot megerősítő dokumentumot a konzulátuson, mivel 1820-ban a konzulátus épületét tűz pusztította el. Az Iskola archívumában azonban hasonló dokumentumokat találtak [23] Az oszmán hatóságok nyomása az Evangélikus Iskolával kapcsolatos ügyekben a keresztények kiváltságainak rendszerével függött össze, amely többek között az iskolákra is vonatkozott [24] ] Az angol konzulátus jogát megkérdőjelezték az oszmán hatóságok, mivel nyilatkozatuk szerint Szmirna görög lakosai oszmán alattvalók voltak, az Iskola a görög nagyváros joghatósága alá tartozott, így az oszmánok nemzeti iskolája volt. tantárgyak, az Iskola diákjai pedig ritka kivételekkel oszmán tantárgyak voltak. Végül oszmán alattvalóktól érkeztek adományok az Iskola tevékenységére [25] . E nyomások időszakában a szmirnai görög közösség többször kérte a brit konzulátust, hogy ne engedjen a hatóságok vagy a metropolisz követeléseinek. Ahogy Lida Istikopoulou kutató írja, „mivel a görög állam nem tudta megvédeni az evangélikus iskolát, ez szükségessé tette az angol mecenatúrát, hogy az iskola ne váljon oszmán intézménnyé” [26] . Végül 1895. október 20-án/november 10-én az oszmán külügyminisztérium elismerte az iskola brit pártfogását [27] .
Az Iskola működésének kezdeti időszakában zajló oktatási programokról szinte semmit sem tudunk. A tanterveket 1838-tól őrzik [28] . Az oktatott tárgyak korlátozottak voltak, mivel a tanári kar korlátozott volt: két-három fő, esetenként több is. Csak feltételezhetjük, hogy a kezdeti időszakban csak a görög nyelvet és az evangéliumot tanították [7] . 1811-ben a Kydoniesból érkezett Theophilos Kairis pap és filozófus tanított az Iskolában , akit később az egyház eretnekként jellemez [29] :A-77 . Az adminisztrációval való nézeteltérések után Kairis visszatért Kydoniesba.
Az 1821-1824-es időszak terrorja után az Iskola újra megszorításokkal kezdte meg működését. Ebben az időszakban (1824-1828) az Iskolát Dorotheos pap vezette. Az Iskola tevékenységének valódi helyreállítása Avramios Omirolis (Αβράμιος Καισαρέας Ομηρόλης) érkezésével kezdődött, aki a K. Kumas és a K. Philadelphia Ikonomomomonium tanítványa volt . Omirolis összeszedte az összes diákot, és tudásszintjük szerint csoportokba osztotta őket. Felkérte Nikolaos Hortakist matematikát és filozófiát tanítani, bemutatta Joseph Breuer amerikai pap által tanított francia és angol nyelvtanulást. 1830-ban az iskola Euripidészt , Arisztophanészt , Homéroszt , Pindart , retorikát, algebrát, csillagászatot, fizikát és empirikus pszichológiát tanított. Omiroulis egy kölcsönös nevelési iskolát is alapított az iskolában, amely az első ilyen jellegű a régióban, ahol a görögországi meghívott Alexandros Lazarou volt az igazgató .
A görög forradalom kezdete előtt , Iónia területén , Kydonies városában már működött nyomda a görög iskolában . Ezt erősíti meg F. Pukvil francia diplomata , aki 1817-ben járt Kydoniesban. A francia tipográfus és hellenista Ambroise Firmin Didot, aki a kydoniesi iskolában tanult T. Kairisnál, hogy javítsa a görög nyelvtudását, Párizsba való visszatérésekor magával vitte az iskola egyik diákját, Constantine Tombrast. Didot avatta be Tombras-t a nyomdai technikák elsajátítására családja nyomdáiban. 1819-ben Tombras visszatért Kydoniesbe, és magával hozta egy teljes értékű nyomda felszerelését, amely a kydoniesi iskolában működött egészen a város 1821- es török általi elpusztításáig . A görög forradalom kiteljesedésével a jóniai nyomdai tevékenység stafétabotját a Szmirnai Evangélikus Iskola vette át. Megjegyzendő, hogy Szmirnában az első görög nyomdát 1760-ban hozták létre. Tevékenysége azonban 1770-ben megszakadt, mivel a chesmei csata után a törökök lemészárolták a görög lakosságot . Az iskola első nyomdája 1830-ban alakult. 1834-ben az iskola új igazgatója, Avramios Omirolis új felszerelést hozott Párizsból, és létrehozta a Görög Nyomdát („Ελληνική Τυπογραφία”). 1840-ben már 10 nyomda működött Szmirnában - 5 görög, 3 francia és 2 angol [31] .
