| Anglia ősi nagypáholya | |
|---|---|
| DVLA | |
| Anglia ókori nagypáholya | |
| Az alapítás dátuma | 1751 |
| Feloszlás dátuma | 1813 |
| Típusú | Grand Lodge |
| Nagy mester | Edward Augustus, Kent hercege |
| Város | London , Anglia |
Anglia ókori Nagypáholya ( Anglia Antient Grand Lodge of England ) ( DVLA ), vagy mai nevén: A szabad és elfogadott kőművesek legősibb és legtiszteltebb testvériségének nagypáholya (a régi alkotmányok szerint, amelyeket Ő Királyi Fensége hercege biztosított). Edwin, Yorkban, Anno Domini, kilencszázhuszonhat, a szabadkőművesség évében pedig négyezer-kilencszázhuszonhat éves , ahogyan ők leírták magukat a jogosítványaikon [1] . A DVLA Anglia Első Nagypáholyának riválisa volt , és 1751-től 1813-ig létezett, egészen az Egyesült Királyság Nagypáholyának 1813-as létrehozásáig, amely két nagypáholyból ("Modern" és "Ancient") állt. Ősöknek hívták őket, szemben a "Modern"-vel, az eredeti Grand Lodge-val, amely eltávolodott Skócia, Írország és az "ősi nagypáholy" rituáléjától. A DPLA informálisan Atholl Nagypáholyaként is ismert volt, mivel Atholl harmadik és negyedik hercege 62 éves fennállásának felében nagymesterként vezette a Nagypáholyt [2] .
Némi zűrzavar az „Ősök” történelmi dokumentumaiból is adódik. Pecsétjükre ez van írva: A londoni szabad és elfogadott szabadkőművesek nagypáholya a régi alkotmány szerint, míg az új tagoknak kiállított szabadkőműves bizonyítványaikban magukat: Anglia szabad és elfogadott szabadkőműveseinek nagypáholya a régi alkotmány szerint [3 ] .
1721-től az 1717-ben Londonban megalakult londoni és westminsteri nagypáholy , amely hamarosan átterjedt Anglia és Wales többi részére és azon túl is, saját népszerűsítési és terjeszkedési politikát kezdett folytatni, amely nem mindig illett jól a régi szabadkőműves szabályok. Felhagytak azzal a régi módszerrel, hogy a jegyzőkönyvet krétával "rajzolják" (törölhető felmosóval), a ragasztószalag és a hordozható fémbetűk helyett [4] .
1735-ben megtagadták a felvételt az ír páholy mesteréhez és felügyelőjéhez , aki azt állította, hogy Lord Kingston helyettesei, akkoriban az Ír Nagypáholy nagymestere és az Angliai Nagypáholy (GLA) volt nagymestere. Az ír szabadkőműveseket felkérték, ha egyetértenek az angol alkotmánnyal, amit nem fogadtak el [5] . Az 1730-as években a VLA megváltoztatta rituáléját, hogy megelőzze az egykori páholytagok feljelentéseit. Ebben az időszakban London sok gazdasági bevándorlót szívott fel Írországból. Azok, akik már kőművesek voltak, gyakran kiszálltak a HLA okozta változásokból, és vagy saját páholyt alapítottak, vagy csatlakoztak a számos független fővárosi páholy valamelyikéhez. 1751-ben közülük öt és egy hatodik, amelyet most hoztak létre, egyesült, és egy rivális nagypáholyt alkotott, amely gyorsan ernyőszervezetté vált más angliai, független páholyok számára [2] .
Ezt a sikert második nagy titkáruk, Lawrence Dermott lendületének, szellemességének és puszta harciasságának diadalának kell tekinteni . A legtöbb, amit róla tudunk, a nagypáholy jegyzőkönyvéből és alkotmánykönyvéből származik . A Nagybizottság minden hónap első szerdáján ülésezett, és 1752. február 5-én Dermott váltotta John Morgant a nagytitkári poszton . A következő hónapban felkeresett két „koslábas ” szabadkőművest , akiket birkahús áráért avattak a Királyi Archba, de Dermott vizsgálata alapján semmit sem tudtak a diplomáról. Azt is állították, hogy a láthatatlanság elérésének szabadkőműves módszerét tanulják. Áprilisban Dermott rávette a testvéreit , hogy cseréljék le a Morgan-törvényeket saját dublini páholyaikra .
