Ház a rakparton (Trifonov)

„A ház a rakparton” Jurij Trifonov  története (kisregénye [1] ) , 1975-ben írt és 1976 januárjában jelent meg. Népszerűségben megelőzte Trifonov [2] többi műveit , és az irodalmi és társadalmi élet eseményévé vált. . Neve a Moszkvai Kremllel szemben elhelyezkedő " Kormányzati Ház " lakóépületre utal , amelyet a mű megjelenése után "A rakparton lévő ház" [3] névre hallgattak .

Alkotás és kiadás

A társadalom jelenlegi állapotát diagnosztizáló történetek sorozata után Trifonov úgy érezte, hogy egy korábbi korszakhoz kell fordulnia, amelyben az értelmiség modern betegségeinek gyökerei vannak. Jurij Trifonov gyermekkora a "töltésen lévő házban" telt el, és a történet számos személyes benyomást tartalmaz a szerzőről. Léna Mints [4] , Gancsuk professzor - apja Isaac Izrailevich [5] , Shulepa - Sergey Savitsky [6] , Anton Ovchinnikova - Lev Fedotov , aki a háború alatt halt meg, a Sonya prototípusaként szolgáltak .

A történet kéziratát mindössze öt nappal azután fogadták el, hogy a szerző beküldte a „ Népek Barátsága ” című folyóirat szerkesztőinek , ahol megjelentette az összes legutóbbi történetét [7] . A szerző szövegét a cenzor egyetlen módosítás nélkül publikálta. Azonban már 1976 júniusában, az Írószövetség kongresszusán a testület első titkára , G. Markov élesen bírálta Trifonov történetét. Problémák adódtak a könyvformátumú utánnyomással, mert "a Brezsnyev-korszak irodalmi alakjai felismerték magukat a történet főszereplőjének személyében" [8] .

Mivel sok könyvtárban megtiltották a folyóirat olvasóinak kiadását, továbbra is kérdés, hogyan cenzúráztak egy, a hivatalos ideológia szempontjából ilyen lázító dolgot Brezsnyev pangása körülményei között. Szergej Jurjenen , a szerkesztőség egykori munkatársa a villámgyors megjelenést azzal magyarázta, hogy éppen egy nappal korábban a cenzúra nyomására a Népek Barátsága elutasított egy újabb művet, amelyben egyértelműen Nabokov és Szolzsenyicin befolyása volt látható, és a szerkesztők bosszút akartak állni. hogy ne tűnjön megfélemlítettnek [7] .

Trifonov művében a történet átmeneti helyet foglal el a négy moszkvai történetből álló ciklus, amely nagy népszerűségnek örvendett ("Csere", "Előzetes eredmények", "Hosszú búcsú", "Másik élet") és egy regénytrilógia között. a modern történelem hatása a modern történelemre ("Eltűnés", "Az öreg", "Idő és hely"). Trifonov a következőképpen látta e regények feladatát:

Látni, ábrázolni az idő múlását, megérteni, mit tesz az emberekkel, hogyan változtat meg mindent körülötte... Az idő egy titokzatos jelenség, olyan nehéz megérteni és elképzelni, mint elképzelni a végtelent... De az idő ebben fürödünk naponta, minden percben… Szeretném, ha az olvasó megértené: ez a titokzatos „időt összekötő szál” áthalad rajtunk, hogy ez a történelem idege [9] .

Telek

Az akció három alkalommal játszódik Moszkvában: az 1930-as évek közepén, az 1940-es évek második felében és az 1970-es évek elején. Vadim Alekszandrovics Glebov irodalomkritikus megérkezik egy bútorüzletbe, ahol megegyezett, hogy vásárol egy antik asztalt, és véletlenül beleütközik iskolai barátjába, Levka Shulepnikovba, akit hosszú évek óta nem látott. Megitatta magát, és lement a rakodóhoz. Glebov nevén szólítja, de Shulepnikov úgy tesz, mintha nem ismerné fel. Ez nagyon fáj Glebovnak, nem hiszi, hogy bármiért is hibáztatná Shulepnikov előtt.

