Az Artamonov-ügy

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 7-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Az Artamonov-ügy

Az első kiadás címlapja
Műfaj regény
Szerző Makszim Gorkij
Eredeti nyelv orosz
írás dátuma 1925
Kiadó Verlag "könyv"
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban

Az Artamonov-ügy Makszim Gorkij  regénye . 1925 -ben íródott Olaszországban , egy tízéves emigrációs időszak alatt.

Az akció fél évszázadon át játszódik, az 1860 - as évek elejétől az 1917-es forradalmi eseményekig .

Létrehozási előzmények

A Beszélgetések a mesterségről című művében Gorkij elmondta, hogy korán megismerkedett Nyizsnyij Novgorodban szinte az összes legnagyobb kereskedőcsalád, az úgynevezett „vasember” életével, ismerte a kazanyi kereskedők életét: „A nyolcvanas évek végén és a kilencvenes évek elején a „vas” nép gyermekei nagyon észrevehető vonzalmat fedeztek fel az „életből való felgyorsult kilépés” iránt, ahogy Medvegyev kazanyi diák írta öngyilkossági feljegyzésében. Lelőtte magát, miután megérkezett a templomból, az esküvő után, Latysheva diák, egy nagy teakereskedő lánya, egy vidám és tehetséges lány. 1888-ban Kazanyban, úgy tűnik, tizenegy ember lett öngyilkos, közülük ketten diák, a többiek diák. Később egy középiskolás diák, az egyik gazdag molnár, Bashkirov fia lelőtte magát Nyizsnyij Novgorodban, és több öngyilkosság is történt. Mindezt megjegyeztem. Fentebb jeleztem, hogy szinte az összes "bolond", "boldog" gazdag emberek gyermeke. Kamaszkoromban persze nem tudtam másként megfigyelni a kereskedő gyerekeket, mint messziről, de a kilencvenes évek közepén már közelről láttam őket középiskolásként, diákként.

A mű ötletét Gorkij táplálta az 1900-as évek elejétől. Felidézve a Lev Tolsztojjal a Krím-félszigeten 1901 végén és 1902 elején történt találkozásait a „ Leo Tolsztoj ” esszében, Gorkij ezt írta: „Elmeséltem neki egy számomra ismerős kereskedőcsalád három generációjának történetét, egy történetet, ahol a a degeneráció törvénye különösen kíméletlenül lépett fel; majd izgatottan rángatni kezdte a ruhaujjamat, rábeszélve: – Ez az igazság! Ezt tudom, Tulában két ilyen család van. És meg kell írni. Írj röviden egy nagy regényt, tudod? Mindenképpen! <...> Csodálatos az, aki a szerzetesekhez jár imádkozni az egész családért! Ez valóságos: vétkezel, én pedig elmegyek imádkozni a bűneidért. És a másik, egy unatkozó, ügyeskedő építő, szintén igaz! És hogy iszik, meg egy vadállat, egy libertinus, és mindenkit szeret, és - hirtelen - megölt - ó, de jó! Ezt meg kell írni...” A.N.Tihonov szerint Sz.T.Morozov ezt mondta neki: „Egyszer elmondtam Gorkijnak a genealógiánkat <...> tetszett neki. Regényt fog írni, és még egy nevet is kitalált: „Atamanovs”. Lehet, hogy érdekesebb lesz, mint Foma Gordeev .

Gorkij elmondta Leninnek a Caprival kapcsolatos régóta fennálló tervét , de azt tanácsolta, hogy halasszák el a tervet a forradalomig. 1930 - ban ezt írta Nadezsda Krupszkajanak : „Azt mondtam, hogy volt egy álmom, hogy megírjam egy család történetét több mint száz éven keresztül, 1813-tól, Moszkva újjáépítésétől napjainkig. A család őse egy paraszt, sáfár, akit egy földbirtokos szabadított fel a <18>12-ben végzett partizánkodásaiért, ebből a családból származnak: tisztviselők, papok, gyárosok, petrasevisták, nechaeviták, hetvenes-nyolcvanas évek. Nagyon figyelmesen hallgatott, kérdezősködött, majd így szólt: „Kiváló téma, persze nehéz, sok időbe telik, szerintem megbirkózol vele, de nem látom: hogyan fogod befejezni ? A valóság nem ér véget. Nem, ezt a forradalom után kellene írni, de most valami olyasmit, hogy " Anya ".

