| Jarawa | |
|---|---|
| népesség | 200-400 |
| áttelepítés |
Indiai Andamán-szigetek |
| Nyelv | jarawa |
| Vallás | hagyományos vallás |
| Tartalmazza | andamán |
| Rokon népek | onge |
A jaravák az adivasi , andamán őslakosok egyike . Körülbelül 50 000 évvel ezelőtt 1000-1200 ember élt [1] . Hegyvidéken élnek, a déli és középső Andamán -szigetek nyugati partján . A létszám körülbelül 200-400 fő. Beszélik a jarawa nyelvet , amely az andamáni nyelvcsalád déli csoportja . A Jarawa vadászik és gyümölcsöt gyűjt az esőerdőben. A Jarawa törzs faji típusa a Negritos , az ausztrál nagy faj egyik ága . Szerepelnek India hivatalosan bejegyzett törzseinek listáján . Az ősi Jarawa vaddisznókra vadászott íjakkal és nyilakkal, és az esőerdőből gyűjtötte be a gyümölcsöket, a mai napig „ kőkorszaki ” vadászó-gyűjtögető. Úgy tartották, hogy az ősi Jarawa törzs sok sámánja rituálékat , szertartásokat és mágiát gyakorolt .
Ez az egyik leginkább "zárt" törzs a kommunikáció szempontjából . A jaravák időnként összecsapnak indián telepesekkel, amikor orvvadászok behatolnak birtokukba, vagy amikor maguk a jaravák besurrannak indián falvakba, hogy fémtárgyakat találjanak nyílhegyek készítéséhez. Ezzel a törzzsel sokáig nem lehetett baráti kapcsolatokat kialakítani. Csak antropológusok látogattak el időnként Jarawa területére, ajándékokat hagyva a parton - szöveteket, banáncsokrokat, rizscsomagokat. Ezeket az ajándékokat azonban egészen a közelmúltig elutasították. 1974- ben az Indiai Őslakos Ügyek Missziós Szolgálata képviselőinek sikerült megnyerniük ezt a törzset. A sziget adminisztrációja rendszeresen, havonta egyszer " humanitárius segélyt " szállít a törzsnek rizs formájában. Élelmiszeres zsákokat halmoznak fel a parton, éjszaka elviszik a törzs képviselői. A helyi indiánoknak és turistáknak tilos kapcsolatba lépniük a Jarawa néppel, és a programot az 1990-es évek végére minimálisra csökkentették, miután sorozatos ellenséges összecsapások haltak meg, és attól tartottak, hogy betegséget hoznak be csoportjukba. A hatóságok az élőhelyük területeit védetté nyilvánították, látogatási és fakitermelési szempontból lezárták.
1978-ban, mind a három fő Andamán-szigeten áthaladó utat ("The Andaman Trunk Road") építettek, amely a törzs engedélye nélkül és az emberi jogi szervezetek tiltakozása ellenére haladt át a Jarawa rezervátum központján. A Jarawák ellenálltak ennek az útnak az építésének, több építőmunkás meghalt, turistabuszokat és terepjárókat is megtámadtak és támadnak. A turistákkal és a helyi hindukkal való érintkezés eredményeként néhány Jarawa ezen az úton megy koldulni élelmiszerért és használt ruhákért. Sokan közülük bőrbetegségben szenvednek, feltehetően az ebből eredő piszkos ruhák viseléséből, valamint a turistákkal és hindukkal való érintkezésből. 2002 óta az indiai kormány számos törvényt és rendeletet adott ki, amelyek megtiltják a Jarawával való érintkezést és a foglalásba való behatolást. A kormány ezt az utat többször lezárta, de mivel az Andamán-szigeteken 400 indián falut köt össze, összesen mintegy 340 000 lakossal, az utat újra megnyitották [2] [3] [4] .
