Dutugemunu

Dutugemunu

énekel. දුටුගැමුණු

ott. துட்டகாமினி
Anuradhapura királya
Kr.e. 161  - Kr.e. 137
Előző Elara
Utód Szaddha Tissa
Születés Kr.e. 3. század e.
Halál Kr.e. 137 körül e.
Nemzetség Vijaya
Apa Cavan Tissa
Anya Viharamahadevi
A valláshoz való hozzáállás buddhizmus

Dutugemunu , más néven Duttha-Gamani Abhaya (fordításban - rettenthetetlen Gamani [1] ; ? - ie 137) - az Anuradhapura Királyság uralkodója ie 161 és 137 között. e. [2] Srí Lanka nemzeti hőse .

Leginkább arról ismert, hogy megdöntötte Elar királyt , megszabadította szülőföldjét a hindusztáni hódítóktól, és Anuradhapura egyedüli uralkodója lett. Dutugemunnak köszönhetően a szingalézek először visszanyerhették függetlenségüket, majd később megvédhették azt a Tamil Chola állammal vívott háborúban .

Duthugamununak a szingalézek történelmi hatalmának egyik szimbólumaként betöltött jelentősége miatt számos mítosz és legenda él életével kapcsolatban [3] . Életének számos vonatkozását azonban írott források is megerősítik, és az életével kapcsolatos alapvető információkat általában pontosnak tartják [4] .

Életrajz

Körülbelül ie 160 és 140 között. e. A cholo csapatok elfoglalták Srí Lanka szigetének nagy részét. A helyi szingaléz lakosság negatívan viszonyult a tamil hódítóhoz. A szingaléz királyi dinasztia koronahercegének, Dutugemununak első említése ebből az időszakból származik. Eleinte a szingaléz hadsereg kisebb-nagyobb különítményeit irányította, amelyek a Chola király, Elar hadserege ellen harcoltak. Dutugemunu folytatta a harcot, bár a helyi nemesség nagy része beletörődött a tamil uralom alá. Dutugemunu gyakran személyesen vezetett támadásokat, részt vett az ellenség elleni lesben, és ügyesen hadonászott fegyverekkel.

Kr.e. 161-ben. e. Dutugemunu az Anuradhapura Királyság koronás uralkodója lett. Nem Srí Lanka egész szigetének területét foglalta el, hanem csak a központi régiókat és az Indiai-óceán partjának egy részét. Ezeknek a területeknek a táját főként áthatolhatatlan trópusi dzsungelek és hegyek alkották, amelyek jó feltételeket teremtettek az erők összefogásához.

A hegyvidéki vidékeken Dutugemunu megreformálta a szingaléz csapatokat, szervezettebbé és képzettebbé tette a harcosokat. Fel tudta szerelni a cári hadsereget új hadielefántokkal, megszervezte az ellenséges erők megbízható felderítését.

Később a parancsnoksága alatt álló szingaléz hadsereg akcióba lépett. A csapatok ismétlődő hirtelen ütéseket mértek a Choltokra. Elar király seregének különítményei a sziget központi részének dzsungeléből a tengerpartra kényszerültek. A cholok azonban még a tengerparti területeken sem tudták megtartani pozícióikat, a szingalézek folytatták a terület meghódítását. Minden valószínűség szerint a cholok kontinensről érkező erősítése nem volt jelentős. A harcoló felek nem rendelkeztek jelentős előnyökkel egymással szemben. Mindkét hadsereg fegyverei könnyű lándzsák, dartsok, íjak és nyílvesszők voltak, a kard ritka volt, és csak a nemes és gazdag harcosok rendelkeztek vaspáncéllal is.

A szingalézek jobban motiváltak a harcra: Srí Lanka szigete volt a hazájuk, küzdöttek királyságuk függetlenségéért, a hódítók kiűzéséért, a rabszolgaság ellen. A feltételezések szerint Dutugemunu az elhúzódó háborúban sikeresen kihasználta előnyét a cholok – háborús elefántok – csapataival szemben, amelyek segítségével a szingalézek sikeres katonai műveleteket hajthattak végre a dzsungelben.

A több mint tíz éves háború eredményeként a Chola királyság csapatai Kr. e. 140-re. e. végül elhagyta Srí Lankát, számos megerősített pontot hagyva a tengerparton. A Chols jelentős harci veszteségeket is szenvedett.

Feltehetően a chola uralkodók arra számítottak, hogy a Dutugemunu hadjárat folytatódik a szárazföldön, ahová könnyű tengerjáró hajókon érkezhetnek a csapatok. De a szingaléz uralkodó nem folytatta a háborút a cholokkal, megelégelve a hódítók kiűzését a szingaléz királyság határairól [5] .

A katonai zsákmányok mellett Dutugemunuról a Mahavamsa könyv hívő buddhistaként ír le. Királlyá válása után megerősítette a buddhizmus pozícióját , beleértve több buddhista templom építését.

Jegyzetek

  1. Obeyesekere, Gananath. The Work of Culture: Symbolic Transformation in Psychoanalysis and Anthropology  : [ eng. ] . - University of Chicago Press, 1990.11.27. - P. 167. - ISBN 9780226615981 . Archiválva : 2021. november 23. a Wayback Machine -nél
  2. Duṭṭhagāmaṇī archiválva : 2011. november 30., a Wayback Machine Encyclopædia Britannica
  3. de Silva, CR Sri Lanka – A történelem. 2. kiadás. – Újdelhi, 1997. – P. 29f. — ISBN 81-259-0461-1 .
  4. Paranavitana, Senarat. Ceylon tömör története / Senarat Paranavitana, Nicholas, Cyril Wace. - Colombo: Ceylon University Press, 1961. - 59. o.
  5. Shishov A. V. 100 nagy hős. - M. : Veche, 2000. - S. 19. - 478 p. - (100 nagyszerű). — ISBN 5-9533-0629-6 .