Később, otthon az emlékek hulláma gördül át Glebovon. Emlékszik, hogy egyszer, még az iskolában, rettenetesen féltékeny volt Szulepnyikovra. Egy hatalmas szürke házban lakott a rakparton Moszkva kellős közepén. Az iskolájukból sok diák élt ott. Mindannyian a szovjet nómenklatúra gazdag családjaiból származtak . Glebov is irigyelte őket. Ő maga egy közeli közösségi lakásban élt, a Deryuginsky Lane-ben. Glebov anyja abban az időben egy moziban dolgozott, és Vadim azokat vitte a vetítésekre, akikkel barátkozni akart. Meglehetősen számító konformista és karrierista volt, iskolás korától kezdve, és olthatatlan irigységgel viseltetett azok iránt, akiknek több volt az életben, mint ő. Lyova Shulepnikov megjelent az iskolában. A srácok, ahogy az lenni szokott, megtámadták a jövevényt. Vadim volt az egyik felbujtó, de nem keveredett össze. Szulepnyikov pisztolylövésekkel riasztotta el a támadókat. Mint később kiderült, madárijesztőt hozott az iskolába.

Közvetlenül a támadás után az iskola igazgatója megpróbálta felkutatni a huligánokat, de Ljovka nem árulta el a támadókat. És a madárijesztő, és a támadók felett aratott győzelem, és a nevük megtagadása: minden az egekbe emelte a kezdő tekintélyt az iskolások körében, és felkeltette Glebov irigységét. Később összebarátkozott Shulepával, ahogy Lyovkát hívták az osztályban, és elkezdte látogatni a házába. Shulepa lakása ugyanabban a házban volt a rakparton. Édesanyja egykori nemesasszony volt, mostohaapja pedig az állambiztonsági szervek fontos rangja volt. Tágas lakás, sok olyan dolog, ami akkoriban a hétköznapi emberek (és még inkább az iskolások) szemében igazi kincs volt - mindez Glebov irigységét táplálta. Például egy személyes filmkamera, amelyen Lyova az osztálytársaknak mutatta a „ Kék expressz ” című filmet, amely akkoriban a pénztáraknál volt, és ami hasonló módon aláásta Glebov „monopóliumát” abban, hogy filmeket mutasson az osztálytársaknak.

Glebov apja azt tanácsolta fiának, hogy ritkábban látogassa meg Shulepnikovékat. Kínozta a félelem, félt mindentől, élete mottója volt: - Le a fejed! Ezért nem akarta, hogy fia kommunikáljon a nómenklatúra körével. Amikor azonban egy rokonát, Volodya bácsit letartóztatták, Vadim anyja ragaszkodott ahhoz, hogy Vadim próbáljon meg információkat szerezni róla Lyovkán keresztül. Lyova mostohaapja beszélt Vadimmal, azt mondta, hogy kideríti, de megkérte, hogy adja meg a Lyovát megtámadó huligánok nevét. Vadim attól tartott, hogy valaki már elmesélte a történet részleteit, és így az ő szerepe is ismertté vált, két nevet nevezett meg. Hamarosan ezek az iskolai zaklatók eltűntek, és a családjuk is. Egy másik család eltűnt, Bychkovék, akik Glebovék lakásában laktak. Kellemetlen volt, zajos, szemtelen, a Bychkovok gyerekei is huligánok voltak, és mindenkit megvertek, aki belépett a Derjuginszkij sávba, ezért a sáv rossz hírnévre tett szert. Egyszer Ljovka egy másik osztálytársával, Anton Ovcsinnyikovval vándorolt ​​oda, és a fiatalabb Bycskovok megverték őket, kutyát állítottak rájuk. Másnap egy "bőr hosszúkabátos férfi" jelent meg a közösségi lakásban, és lelőtte a kutyát. Hamarosan letartóztatták a huligánok legidősebbjét egy tolvajügyben, az idős Bychkov a kórházban kötött ki, és egy idő után a többi Bychkov "eltűnt senki sem tudja hova, mintha elsodorta volna őket a szél."

