Duchers vagy duchers azoknak az embereknek az orosz neve, akik a 17. században az Amur partján éltek , körülbelül a Zeya torkolatától az Ussuri torkolatáig , és valamivel lefelé [1] [2] .
A 17. századi orosz felfedezők szerint a hercegek, mint rokon goguljaik , valamint északnyugati szomszédaik , a daurok szántóföldi földműveléssel és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozó népek voltak. Rozsot, búzát, árpát, zabot, kölest, hajdinát, mezei borsót és kendert termesztettek. Lovat, szarvasmarhát és különösen sok sertést tenyésztettek [1] . Huzatóerőként főleg bikákat használtak. A háztartásban Bohai és Jurchen kerámia edényeket használtak.
A Ducher jelenlétének egyik fennmaradt régészeti lelőhelye a modern Amur régió területén a Grodekovskoe település, amely Grodekovo falu közelében található az Amur partján, Blagovescsenszk városától és a Zeya folyó torkolatától délre . Erofej Habarov 1652-ben ezt írta erről a településről D. Frantsbekov jakutszki kormányzónak : „Zija torkolatától az Amur mentén, lovagoljatok le fél napot réteken és régi szántókon keresztül abba a városba, és a város földes, idegenek. nevezzük Aityunnak” [1] . A Habarov által Aityun néven adott név megfelel az " Aigun " alaknak, amelyet az ott egy későbbi időszakban (1680-as években) létező mandzsu erődről ismertek.
A régészek szerint ezt az erődöt feltehetően a Kr. u. 1. végén – a 2. évezred elején alapították, és egészen a 17. század közepéig létezett [1] .
A 17. századi orosz kozákok adót szedtek a dauroktól és a hercegektől, de 1654-től a Qing - kormány áttelepítette a régió mezőgazdasági lakosságát Mandzsuria más részeire [1] .
Különböző vélemények vannak arról, hogy a korábbi vagy későbbi idők nemzetiségei feleltek meg a 17. századi hercegeknek. Régészeti szempontból a Ducher-kultúra kronológiailag megkülönböztethető a 13. század második felétől, az amuri juchenek kultúrájának örököse, amely korábban ezeken a részeken létezett [1] .
A TSB szerint a hercegek leszármazottai a Nanai , Ulchi és a régió más népeihez tartoznak [3] . A jól ismert távol-keleti történész , B. P. Polevoi a hercegeket (legalábbis azokat, akik közelebb éltek a sungarihoz és az usszurihoz) a nanaiakkal azonosította [4] , ellentétben a 19. század szerzőivel, akik úgy vélték, A nanaiak (aranyok) csak fokozatosan rendezték be a hercegek területeit, miután az 1650-es években a hercegeket kilakoltatták Mandzsúriából. [2]
Egy másik vélemény szerint a hercegek a jurcsenek ( mandzsuk ) [5] részei voltak , és miután az Amurból a szungarikhoz és a khurkhákhoz költöztek, egyesültek a mandzsu nép más részeivel.
Egyes szerzők úgy vélik, hogy a "hercegek" elnevezése, amely a 17. századi orosz forrásokban. különböző változatokban ismertek: chuchar, juchar, zhucher, duchan, a Jurchenek nevéhez fűződik [6] , akiknek önnevét jušen néven jegyezték fel .
L.I. Schrenk, B.O. Dolgikh a hercegeket a mandzsuk etnográfiai csoportjaként jellemezte [7] [8] . V.A. Tugolukov tagadta a hercegek és gogulok csoportjainak egységét, utóbbiakat az evenk-szolonoknak és orochonoknak tulajdonította [9] . Egyes vélemények szerint a hercegekre, eredetileg az északi tunguszok csoportjára, erősen hatottak a mandzsu kulturális hagyományok [10] .
A hercegek katonai kiszolgáltatottsága végső soron meghatározta e nép sorsát a 17. században. Nem tudtak ellenállni a XVII. lőfegyverhasználaton alapuló katonai taktikát, és függetlenségüket megvédeni az Amur-vidékre érkező orosz úttörők különítményeitől. E. P. Habarov leírja az Amur régió területének katonai annektálásának egyik tragikus epizódját a parancsnokok által: azokban az ulusokban sok embert megvertek és a yasir imalit, és hét napig hajóztak Singaluból hercegekként, az összes ulusz hetven fős jurta. és nyolcvan, és itt laknak az összes hercegek, és az egész hely szántó és szarvasmarha, és csonkba vágtuk őket, és a feleségeiknek és a gyerekeiknek és a szarvasmarháiknak...". A Ducherek az erőszakos konfliktusok során elvesztették létezésük támogatását, és hamarosan a feledés homályába merültek [11] .