A jaravanok és más bennszülött andamánok gyakran hivatkoznak a negritókra , ez a kifejezés Délkelet-Ázsia különféle elterjedt népeire vonatkozik , mint például a maláj szigetvilágból származó szemangokra és a Fülöp -szigetekről származó aetára , valamint Ausztrália őslakosaira . A negritok jellemzői (amelyek nem tartoznak a monofiletikus csoportba) a következők: viszonylag kis termet, sötét bőr és göndör szőr - tulajdonságok szintén megtalálhatók az afrikai kontinensen . [5]
Déli és középső Andamán szigeteinek nyugati partján a dzsungelben éltek . A jarawa nyelvet , az andamán nyelvcsalád déli csoportját beszélték . Vaddisznók vadászatából élték túl. A törzs nagy része vadászattal és gyűjtögetéssel foglalkozott . Voltak sámánok is, akik a törzs javára végeztek rítusokat és szertartásokat. Shirikos rituális köveket és jeleket használt. [6] Lakásuk 3-4 fős családnak és holmijuknak megfelelő, fal és padló nélküli, ferde tetős, lombkorona jellegű kunyhó, 3-4 fős családnak és holmijuknak, állandó nagy kunyhót nem építenek. A fémolvasztás technológiája ismeretlen volt. A jelenlegi Jarawák az út mentén koldulnak, élelmet és használt ruhákat kérnek. A tengerparti andamánok foglalkozása a tengeri teknősök fogása és a halászat, az erdeiek a vadászat, főleg vaddisznókra. Fegyverek - íj és szigony, kutyákat vadászatban használtak. A déli andamánok házai kerekek, kúpos tetővel, míg az északiak téglalap alakúak nyeregtetővel. Az erdeiek általában egy nagy, közös házban laktak, mint egész közösség, a tengerpartiak - külön-külön családok kis kunyhóiban. A fiatal férfiak a házasság előtt férfiházakban éltek. 10 éves korukig a gyerekek a szüleikkel élnek, a lányok pedig még tovább élnek velük. Az andamánok nem egy helyen élnek, hanem változtatják a települések helyét, ahogy az minden vadászó-gyűjtögetőnél megszokott. Az ételeket nyílt tűzön sütjük vagy sütjük. A jaravák és a szentineleusok nem művelnek földművelést, a mai napig „ kőkorszaki ” vadász-gyűjtögetők maradtak. Primitív kerámiát készítenek, talált fémtárgyakat használnak a mindennapi életben (ugyanakkor kovácsolási, élezési készségük is a kőkorszak szintjén marad). [7]
Jarawa nyelvet beszéltek . A jarawa nyelv az Andamán-szigeteken azon kevés fennmaradt őslakos nyelvek egyike. Jelenleg ezen a nyelven beszélők száma körülbelül 300 fő. A jarawa nyelv az Andamán-szigeteken azon kevés fennmaradt őslakos nyelvek egyike. [nyolc]
A fő kultusz a Pulugu (Biliku) és Tarai kultusza, a két monszun, a nyár és a tél szelleme. Az évszakok változásával és a természeti jelenségekkel kapcsolatos elképzelésekhez kapcsolódnak. A kulturális hős Tomo (az első ember, aki megtanította leszármazottait a mesterségre). A természeti szellemek és a mágia kultuszai széles körben elterjedtek. Az andamánok úgy vélik, hogy a halott felnőttek lelkei természetszellemekké alakulnak át, a halott gyermekek lelkei pedig új gyermekekké reinkarnálódnak, és visszatérnek a földre. Nagyon keveset tudunk az andamánok vallásáról. A mítoszokban van hasonlóság az ausztrál mítoszokkal, az ősöket állatokról nevezték el. Ezek a totemizmus nyomai . A mítoszok egy részét Radcliffe-Brown rögzítette . Sokkal több információ áll rendelkezésre azokról az animista hiedelmekről, amelyek a sámánok tevékenységéhez kapcsolódnak (oko-jumu vagy oko-payiyad). A természet szellemei leginkább gonosznak tűntek számukra. A szellemeket launak vagy chaugának, Juru-vinnek, a tenger szellemének, Cholnak, aki napszúrást hozta, Erem-chaugalának és másoknak hívták.
A fő szórakozás a tánc és a rituálék. Mindkét nem szinte minden nap táncol. A táncok egyhangúak, zene nélkül, dalokkal kísérve. Létezik az ajándékcsere szokása, ami erősíti az egyes klánok és törzsek közötti barátságot, bár előfordulnak veszekedések is. A szertartásokat a sámánok végezték kövek és rajzok segítségével. Nagyon babonásak voltak. Az andamánoknak van egy legendája az árvízről, azt hiszik, hogy szigeteiket vízözön választotta ketté, törzseiket pedig megosztották. Tekintettel arra, hogy az Andamán-szigetek megtelepedésének ideje 50 ezer évvel ezelőttre (és későbbre) nyúlik vissza [9] , ez a legenda valós eseményeken alapulhat: amikor az utolsó jégkorszak véget ért, az óceánok szintje jelentősen megemelkedett az olvadás következtében. gleccserek.