1916 őszén a Krónika folyóiratban közlemény jelent meg: „ 1917 folyamán megjelenik a Krónika: F. Chaliapin. Önéletrajz, szerkesztette M. Gorkij <...>; M. Gorkij. "Atamanovs" (történet); Levelek az olvasóknak. Gorkij új művének bejelentése 1917 januárjától áprilisáig folytatódott. A műnek ebből a kiadásából mindössze két levél maradt fenn [1] .

Az októberi forradalom arra kényszerítette Gorkit, hogy újragondolja nézeteit: 1917- ben megjelentek az Időtlen gondolatok , 1921 -ben pedig Gorkij külföldre távozott.

1923- ban Gorkij elkezdett dolgozni az Artamonov-ügyen. 1925-ben Gorkij befejezte a munkát, és a regényt először 1926 elején adták ki külön a berlini Kniga kiadónál . A Szovjetunióban a regényből részleteket tettek közzé a Prozhektor és a Krasnaya Nov. A regény külön kiadásban jelent meg a Szovjetunióban 1927 - ben Borisz Kustodiev borítójával .

Telek

Körülbelül két évvel a jobbágyság eltörlése után Ilja Vasziljevics Artamonov, György Rackij herceg egykori jegyzője fiaival, Péterrel és Nyikitával, valamint unokaöccsével, Alekszejvel érkezik Dremov kisvárosába, és éppen vászongyár megnyitására készül. Gyanakodva néznek az érkezőkre, minden lehetséges módon próbálnak beleavatkozni. Csak a herceg pártfogása segített túlélni az első, legnehezebb szakaszban. Artamonovéknál van egy házmester, Tikhon Vjalov, egy korábbi ásó, akit Ilja menedzsernek akart kinevezni. Tikhon mindenki számára érdekesnek tűnik aforizmái miatt, de Péter nem szereti, és bolondnak tartja.

Ilja feleségül veszi Pétert Natalja-val, a város vezetőjének , Jevszij Dmitrijevics Baimakov lányával, aki röviddel az eljegyzés után meghal. Maga Ilya titkos kapcsolatba lép feleségével, Uljanával. Artamonovok rossz híre miatt a városban Natalya barátai elmennek, és új férje alig kommunikál vele. Ilja és Ulyana örököst követelnek Nataliától, de ő csak lányokat szül. Csak a púpos Nikita kommunikál vele, aki titokban és reménytelenül szerelmes belé. És hamarosan abbahagyja a kommunikációt vele. Emiatt úgy tűnik neki, hogy Nikitát a férje rendelte hozzá féltékenységből, hogy kövesse őt. Egy napon veszekedés támad Péter és Natalya között. Natalja felháborodik férje vele szembeni viselkedésén, dührohamában Nikitát szidja: "az átkozott púposra bízta az irányítást". Nikita mindezt hallja. Megpróbál öngyilkos lenni, és lemondva az örökség részéről, a kolostorba megy.