1842-ben az iskola részben leégett. 1845-ben a felújított Iskola bizottságának tagjai Görögországból hívták meg új igazgatónak a Bithynia származású és a görög forradalom résztvevőjét, Georgis Chrysovergist, miután Konstantin Ikonomának ajánlotta . Elfogadta a meghívást, de mivel az felkeltette a törökök gyanúját, biztonsági okokból késleltette érkezését Szmirnába, és először a pátriárkát kereste fel, hogy jóváhagyását megszerezze. Chrisovergis kidolgozta az Iskola új alapszabályát, és két részre osztotta Elliniko-ra ("Ελληνικόν") három osztállyal és "Gymnasiumra" 4 osztállyal. Azóta az evangélikus iskola neve Gimnázium [32]
1743-tól az iskola statútumának megfelelően minden keresztény számára ingyenes oktatást biztosítottak , 1872-től azonban feloldották a vallási hovatartozás korlátozását. Voltak külföldi hallgatók is, de mindannyian örmények, zsidók és görögök voltak, külföldi állampolgársággal (francia, angol, olasz ) líra oszmán alattvalókból [34] .
Az iskola könyvtára 35 000 kötetet tartalmazott különböző nyelveken, köztük vakoknak szóló könyveket és 180 ritka kéziratot. A régészeti múzeumban 3000 tárgy volt: 1514 agyag, 157 üveg, 192 pikkely, 270 felirat. Volt egy numizmatikai gyűjtemény is, amely 15 000 érméből állt [35]
Az 1733-as (az iskola alapító okirata), de az 1743. december 1-jei [36] dokumentumok is tükrözik az iskola eltávolodását a szmirnai kommunális hatóságoktól, de a helyi egyházi hatóságoktól is. Konkrétan a Szmirnai Evangélikus Iskola Kódexében (1876) az volt írva, ... senki az egyházi osztályból, senki a hatóságoktól, senki belülről vagy kívülről, nyújtsa ki a kezét [37 ] . De ahogy Nicky Papailiaki megjegyzi, a valóságban "...Szevasztopulosz célja az volt, hogy megvédje az iskolát a katolikus misszionáriusok hittérítő támadásaitól", de "az angol diplomáciai misszió megközelítése kitette az Iskolát a protestáns hittérítő tevékenység befolyásának" [38] ] Az iskola fejlődését a XVIII. és a XIX. század elején azonban felfüggesztette alapítóinak eredeti terve, amely egy hagyományos vallási mintáktól felszabadult iskola létrehozását írta elő [39] . Az Egyházhoz és annak tanításaihoz szorosan kötődő evangélikus iskola konfrontációba került a modernebb (modernista) szmirnai Filológiai Gimnáziummal [40] .
Az Evangélikus Iskola 1909 óta öt osztályos tornateremre és négy osztályos Kereskedelmi Iskolára oszlik. 1910-ben megalakult az Iskola (Διδασκαλείο) is három osztályban [41] . 1914-ben az Oszmán Birodalom éppen kikerült a katasztrofális balkáni háborúkból , amelyek után Kelet-Trákia kivételével elveszítette európai területeinek nagy részét [42] . A török hadsereg megújítójaként meghívott Liman von Sanders német tábornok az első világháború előestéjén azt tanácsolta a törököknek, hogy kezdjék el üldözni a görög lakosságot az Égei-tenger kis-ázsiai partvidékén [1] :119 .
Megkezdődött az üldözés, és menekültek ezrei özönlöttek a görög Szamos , Khiosz és Leszbosz szigetekre [1] :119 .
1914. május 20-án Törökország athéni nagykövete kormánya nevében felajánlotta, hogy a szmirnai vilajet görög lakosságát felcseréli Macedónia muszlim lakosságával . A helyzet enyhítésére Eleftherios Venizelos görög miniszterelnök beleegyezett, hogy megvitassák a kérdést. De az üldözés nem szűnt meg, és a konstantinápolyi pátriárka bejelentette, hogy az ortodoxiát üldözik az Oszmán Birodalom területén, és tiltakozásul az összes templomot bezárta [1] :119 . Az ortodox görög lakosság egyéb kényszerintézkedései között szerepelt az iskolák bezárása is. Így 1914. június közepén az Evangélikus Iskolát is bezárták [43] Az Oszmán Birodalom háborúba lépésével a központi hatalmak oldalán a szmirnai Vali az Iskola irányítását a Tanácsra bízta. közösség vénei, és 1915-ben a törvény értelmében az Iskola a török oktatási minisztérium alárendeltségébe került. Ezenkívül tilos volt görög állampolgárokat tartani a tanári és adminisztratív személyzet között [44] A Szmirnai Vének Tanácsa jelentése szerint 1915-ben az Iskola számos problémával szembesült a török beavatkozások és a görög állampolgárokkal szemben hozott intézkedések miatt. : a megmaradt létszám oktatási elégtelensége, török ellenőr beavatkozása Iskolák a török nyelv oktatásának ügyébe, a török hatóságok előírása, hogy a török nyelvet tanító oktatóknak török egyetemi diplomával kell rendelkezniük, a tanterem kényszerbezárása. kémia, a fizika amfiteátruma, a természetmúzeum, a könyvtár és a múzeum [45] .