Évek teltek el. Glebov a háború után, 1947-ben találkozott Shulepnikovval, miközben az intézetben tanult. Vadim éhezett, evakuálták, túlélte. Shulepa ugyanolyan sikeres ember maradt, mint gyermekkorában. A mostohaapja megváltozott, de az új ugyanolyan erős ember volt, mint az előző. Shulepa egy elfogott BMW-vel érkezett az intézetbe, egy elit házban élt Tverskayán. A volt osztálytársak minden irányban eltűntek, Anton pedig a háború alatt meghalt. Az osztálytársak közül csak Sonya Ganchuk, a professzor lánya, intézetük tanszékvezetője, Nikolai Vasilievich Ganchuk tartott szoros kapcsolatot Vadimmal. Glebov gyakran meglátogatja a gancsukokat ugyanabban a házban a rakparton. A ház bérlői iránti elégedetlen büszkeség és irigység is marja.

Az egyik diákbulin, amely Gancsuk lakásában zajlott, hirtelen rájön, hogy ő lehet ebben a házban, de már a tulajdonos. Rájött, hogy szeretheti Sonyát. Nem tesz feljelentést, hanem beleszeret. Úgy tűnik, hogy beleszeret. Trifonov azonban világossá teszi az olvasó számára, hogy ez csak Vadim önámítása, nemes érzéssel próbálja megmagyarázni magának azt a vágyat, hogy érdekházasságon keresztül letelepedjen az életben. Az újév ünnepségén, amelyre a Ganchuk dachában, a Moszkva melletti Bruszkovban került sor, Sonyát Glebovnak adják. Kiderült, hogy hatodik osztálya óta szerelmes belé.

Egy idő után az intézetben implicit intrika kezdődik Ganchuk ellen. Azok intrikája, amelyek akkoriban száműzetéssel, kivégzéssel, egész tudományos területek és intézmények vereségével végződtek. Először tanítványát, Asztrug tanárnőt bocsátják el, majd Szonja édesanyja, Julija Mihajlovna, aki német tanárként is dolgozott az intézetben (a bécsi egyetemen végzett német nemzetiségű), kénytelen vizsgát tenni a német nyelv ismerete a szovjet egyetemi oklevél megszerzéséhez és a tanítási jog megszerzéséhez.

Glebov az ötödik évében jár, és Ganchuk irányítása alatt oklevelet ír. Behívják a kiképző egységbe, ahol váratlanul komoly beszélgetésbe kezdenek a jövőjéről. Valaki Druzjajev, egykori katonai ügyész, aki éppen adminisztratív pozíciót töltött be az intézetben, és első pillantásra a sok végzős hallgató egyike, valami Shireiko (de viselkedéséből kiderül, hogy nagy valószínűséggel kapcsolatban áll az állambiztonsági szervek) - elmondják Vadimnak, hogy tudnak a Sonya Ganchukkal való kapcsolatáról (annak ellenére, hogy még Sonya szülei sem tudnak róla, a szerelmesek egy ideig úgy döntöttek, hogy senkit sem tájékoztatnak kapcsolatukról, és gondosan eltitkolták ). Druzjajev és Shireiko utalnak arra, hogy külön-külön feleségül venni egy professzor lányát, oklevelet írni ettől a professzortól, a professzor ajánlásait Vadim posztgraduális iskolába való felvételére, a professzor feleségének elfoglalása csoportvezetői pozícióba az intézetben normális, de mindez együtt. túlzás. Ragaszkodnak ahhoz, hogy Glebov változtassa meg szakdolgozatának témavezetőjét. Glebov beleegyezik, hogy beszéljen Gancsukkal, de elhalasztja a kellemetlen beszélgetést, és reméli, hogy elfelejtik. Mindazonáltal emlékeztetik, egyértelművé téve, hogy mind a posztgraduális tanulmányok, mind pedig Glebov ösztöndíja, amelyet Glebov a téli ülésszak után kapott, az ő viselkedésétől függ. Később is sejti, hogy egyáltalán nem róla van szó, hanem arról, hogy „hordót gurítottak” Gancsuknál. És ott volt a félelem is – „teljesen jelentéktelen, vak, formátlan, mint egy lény, aki a föld alatti sötétben született”. Fél attól, hogy a professzor oldalán áll, amikor szégyenben van.