Dermott bemutatott egy alkotmányos könyvet, Ahiman Reson vagy Aid to a Brother címmel . Az Aheman Reasont Spratt ír alkotmánya alapján alakították ki, amelyek viszont Anderson alkotmányát követték. A prológust Dermott szatirikus beszámolója váltotta fel, amely a szabadkőművesség történetét a modernek alkotmányaiban szereplő mitológiai létrejöttétől követte nyomon. Az első kiadás 1756-os megjelenése elhúzódhatott, amíg a társaság nemesi szponzorra talált nagymesterként. Earl of Blessington alakjában jelent meg, aki már Írországban is betöltötte a nagymesteri pozíciót. A második, 1764-es kiadás a DVLA ősi szokásait a modernek műveivel hasonlította össze. Dermott „Modern” jellemzése unalmas és szatirikus, és élete során minden egymást követő kiadással egyre több megvetés éri azt a társadalmat, amely eltér a Rend alapjaitól, és amelynek legnagyobb szabadkőműves szimbólumai a kés és a villa voltak. Halála után, 1791-ben az Ahiman Rezon egymást követő szerkesztői fokozatosan eltávolították a sértéseket [4] [7] [8] .
Az Ahiman Reason népszerűnek bizonyult, és az Ősök virágoztak. Felismerték őket Írország és Skócia nagypáholyai, akik gyanakodva nézték a "modernek" újításait. Az „ősök” és a „modernek” közötti kapcsolatok mélypontját az 1770-es években érték el, amikor William Preston, később a „Modernek” nagytitkár-helyettese megkísérelte megmérgezni az „ősök” és a skót nagypáholy közötti kapcsolatokat . 6] .
Dermott halála után a két nagypáholy lassan az egyesülés felé mozdult el. Az egység szükségességét a napóleoni háborúk idején hangsúlyozták, amikor az ókoriak, a modernek és a skót nagypáholyok vezetői közösen igyekeztek megakadályozni, hogy páholyaik betiltott szervezetté váljanak [9] . Az egyesülés tényleges folyamata azonban csak 1811-ben kezdődött, amikor a modernek megkezdték az adminisztratív folyamatot, hogy rituáléjukat visszahozzák a többi brit nagypáholy számára elfogadható formába. A végső egyesülés a király két fia, Sussex hercege, a modernek nagymestere és Kent herceg kezében volt. Kent hercege már szövetséget kötött Kanadában azáltal, hogy egyszerűen eltörölte a moderneket, és egyesítette páholyait az Ősökkel. Az új Nagypáholy, a United Grand Lodge of England megőrizte a „modernek” infrastruktúráját és az „ősök” szertartását [10] .
1823-ban több Lancaster szabadkőműves panaszainak helytelen kezelése az Ősök Nagypáholyának újjáélesztésére vezetett, de Wigan Grand Lodge néven . A PVLA-val szembeni bizalmatlanság kezdte feldühíteni a szabadkőműveseket, és amikor 1818-ban Manchesterben a Tartományi Nagypáholy találkozójára került sor , az alkotmányt úgy módosították, hogy a páholyokat arra kötelezték, hogy visszaadják parancsukat, ha a páholy tagjainak száma 7 főnél kevesebb volt. 5 helyett [11] . Az a vonakodás, hogy a páholyok munkáját minimális létszámmal végezzék, azzal magyarázták, hogy lehetetlen volt diakónusok (szakértők) nélkül rituálisan megnyitni egy páholyt , a „modern” rituáléjában. További aggodalomra ad okot, amikor néhány Bath - i szabadkőművesnek azt mondták, hogy nem kívánatos káptalanokat (királyi boltíveket) létrehozni bárhol, ahol a páholyok száma megegyezik . És az is, hogy az „Ősök” a királyi boltívet a negyedik szabadkőműves fokozatnak tekintették, ami miatt a káptalan létrehozása minden páholy kötelező kötelességévé vált. Ezeket a kérdéseket, akár a kúszó visszatérésről, akár a régi "ősi" páholyokra vonatkozó új "modern" szabályokról, a Grand Lodge figyelmen kívül hagyta. Ez 1820-ban erősebben megfogalmazott tiltakozáshoz vezetett. Mivel a helyi tartomány nem tudott megbirkózni a növekvő ellenségeskedéssel, 1822-ben a Nagypáholy felfüggesztette az utolsó dokumentumot aláíró 34 szabadkőművest, és egy liverpooli páholyt bezártak. Annak ellenére, hogy a lázadók közül sokan teljesen visszatértek az általános szabályokhoz, kemény bánásmódjuk támogatást vonzott más északnyugat-angliai páholyokból. 1823-ban egy új nagypáholy alakult Liverpoolban, amely a régi alkotmány szerint Anglia Szabad és Elfogadott Szabadkőműveseinek Nagypáholyának nevezte magát . 1825-től csak Wiganben végezte munkáját. Ahogy az eredeti vita fokozatosan a homályba veszett, a wigani nagypáholy tizenkét vagy több páholya beolvadt a GBLA -ba , bár az utolsó szabadkőművesek csak 1913-ban csatlakoztak a GBLA-hoz. A wigani nagypáholy mint nagypáholy 1866-ban szűnt meg [12] .