E régi iskola presztízsének emelkedéséhez és hírnevének terjedéséhez számos tényező járult hozzá. Ezt leginkább tanárai magas színvonala segítette elő, akik között híres tudósok és tanárok is voltak. Az iskola végzettei között volt az újkori görög felvilágosodás egyik leghíresebb alakja Adamantiosz Koraisz , V. Gergely újmártír (konstantinápolyi pátriárka) , Ilias Tantalidis költő (1818-1876), Karolidisz történész, Pavlos , a parancsnok. a kis-ázsiai expedíciós görög hadsereg tagja (1919-1920) Leonidas Paraskevopoulos tábornok , Stefanos Xenos (1821-1894), orvos és költő Szteliosz Szperandzas (1888-1962), zeneszerző és akadémikus Manolis Kalomiris és tucatnyi más híres tudós [46] , papok, művészek, írók és vállalkozók. Másrészt az iskola presztízse olyan magas volt, hogy Smyrna és a régió sok lakosa később hamisan azt állította, hogy ők az iskola végzettei. Például M. Anastasiadis vitatja az ismert hajótulajdonos , Aristotelis Onassis állítását, miszerint az Iskolát végzett [47] .
Törökország veresége és a mudroszi fegyverszünet után a bizottság ismét átvette az Iskola irányítását, és követelte a Vének Tanácsa által kinevezett igazgató leváltását, hivatkozva számos jogsértésre: az üzletmenet kárára. az Iskola könyveinek papírhulladékként való értékesítése, hangszeres zene oktatása pénzért, az Iskola megkerülése. L. Istikopulu azonban úgy véli, hogy az előző igazgatóval való összetűzés valódi oka az volt, hogy újítani akart az iskolában [48] . Smyrna Chrysostomos metropolitája [49] is szorgalmazta az igazgató leváltását . Az iskola továbbra is rendszeresen fizette a törökök által elüldözött tanárok fizetését görög tantárgyakra, ami elégedetlenséget váltott ki a megmaradt tanárok körében [50] .
Ezekben a nehéz körülmények között az Iskola továbbra is fenntartotta fiókjait - elemi iskoláit [51] , miközben az egyre növekvő létszám miatt 17, egyenként 50-70 fős osztályt tanítottak az Iskola 14 termében [52].
1919-ben az antant mandátuma alapján a görög hadsereg partra száll Szmirnában. Az 1920 -as Sèvres-i Szerződés biztosította a régió ellenőrzését Görögországgal. A régió névlegesen török maradt, mígnem 5 évvel később, egy népszavazáson eldőlt a sorsa [1] :16 . D. Horton azt írja, hogy a görög irányítás időszakában a régió a legmódszeresebb, legcivilizáltabb és legprogresszívebb közigazgatással rendelkezett újkori történelmében [53] :84 :84 [54] :338 . A görög közigazgatás már 1919 augusztusában megnyitotta a Pasteur Intézet fiókját Szmirnában . E. Venizelos görög miniszterelnök kezdeményezésére a városban megalapították a görögök és törökök számára a "Kelet Egyetemét", amelynek vezetője Constantine Karathéodori volt . (Az egyetem 1922-ben készen állt a hallgatók fogadására, amikor a törökök bevonultak a városba [53] :87 ). Ezek a nagyszabású oktatási tervek és a görög közigazgatás tevékenysége az evangélikus iskolát is érintette. D. Kupedzoglu görög filantróp kertjének területén megkezdődött az Evangélikus Iskola új épületének építése, amely 1922-ben ért véget [55] . De mint a Keleti Egyetem esetében, az új evangélikus iskolának sem volt ideje hallgatókat fogadni [52] . A kemalisták bevonulása a városba 1922 szeptemberében, majd a szmirnai mészárlás és a város kemalisták általi felgyújtása véget vetett mind a város háromezer éves görög történetének, mind a három évszázados történetnek. az evangélikus iskola. Egyes források szerint megmaradt az Evangélikus Iskola új, márványfalú épülete, melyben ma a török gimnázium található [56] .
1934-ben az athéni Nea Smyrni negyedben tornatermet nyitottak , amelyet szmirnai menekültek hoztak létre. A következő évben, 1935-ben az új tornatermet Szmirnai Evangélikus Iskolának nevezték el, a régi történelmi iskola emlékére. A tornaterem épületén lévő márványlapra a "Szmirnai Evangélikus Iskola 1717-1934" feliratot vésték. Ez a gimnázium 1971-ig létezett, amikor egy új "Példaképes Evangélikus Iskola" jött létre, amely a mai napig folytatja a történelmi Szmirnai Evangélikus Iskola munkáját.