Dongho ( vietnami: Đông Hồ , ti-nom 東胡) , teljes nevén "népi színű fametszetű dongho" ( Tranh khắc gỗ dân gian Đông Hồ , ch'an go zan jiang dong ho) a vietnami képzőművészeti műfaja . , színes fatömbnyomatok , amelyek a Bac Ninh tartományban [1] található Dongho faluban ( làng Đông Hồ ) jelentek meg a Le dinasztia [2] uralkodása idején .
A Dongho nyálkás rizst és zúzott fésűkagylóhéjat ( con điệp ) tartalmazó speciális fényes papíron készül, ezért nevezik zay diepnek ( giấy điệp ) [3] , és természetes festékekkel festik. Dongho közös témái a jókívánságok, a történelmi személyek, a napi tevékenységek és a folklór. Régebben a dong hos a vietnami újév kötelező eleme volt [3] [4] , de ez a hagyomány fokozatosan megszűnik a hamis dong hos elterjedése és az újév nyugati szokások szerinti ünneplésének népszerűsítése miatt. A Dong Ho Vietnam kulturális öröksége [5] .
A Dongho a hagyományos emberi vágyakat (tavasz közeledtét) és társadalmi attitűdöket tükrözi. A metszeteken a mindennapi élet elemei szerepelnek, hogy kifejezzék a vietnámiak gondolatait és reményeit [6] [7] . Az alábbiakban tipikus témákat találunk magyarázatokkal [8] .
Mivel a donghokat többnyire a Teten vásárolják és jelenítik meg, tartalmuk gyakran vidám, játékos, a színek pedig élénkek [8] . A legnépszerűbb festmények a "Malac", a "Csirkeudvar", a "Bivalyon ülő fiú furulyán", amelyek a jólét, a boldogság és a jó szerencsét kívánják az új évben [8] [10] . Az illusztráció mellett számos kínai karakter található, amelyek leírják a festmény tartalmát. Vannak metszetkészletek, például " Vinh hoa ( Vinh hoa ,荣花, hírnév) és Fukui ( Phu quý ,富貴, gazdagság) " [6] .
Emellett a dongho-t aggodalmak és az aktuális események kifejezésére is használják: az első világháború előtt egy négy lenyomatból álló készletet hoztak létre "A civilizáció fejlődése" címmel ( Văn minh tiến bộ , wang minh tien bo) ; szatirikusan ábrázolják a vietnamiakat, akik úgy viselkednek, mint a franciák [11] . Egyes donghók a szokatlan jelenetekkel váltak ismertté, mint például az „Egéresküvő” ( Đám cưới chuột , dam kyoi tuot) , amely egy egéresküvői menetet ábrázol, amelynek minden résztvevője remeg, mert fél, hogy egy macska nézi őket. A vietnami rockegyüttes, a Gattanday ( Gạt Tàn Đầy ) ennek a metszetnek a cselekménye alapján írt egy azonos nevű dalt [12] . Ugyanezt a cselekményt használták fel a kutyacirkusz előadásában is [13] .
A papírfestéshez természetes színeket használnak: fekete festékhez bambuszlevél hamu, zöldhez cajuput levelek , kéket verdigrisből narancsot terpentinből , vöröset kavicsból , sárgát ánizsmagból , fehéret ánizsmagból nyernek. zúzott tojáshéj [6] [10] .
Dongho-t csak a Duong folyó partján fekvő, azonos nevű faluban készítenek Bac Ninh tartományban, 35 km-re Hanoitól [6] [10] . A kézművesek gyakran saját maguk készítik el a papírt és a festéket [8] .
Köszönhetően őrölt gyöngyházhéjnak és nyálkás rizsnek a „diep” papírhoz való hozzáadásának köszönhetően csillog a fényben, ráadásul erőt adnak neki [7] [10] . A festékek ellenállóak, és a dongho nem fakul ki sokáig [4] .
A dongho létrehozásának utolsó lépése a táblanyomtatás. A táblára festéket visznek fel, majd bélyegszerűen egy papírlaphoz nyomják. A folyamatot ezután egy másik táblával és egy másik festékkel megismételjük, amíg a terv elkészül [4] [7] . Az elkészült metszetet honep ( hồ nếp , "rizsragasztó") rizspasztával vonják be, hogy erősebb legyen, majd napon szárítják [14] . A múltban a théta ünnepére való felkészülés érdekében a mesterek hat-hét hónappal korábban elkezdték a dongho elkészítését [6] .
A falu lakói úgy vélik, hogy a dongho-t a 12. században, a Li-dinasztia idején készítették , de a tudományos konszenzus ebben a kérdésben az, hogy a dongho-t a 17. század óta, nevezetesen Le Qinh Tong (1600-1619) uralkodása óta készítik [6] . A dinasztikus időszakban Dongho falu azon kevés helyek egyike volt, ahol népi festményeket készítettek [15] .
A falu specializálódásából adódóan szinte valamennyi lakosa részt vett a metszetkészítésben, kezdve a nyomtatott táblák kivágásával és az új tárgyak létrehozásával [8] .
Az élénk színű dongho életet hozott az otthonba, és az újév jó jelének tartották, így a „Rajzás Tetnek” ( tranh Tết , ch'an tet) vagy a „Tavaszi rajzok” ( tranh Xuân , ch'an) nevet kapta. xuan) [6] [7] . 1945-ig Dongho faluban több mint 150 család készített nyomatokat [16] . A modern körülmények között azonban a turisták lettek a dongho fő vásárlói, és Dongho lakói már nem tudják eltartani magukat csak metszetek rovására [10] . Ezenkívül a donghók a hamisítványok tömeges gyártásától szenvednek [17] . Ennek eredményeként csak néhány donghót termelő család maradt a faluban, a többiek áttértek a rituális pénz és papír amulettek készítésére [10] [14] .
Különféle próbálkozások vannak a donghokészítés művészetének megőrzésére. 2008-ban Nguyễn Dang Te ( Nguyễn Đăng Chế ) , a falu néhány megmaradt kézművesének egyike, létrehozta a "Dong Ho nyomatok központját" [6] [4] . Egyes művészek dongho technikákat próbálnak alkalmazni a kortárs művészetben [18] [19] [20] . A Postai és Távközlési Minisztérium 2007-ben kiadott egy sor dongho emlékbélyeget [21] .
Csirkeudvar - sok szerencsét
Ponty - sok szerencsét
" Yin és Yang " a malacokon - sok szerencsét kívánok
kókuszdiót szedni
varangyiskola
féltékeny feleség
Küzdelem