Valahogy Glebov hirtelen rájön, hogy Sonya iránti szerelme eltűnt. Vagy talán nem volt szerelem, de csak a fiatal korban benne rejlő szenvedély volt. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az elbeszélés a már idős Glebov emléke, ezért értékelései egyebek mellett fiatalkori cselekedeteinek önigazolásai. Ezután Glebov diák kénytelen felszólalni egy találkozón, ahol Ganchukról kell beszélni. Ezek a találkozók a zaklatás kezdetét jelentették, utánuk az emberek szívinfarktusban haltak meg, utánuk az emberek karrierje, egész életük lejtőn ment. Nem sokkal a találkozó előtt megjelent Shireiko végzős hallgató cikke, amelyben Gancsukot elítélték, és megemlítették, hogy néhány végzős hallgató (értsd: Glebov) megtagadja tudományos útmutatásait. Magáról Nyikolaj Vasziljevicsről van szó, akinek Vadim soha nem mondta el, hogy meg akarja változtatni a vezetőt. Csak Sonya beavatkozása, aki felfedte apjának Vadimmal való kapcsolatát, arra készteti Gancsukot, hogy legalább megpróbáljon megbocsátani Vadimnak. Trifonov szerzői hangvétele azonban nem hagy teret Vadim tettének kettős értelmezésének. Ez persze aljasság. De az idős professzornak is egyre nehezebb az együttérzés: életrajzának részletei tisztázás alatt állnak. A forradalmi években a gubchek alkalmazottja volt. Személyesen lőtt és darabolt embereket szablyával, nem értve bűnösségük mértékét. Ganchuk – ijesztően hangzott az ellenség számára. Mert nincs habozás, nincs szánalom. A professzor sajnálja, hogy nem lőheti le ellenfeleit, amit biztosan megtett volna korábban, a 20-as években. „Ó, mennyire nem szerette a tudós, szemüveges fiatalokat! Azonnal feldarabolta őket – ha, ha! - anélkül, hogy megkérdeznénk, ki az apa, ki az anya!

Vadimnak fel kell szólalnia a találkozón a professzor ellen. Megérti, hogy lehetetlen megmenteni Gancsukot, hogy az ügy el van intézve vele. Másrészt a Druzjajev-ellenes csoport Vadimnak is fel kell szólalnia az ülésen. Azt akarják, hogy Vadim megvédje a professzort. Lehetőség van elmenni az ülésre, és nem beszélni. De akkor mindkettőjük ellenségévé válik.

Vadim, akárcsak gyerekkorában, Shulepán keresztül, kapcsolatain keresztül próbálja megoldani a kérdést. Bár segít, Glebov meglehetősen dühösen válaszol, hogy beszélhetett a találkozón, és biztos benne, hogy nem lesz esküvőjük Sonyával. Látható, hogy Ljova Shulepnyikov sokkal jobban megértette Glebov lelkét, mint gondolta.

Végül minden váratlan módon alakul: a sorsdöntő találkozó előtti éjszakán Glebov nagymamája meghal, és vasas okot kap arra, hogy egyáltalán ne menjen el a találkozóra. Ez azonban nem ment meg. Sonyával mindennek vége, Vadim problémája megoldódott, abbahagyja a házuk látogatását. Gancsuk átmeneti, de elhúzódó szégyenbe esik: a regionális pedagógiai egyetemre küldik, hogy megerősítse a periférikus személyzetet. És csak hosszú idő után tér vissza, legyőzve ellenségeit. Druzyaeva néhány év után agyvérzést szenved, és meghal. Ganchuk üldöztetésének időszakában azonban második ülést tartottak, amelyen Vadim még mindig beszél. A találkozó után részegen mennek el Szulepnyikovval, aki azt motyogja: „Szarvasmarhák vagyunk, köcsögök...” Úgy tűnik, ettől az időszaktól kezdve Shulepnikovban alkoholizmus alakult ki. Glebov újra és újra arról álmodozik, hogy Júdáshoz hasonlóan ő is kiválogatja harminc ezüstjét – „kereszteket, rendeket, érmeket, jelvényeket” [10] .

