A tized az ókori Oroszország egyházi és kormányzati tisztviselője, akinek eleinte kötelessége volt beszedni a tizedet a fejedelmi jövedelmekből a püspökök javára, de aztán fokozatosan egy kis egyházi adminisztratív egység – a tized – vezetőjévé vált .
A matricákat a 13. század második felétől említik. A Vlagyimir székesegyház 1274- es határozatai szerint tilos volt dyatilnikeket és szuverén kormányzókat „a mellkasra” helyezni. A 14. század második felétől a tized az egyházigazgatás legalacsonyabb szintjét alkotta. Kezdetben a papokat tizedekre nevezték ki, de a világi elem behatolásával az egyházmegyei közigazgatásba bojárokat és bojárgyerekeket kezdtek kinevezni ebbe a pozícióba. A tízesek voltak az egyik legalacsonyabb bírói és közigazgatási instancia, amely nem különbözött a cselekmények helyességében és jogszerűségében. Leginkább a bérlők engedték meg a visszaéléseket a klérustól különböző tiszteletdíjak beszedésével, ami arra késztette a pszkov papságot, hogy elvegye tőlük ezt a funkciót, és új papi vagy székesegyházi vén tisztséget hozzon létre. Rosztovban és más városokban is felléptek a reakciók a világi hierarchikus tisztviselők és különösen a tizedek ellen. Az 1551- es Stoglavy-székesegyház , amely az egyházat irányító hierarchikus bojároknak polgári ügyekben bíróságot adott, és megtiltotta nekik, hogy tisztán lelki dolgokhoz nyúljanak, úgy döntött, hogy a tizedben is meg kell elégedniük a szolgáló csúcspapi néppel. a polgári bíróság ügyeivel. A lelki ügyeket a zsinat meghatározása szerint maguknak a hierarcháknak vagy az általuk felhatalmazott papoknak kellett intézniük; csak a tizedrészre bízták a bíróságon való megjelenés határidejének kijelölését. Ugyanez a zsinat mindenütt elterjedtté tette a papi vének intézményét , és tíz papot adott nekik segédként. Ezeknek az intézkedéseknek köszönhetően számos feladat kikerült a tized alól, nevezetesen az adó és kötelességek beszedése, a templomi éneklés helyességének ellenőrzése, a papság józan és erényes magatartása, az ortodox keresztények Isten Egyháza iránti buzgalma. és hogy ennek a tizednek a plébániáinak papsága alapított-e oklevelet. Annak ellenére azonban, hogy a Stoglavy-székesegyház csak az igazságszolgáltatási feladatokat akarta a tizedekre hagyni, sokáig továbbra is élvezték korábbi jogaikat. Mind a tízesek, mind a papi vének alatt külön intézmény működött - a tizedes udvar, ahol minden olyan ügyben "kutatást" végeztek, amely az egyházi hatáskörbe tartozott, másolatokat őriztek a valódi esetekről, mesékről, keresésekről. tizedben hajtják végre, majd továbbítják a püspöki hivatalhoz. A tízes intézetet 1675-ben a Joachim pátriárka által összehívott zsinat határozataival felszámolták . A papság tárgyalására a zsinat különböző szintű lelki bíróságok létrehozásáról döntött, amelyek munkájában a bojár püspöki házak gyermekei nem vehetnek részt. A zsinat a püspöki kincstárba beszedett adókat a papság képviselőinek utalta át. A Tanács utáni első években ugyan voltak egyedi esetek „ülő” tized küldésére, de általában megszűnt ennek a kormányzási intézménynek a tevékenysége. Az egyházi hatóságok képviselői a tizedben a püspök helyettesei voltak - a nagy kolostorok apátjai vagy a katedrálisok főpapjai.