Dreidel ( jiddisül דרײדל - dreidl , héber . סביבון - sevivon , eng. dreidel ) - tetraéder felső , amellyel a hagyomány szerint a gyerekek játszanak a zsidó Hanuka ünnepén .
A dreidel minden oldala egy héber betűvel van felírva: nun , gimel , heh és shin . Ezek a szavak kezdőbetűi a „ נ ס ג דול ה יה ש ם ” ( N es g adol ha aya sham – „Nagy csoda volt”) mondatban. Izraelben a shin betű helyett pei betűt írnak - „ Nes gadol haya po ” - „Nagy csoda volt itt ”:
" Apáca " (נ) - a "nes", "csoda" szó első betűje " Gimel " (ג) - a "gadol", "nagy" szó első betűje " Ő " (ה) - a "haya", "volt" szó első betűje " Drink " (פ) - a "by", "itt" szó első betűjeA misztikus hagyományban ezeknek a betűknek más jelentések is vannak (például „lélek”, „test”, „elme” és „egész”, vagy Nabukodonozor , Hámán , Góg és Róma ), beleértve a digitális „358”-at is. gematria .
A dreidel számos népdal, mondóka és találós kérdés tárgyává vált jiddisül , de a modern időkben héberül és angolul is . A modern zsidó irodalomba is bekerült (például Sholom Aleichem "Hanuka pénz" című történetében).
A jiddisben a fonólapnak eredetileg több neve is volt: "dreidl" (a dreyen szóból - forogni), "warfl" (a varfn szóból - dobni), "shtel ain" (készlet), "gor" (egész) ), és a "fargl" (az etimológia tisztázatlan), amelyek közül végül a dreidel lett a leggyakoribb.
A modern héber irodalom megjelenésével Mendele Moyher-Sforim és Chaim-Nakhman Bialik ("karkar", כרכר) kísérletet tettek a dreidl héber kifejezés létrehozására , de létrejött a "sevivon" (סביבון) szó, amely egygyökérű pauszpapír jiddisből: a dreidl-hez hasonlóan a csavarni igéből származik. A modern hagyomány szerint az ötéves Itamar Ben Avi (1882–1943), a modern héber újjáéledésének egyik kulcsfigurájának , Eliezer Ben-Yehudának a fia, ezzel a szóval nevezte el a Hanuka felsőjét ; írásos formában jóval később jelent meg.
Az angolban és az oroszban is a jiddis dreidel szót (változat: dreidl) használják a Hanuka-csúcs jelölésére, ami magára a játékra is utal; először 1916-ban rögzítették írásban.
Kis pénzérmékért szokás játszani (valamint almáért vagy dióért). A dreidel viszont meg van csavarva:
A játék ősi eredetéről szóló legenda ellenére az első dokumentális említés a 16. századból származik. A német országokban a forgófejet „Torrel” vagy „Trendl” („Trundl”) néven ismerték, és négy oldalán latin N, G, H és S betűkkel jelölték. Ezek a betűk alkották a német emlékezetet. a játékszabályok: N ichts (semmi), G anz (mind), H alb (fél), S tell (készlet). A héber változatban ugyanazokat a betűket, héber betűkkel írva, először hasonló módon hangozták el jiddisben : נ י (ש) ט - n és (sh) t (semmi), ג יב - g ib (ad), ה אַלב - x alb ( fele), ש טעל - sh tel (készlet). Így a ש, ה, ג, נ betűk megszólalnak jiddis lejátszásakor (például a haszid családokban), néhány változattal a mai napig (opció: ג - git , jó és ש - shlacht , rossz). A játék csak később kapcsolódott össze a Hanukával , és a betűk hagyományos jelentést kaptak az ünnepi legendára utalva, és nem közvetlenül a játékhoz. A nem askenázi zsidó közösségekben a játék csak a 20. század második felében kapott némi terjedelmet.