A történet ezután a hetvenes évekbe tolódik. Glebov igyekszik a lehető legjobban elfelejteni mindent, ami a fiatalságával kapcsolatos. Pályája rendeződött, irodalomkritikus, tudós lett. A MALE (Irodalmi és Esszéírók Nemzetközi Szövetsége) kongresszusán az esszészekció elnökségi tagjaként Párizsba utazik. A vonaton találkozik Szulepnyikov idős édesanyjával: Párizsba megy nővéréhez, aki a forradalom után azonnal emigrált.

A "Házban" Trifonov először vizuálisan megvalósította kedvenc metaforáját: "A történelem egy sodrott huzal." Elakadt, többszólamú narratívát épített fel, és minden intonáció ellenőrzött, felismerhető, pontos.

A történetben több betét is található első személytől, a szerzőtől. Ezekben a szerző nem adja meg a nevét, de megérti az olvasóval, hogy közvetlen résztvevője volt az eseményeknek, egy osztályban tanult Vadimmal, Sonyával, Shulepával, Antonnal. Megnéztem az egész történetet Ganchukkal. A szerző reménytelenül szerelmes volt Sonyába.

A történet a szerző fejezetével ér véget. A szerző meglátogatja Gancsukot, aki már nagyon levert és magányos öregember. És elmennek a temetőbe, amely a régi krematórium területén található, a Donskoy kolostor közelében. Ott van eltemetve a rég meghalt Sonya. Kicsit késnek, és tíz perccel a temető bezárása előtt érkeznek. Az őr nem akarja beengedni őket, vitatkoznak vele. A szerző hirtelen rájön, hogy ki áll előttük. – Shulepa – mondtam halkan. "Engedj el minket."

A szerző és Ganchuk elmennek Sonya sírjához. Az öreg a sír fölött töpreng: „Micsoda abszurd, értelmetlen világ! Sonya a földben fekszik, az osztálytársa nem enged, hogy idejöjjünk, én pedig nyolcvanhat éves vagyok... Mi? Minek? Ki fogja megmagyarázni? - Szívós karommal megszorította a kezem. "És mennyire nem akarom elhagyni ezt a világot ..." A szerző és az öregember ezután elhagyják a temetőt és elmennek.

A temető kapusa, Levka Shulepnikov, a sors elesett és részeg csatlósa, trolibusszal elhajt egy ház mellett a rakparton, és azt gondolja: „mi van, ha csoda, újabb változás az életében? ..

Művészi szerkezet

A történet felépítése során Trifonov analitikus (retrospektív) tér-idő-kompozíciót alkalmaz. Egy véletlen találkozás Moszkvában az 1970-es években egy régi iskolai baráttal a távoli múlt emlékeit idézi fel az idősödő Glebov elméjében. Az író ügyesen rétegezi a nem szerzői beszéd rétegeit , hogy közelebb hozza az olvasót főhőse tudatához [11] .

A szerző felkészíti az olvasót arra, hogy az akció csúcspontja Glebov csütörtökre kitűzött beszéde, amelyben elítéli mentorát, Gancsukot. Mivel erre az előadásra nem került sor, de a hős már lelkében cserélődött (egy korábbi történet terminológiájával élve a menyasszonyt és édesapját "kicserélte" egy ragyogó karrier kilátásba helyezésével), egy részletes Glebov Gancsuk professzor családjába való belépéséről, Szonjával való kapcsolatának alakulásáról szóló történet egy gyors epilógust követ, ahol impresszionista epizodikus módon Glebov későbbi erkölcsi hanyatlásának állomásait vázolják fel.

