Dutugemunu | |
---|---|
énekel. දුටුගැමුණු ott. துட்டகாமினி | |
Anuradhapura királya | |
Kr.e. 161 - Kr.e. 137 | |
Előző | Elara |
Utód | Szaddha Tissa |
Születés |
Kr.e. 3. század e. |
Halál |
Kr.e. 137 körül e. |
Nemzetség | Vijaya |
Apa | Cavan Tissa |
Anya | Viharamahadevi |
A valláshoz való hozzáállás | buddhizmus |
Dutugemunu , más néven Duttha-Gamani Abhaya (fordításban - rettenthetetlen Gamani [1] ; ? - ie 137) - az Anuradhapura Királyság uralkodója ie 161 és 137 között. e. [2] Srí Lanka nemzeti hőse .
Leginkább arról ismert, hogy megdöntötte Elar királyt , megszabadította szülőföldjét a hindusztáni hódítóktól, és Anuradhapura egyedüli uralkodója lett. Dutugemunnak köszönhetően a szingalézek először visszanyerhették függetlenségüket, majd később megvédhették azt a Tamil Chola állammal vívott háborúban .
Duthugamununak a szingalézek történelmi hatalmának egyik szimbólumaként betöltött jelentősége miatt számos mítosz és legenda él életével kapcsolatban [3] . Életének számos vonatkozását azonban írott források is megerősítik, és az életével kapcsolatos alapvető információkat általában pontosnak tartják [4] .
Körülbelül ie 160 és 140 között. e. A cholo csapatok elfoglalták Srí Lanka szigetének nagy részét. A helyi szingaléz lakosság negatívan viszonyult a tamil hódítóhoz. A szingaléz királyi dinasztia koronahercegének, Dutugemununak első említése ebből az időszakból származik. Eleinte a szingaléz hadsereg kisebb-nagyobb különítményeit irányította, amelyek a Chola király, Elar hadserege ellen harcoltak. Dutugemunu folytatta a harcot, bár a helyi nemesség nagy része beletörődött a tamil uralom alá. Dutugemunu gyakran személyesen vezetett támadásokat, részt vett az ellenség elleni lesben, és ügyesen hadonászott fegyverekkel.
Kr.e. 161-ben. e. Dutugemunu az Anuradhapura Királyság koronás uralkodója lett. Nem Srí Lanka egész szigetének területét foglalta el, hanem csak a központi régiókat és az Indiai-óceán partjának egy részét. Ezeknek a területeknek a táját főként áthatolhatatlan trópusi dzsungelek és hegyek alkották, amelyek jó feltételeket teremtettek az erők összefogásához.
A hegyvidéki vidékeken Dutugemunu megreformálta a szingaléz csapatokat, szervezettebbé és képzettebbé tette a harcosokat. Fel tudta szerelni a cári hadsereget új hadielefántokkal, megszervezte az ellenséges erők megbízható felderítését.
Később a parancsnoksága alatt álló szingaléz hadsereg akcióba lépett. A csapatok ismétlődő hirtelen ütéseket mértek a Choltokra. Elar király seregének különítményei a sziget központi részének dzsungeléből a tengerpartra kényszerültek. A cholok azonban még a tengerparti területeken sem tudták megtartani pozícióikat, a szingalézek folytatták a terület meghódítását. Minden valószínűség szerint a cholok kontinensről érkező erősítése nem volt jelentős. A harcoló felek nem rendelkeztek jelentős előnyökkel egymással szemben. Mindkét hadsereg fegyverei könnyű lándzsák, dartsok, íjak és nyílvesszők voltak, a kard ritka volt, és csak a nemes és gazdag harcosok rendelkeztek vaspáncéllal is.
A szingalézek jobban motiváltak a harcra: Srí Lanka szigete volt a hazájuk, küzdöttek királyságuk függetlenségéért, a hódítók kiűzéséért, a rabszolgaság ellen. A feltételezések szerint Dutugemunu az elhúzódó háborúban sikeresen kihasználta előnyét a cholok – háborús elefántok – csapataival szemben, amelyek segítségével a szingalézek sikeres katonai műveleteket hajthattak végre a dzsungelben.
A több mint tíz éves háború eredményeként a Chola királyság csapatai Kr. e. 140-re. e. végül elhagyta Srí Lankát, számos megerősített pontot hagyva a tengerparton. A Chols jelentős harci veszteségeket is szenvedett.
Feltehetően a chola uralkodók arra számítottak, hogy a Dutugemunu hadjárat folytatódik a szárazföldön, ahová könnyű tengerjáró hajókon érkezhetnek a csapatok. De a szingaléz uralkodó nem folytatta a háborút a cholokkal, megelégelve a hódítók kiűzését a szingaléz királyság határairól [5] .
A katonai zsákmányok mellett Dutugemunuról a Mahavamsa könyv hívő buddhistaként ír le. Királlyá válása után megerősítette a buddhizmus pozícióját , beleértve több buddhista templom építését.
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |