Párbeszédek a természetes vallásról
| Párbeszédek a természetes vallásról | |
|---|---|
| Párbeszédek a természetes vallásról | |
| Szerző | David Hume |
| Műfaj | Filozófia |
| Eredeti nyelv | angol |
| Az eredeti megjelent | 1779 |
| Tolmács | Sofia Tsereteli |
 Szöveg a Wikiforrásban | |
| Szöveg egy harmadik fél webhelyén | |
A Dialogues on Natural Religion David Hume skót filozófus könyve, amely 1779-ben jelent meg. A párbeszédben három filozófus – Demei, Philo és Cleanthes – Isten létezésének természetéről beszél . Továbbra is tudományos vita tárgya, hogy ezek a nevek konkrét filozófusokra vonatkoznak-e. Mindegyikük egyetért abban, hogy Isten létezik, de véleményük Isten természetéről, valamint az istenség emberi megismerésének folyamatáról élesen eltér.
A Dialógusokban Hume szereplői számos érvet tárgyalnak Isten létezése mellett, és azokat a módszereket, amelyeken keresztül – híveik szerint – megismerhetjük Isten természetét. Az egyik a tervezésből származó érv , amelyhez Hume a ház példáját használja, és a gonosz érvelése ( van több szenvedés vagy jó a világon? ).
Hume 1750-ben kezdte megírni a Dialógusokat , de csak 1776-ban, nem sokkal halála előtt fejezte be. Részben Cicero Az istenek természetéről című művére épülnek . A párbeszédek posztumusz, 1779-ben jelentek meg a szerző vagy a kiadó neve nélkül. [egy]
A Dialógusok második részében Philo megjegyzi, hogy az állatok szaporodása jobb magyarázata az organizmusok összetettségének és sokféleségének, mint az intelligens tervezés [2] . A "The Blind Watchmaker " (1986) című művében Richard Dawkins evolúcióbiológus arról beszélt, hogy a könyv címét William Paley híres teleológiai érvelése , az óraműves analógia [3] után adta, és megfigyelte, hogy Hume kritikája a tervezési érvelés magyarázataként A tervezés a természetben jóval megelőzte korát. Ezt később Charles Darwin is megerősítette A fajok eredetéről című művében .
Karakterek
- Pamphilus egy fiatal férfi, aki jelen van a párbeszédekben. Hermippushoz írt levelében részletesen beszámol Demeus, Philo és Cleanthes beszélgetéséről. A darab során mindvégig a narrátor szerepét tölti be . A Dialógusok végén úgy véli, hogy a Cleanthe szolgáltatta a legerősebb érveket. Ezt azonban csak tanára iránti tiszteletből gondolhatta, mert egy ilyen álláspont nem tükrözi Hume saját nézeteit a témában. Ha megnézi Hume vallásról szóló egyéb írásait, észre fogja venni, hogy ezek mind látszólag ironikus kijelentésekkel zárulnak, amelyek megerősítik a keresztény vallási nézetek igazát. Bár a Párbeszédek iróniája nem annyira nyilvánvaló, mégis azt sugallja, hogy így kell értelmezni a befejezésüket. [4] Cicero hasonló technikát alkalmazott Dialógusaiban.
- Cleanthe - "kísérleti hívő" - "az ortodox empirizmus példája " [5] . Isten létezésével és természetével kapcsolatos meggyőződését a teleologikus érvelés egy változatára alapozza , amely az univerzum intelligens tervezésének bizonyítékait használja fel Isten létezésének és gondolkodásának az emberekhez való hasonlóságának bizonyítására.
- A legtöbb tudós szerint Philo a Hume-hoz legközelebb álló nézeteket képviselő karakter. [6] Philo és Demeus bírálja Cleanthes nézeteit az antropomorfizmusról és a teleológiáról. Noha Philón nem tagadja Isten létezését, azt állítja, hogy az emberi elme teljesen alkalmatlan arra, hogy bármilyen feltételezést tegyen az isteniről, akár a priori állítások, akár a természet megfigyelései révén.
- Demay „védi a kozmológiai érvelés és a filozófiai teizmus álláspontját …” [5] Amellett érvel, hogy Isten létezését a priori érveléssel kell bizonyítani, és hogy az Isten természetéről alkotott hiedelmeinknek a kinyilatkoztatáson és a fideizmuson kell alapulniuk . Demay elveti Cleanthe " természetes vallását " túlzott antropomorfizmus miatt . Demaeus kifogásolja Philón és Cleanthes (mindketten empirista) a priori érvek elutasítását, és úgy véli, hogy Philo "a szkepticizmus szélsőséges formáját veszi fel " [5] .
Jegyzetek
- ↑ David Hume. Párbeszédek a természetes vallásról . - 1779. - 275 p.
- ↑ Hackett Publishing Company // Wikipédia . — 2021-01-24.
- ↑ A vak órás // Wikipédia . — 2021-04-16.
- ↑ Bernd Grefrath. Vernünftige Gelassenheit. – 1990.
- ↑ 1 2 3 Anthony Thiselton. A vallásfilozófia tömör enciklopédiája. – 2002.
- ↑ A filozófiáról: Melyik szereplő Hume a "Párbeszédek a természetes vallásról" c. [1/8. oldal ] . web.archive.org (2007. december 5.). Hozzáférés időpontja: 2021. május 31.