A Glebovról szóló történetet rövid, első személyű lírai betétek tarkítják, némi nosztalgiával megfestve . A kör akkor zárul be, amikor az utolsó oldalon a lírai hős („szerző”) találkozik a lefokozott és szinte felismerhetetlen Shulepával (a találkozással, akivel Glebova nyitja meg a történetet).

A Csehov - hagyományban a narratíva vezérmotívumokkal van varrva , fokozatosan illusztrálva a szereplők fejlődését. Ilyenek Gancsuk professzor mellszobrai, a drága bútorok, amelyek lenyűgözik Glebovot (mahagóni kredenc és antik asztal), Shulepa bőrnadrágja és kabátja [10] .

Társadalmi szempontok

N. B. Ivanova következtetése szerint Trifonov moszkvai történetei közül már az első „keményen, megalkuvás nélkül megmutatta az olvasónak az intelligens közöny és konformizmus eredetét ” [12] . Glebov, egy tipikus szovjet opportunista története azt bizonyítja, hogy a totalitárius társadalomban való sikerhez fel kell adni a személyes elveket és hiedelmeket, el kell árulni szeretteit, és „meg kell hajolni” a jelenleg uralkodó tendencia alá [13] .

N. L. Leiderman és M. N. Lipovetsky tragikus bohózatként értelmezi a Glebov és a gancsukok kapcsolatáról szóló cselekményt, amelyben „a mechanisztikus determinizmus tiszteletreméltó ideológusai áldozataivá válnak azoknak a vulgáris szociológiai sémáknak, amelyeket maguk plántáltak” [10] . Még maga Glebov is látja, hogy nincs alapvető különbség Gancsuk és üldözői között: „Csak átmenetileg helyet cseréltek. Mindketten dámát integetnek. Csak az egyik volt már egy kicsit fáradt, a másik pedig nemrég kapott szablyát a kezébe.

Trifonov világosan mutatja, hogy a szovjet társadalomban, ha nem is osztály, de társadalmi korlátok (rétegződés) továbbra is fennállnak. Már a prológusban, kicsinyített formában körvonalazódik a fő cselekményütközés: a nyugalmas, gazdag Glebov lánya úgy döntött, hogy „kiugrik férjhez”, ki tudja, kihez – ahogyan egyszer Gancsuk professzor lánya is kapcsolatba lépett a közösségi lakás lakója, Glebov, aki alatta áll a szociális ranglétrán. A szerző ugyanakkor gúnyosan szemléli a leegyszerűsített marxista történelemszemléletet, amely minden jelenség társadalmi hátterét feltételezi [14] , és mentesíti az embert a személyes felelősség alól a választása miatt [10] .

Gancsuk és Druzjajev felszínes konfliktusa mögött alapvetőbb ellentét áll az emlékezet nélküli Glebov között, aki a szovjet hagyomány szerint az „idők”-nek tulajdonítja árulását („Ne ítéld el, de nem fogsz szembeszállni” az idő, bárkit kiforgat, akit akar”), és a szerző alakja, a történelmi emlékezet őrzője , amelyet sikerül nem kicserélni. Ha Glebov (valamint az idős Gancsuk és Shulepa) igyekszik elfelejteni a történteket, Trifonov lírai hőse ápolja a múlt emlékét (mint bálványa, Anton, aki úgy véli, hogy "minden fontos a történelem számára"). Trifonov szerint az emlékezet az egyén erkölcsi alapjainak magja, amely lehetővé teszi számára, hogy ellenálljon a legnehezebb történelmi körülményeknek [10] .

D. Bykov úgy véli, hogy a negyvenes évek opportunistáinak figuráiban Trifonov megjósolta a peresztrojka utáni időszak hőseit. Az ő szemszögéből ez „egy könyv a győztesnek bizonyuló marginálisról, és az eljövendő korszakról, amely eltöröl minden korábbi típust, minden múltat, minden számtalan adósságot, bűnt, leszámolást. Nem a jó és nem a rossz győz, hanem a másik . Gancsuk és Druzjajev az ideológiai kérdések miatt a múltban marad, és előtérbe kerülnek az olyan vadászok, mint Glebov az antik asztaloknál – olyan fogyasztók, akiknek fontos az anyagi jólét. Minden, amit kényelmetlen megjegyezni, egyszerűen kitörölődik az emlékezetükből.

Adaptációk

Yu. Lyubimov kérésére a szerző a történetet színdarabká dolgozta át, amelyet a Taganka Színház állított színpadra 1980. június 12-én. Glebov szerepét Veniamin Smekhov és Valerij Zolotukhin alakította . A zenét Edison Denisov szerezte . Az előadást 1984-ben "cenzúra okokból" [15] vonták ki a repertoárról . A nómenklatúra felháborodását az a jelenet váltotta ki, ahol az 1930-as évek úttörői. verseket olvasni Jezsov népbiztos tiszteletére [16] .

2007 novemberében az NTV csatorna egy 4 epizódos tévéfilmet mutatott be Trifonov története alapján. A filmet Arkady Kordon saját forgatókönyve szerint rendezte, a zenét Isaac Schwartz írta . A szerepeket Valerij Ivcsenko , Ivan Stebunov , Alekszej Petrenko , Irina Kupcsenko , Jelena Nyikolajeva alakította .

Jegyzetek

1. ↑ A D. Bykov 's Wayback Machine 2016. március 5-én kelt archív példánya szerint ezt a „kisregényt” történetnek nevezni „valahogy lekicsinylő”.
2. ↑ 1 2 3 Magazin szoba | Shulepa idő . Hozzáférés dátuma: 2016. február 28. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5. (határozatlan)
3. ↑ Jurij Trifonov, enciklopédia [[Körhajózás]]. . Letöltve: 2015. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2015. június 20. (határozatlan)
4. ↑ Felborult ház . Letöltve: 2016. február 28. Az eredetiből archiválva : 2016. december 12.. (határozatlan)
5. ↑ B. V. Szokolov. Orosz írók titkai. EKSMO, 2006. S. 485.
6. ↑ M. Korsunov, V. Terekhova. A rakparti ház titkai és legendái. M., Szlovákia, 2002.
7. ↑ 1 2 Jurij Leving. Erő és édesség („A ház a rakparton”, Yu. V. Trifonov). . Letöltve: 2015. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. (határozatlan)
8. ↑ Jurij Trifonov prózájának világa. Az Uráli Egyetem Kiadója, 2000. S. 37.
9. ↑ "Imagine Infinity". (A beszélgetést L. Bahnov vezette). Irodalmi Szemle, 4. sz. (1977). 98-102.
10. ↑ 1 2 3 4 5 Leiderman N. L. és Lipovetsky M. N. Modern orosz irodalom. Proc. juttatás diákoknak. magasabb tankönyv létesítmények. T. 2. M., 2003. S. 242-248.
11. ↑ N. M. Leiderman szerint „a szerző és a hős hangjának összefonódása rendkívül széles ingadozási amplitúdóval rendelkezik: a szerzői hang összeolvadásától a hős hangjával a tőle való teljes elszakadásig és a szerzői hang elkülönüléséig. hangját külön megjegyzésekbe és a hős jellemzésébe illeszteni.”
12. ↑ Yu. Trifonov. Hosszú viszlát. Slovo, 1999, 7. o.
13. ↑ Rosalind J. Marsh. Szovjet szépirodalom Sztálin óta: Tudomány, politika és irodalom . Rowman és Littlefield, 1986, 311. o.
14. ↑ Tehát az öreg bolsevik Julija Mihajlovna polgárosodással szemrehányja Glebovot, aki szegénységben nőtt fel, miközben ő maga egy bécsi bankár családjában nőtt fel, a hajthatatlan csekista Gancsuk nagyapja pedig, mint kiderült, pap volt. .
15. ↑ Taganka Színház . Hozzáférés dátuma: 2016. február 28. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5. (határozatlan)
16. ↑ Leonyid Filatov: Egy orosz értelmiségi kálváriája - Fedor Razzakov - Google Books . Letöltve: 2016. február 28. Archiválva az eredetiből: 2016. március 2. (határozatlan)