Apja halála után, aki túlfeszítette magát egy építkezésen, az ügy Alekszej és Péter kezébe kerül. Alekszej alig dolgozik a gyárban, de Péter ebben látja élete értelmét, ezért minden erejét erre fordítja. Péter komor és barátságtalan: nincsenek barátai, nagyon keveset kommunikál testvéreivel, alig veszi észre a feleségét, és gyakran nem talál szavakat gondolatainak kifejezésére. Életének egyetlen öröme a legidősebb fia, Ilja, akit Péter örökösnek tekint, de Péter elküldi egy másik városba tanulni. A fiú ekkor nagyon eltávolodik apjától. Idővel szinte abbahagyja a szüleivel való beszélgetést, de gyakran kommunikál Tikhonnal, és barátságot köt a vadászott "rohadt" fiúval, Pavel Nikonovval, aki azt mondta Iljának Péterről, hogy megcsalta az anyját. Az öröm eltűnik Peter életéből, és Péter gyűlöli Nikonovot. Egyszer megtalálja Nikonovot a fürdőházában, aki "gyermeki bűnt követ el" és haragjából kirúg, ami után Nikonov meghal. A közeledő Tikhon sajnálkozik a fiú halála miatt, mondván, szeretett felmászni a fürdőház padlására, megkockáztatva, hogy a mellkasát a sarkon üti. Azt mondja, hogy úgy tűnik, elütötte, meghalt. Pétert bűntudat gyötri. Tyihon szavai miatt Péter úgy gondolja, hogy nem voltak tanúk, és eltitkolja a gyilkosságot.

Egy nap megérkezik Ilja, és beszélgetésbe kezd az apjával: Ilja tanulni akar, Pjotr ​​pedig azt akarja, hogy folytassa a családi vállalkozást, amit ő, Pjotr ​​„húzott, mint egy ökör”. Emiatt Ilja veszekszik az apjával, majd örökre távozik. Péter élete fokozatosan elveszti értelmét, egyre inkább sértettnek érzi magát, aki egész életét a gyárnak szentelte. Dühös a feleségére, Alekszej és Nyikita fivérekre, különösen Tyihonra, de nem találja a hibásat. Mindeközben az ügy egyre inkább Alekszej kezébe kerül, Artamonovék házában pedig felnőtt gyerekek vitatkoznak apjukkal a politikáról. Az idős Pjotr ​​Artamonov idegennek érzi magát a házban, és legfiatalabb fia, Jakov, Alekszej és fia, Miron kezébe adja a gyárat. Alekszej hamarosan meghal. Ilyáról azt mondják, hogy a forradalmárokhoz ment.

A haldokló Nikita Artamonovokhoz érkezik. Peter halála után teljesen elidegenedik a külvilágtól, csak néha kérdezi, hogy Ilja visszatért-e. Az első világháború és a februári forradalom nyugtalanságot hoz a városban. Jacob külföldre akar menni szeretőjével, de a vonaton megölik. Az ügy haldoklik.

Egy nap Péter felébred az udvaron. Nem tudja mozgatni a lábát, és éhes. Felhívja a feleségét, de jön Vjalov. A ház közelében Péter szuronyos embereket lát, és hallja mások hangját. Artamonov veszekedik Vjalovval: Vjalov emlékezteti Artamonovot családja összes bűnére, beleértve Pavel Nikonov meggyilkolását is, és Artamonov azt válaszolja, hogy túl későn beszélt. A feleség megpróbálja etetni Artamonovot a talált uborkával és kenyérrel, de Artamonov ellenáll, és őt okolja minden bajáért.

Főszereplők

Kritika

Az emigráns kritikus, Dmitrij Szvjatopolk-Mirszkij nagyra értékelte a regényt : "Az Artamonov-ügy" kétségtelenül Gorkij regényeinek legjobbja. Ami csak Foma Gordeevben, Troikhban, Confessionban, Okurovban tűnt fel, elveszve a „beszélgetések” és az istenépítő küldetések ködében, most testben jelent meg, erős gerinc köré tömörülve. Ez egy igazán társadalmi regény, amelyben a művészi oldal szervesen kapcsolódik a szociokognitívhoz, és sem az egyik, sem a másik nem dominál. Gorkij legjobb minősége, írásának bámulatos, hallucinációval határos vizuális meggyőzősége ötvöződik az eszköztakarékossággal és a logikus felépítéssel, amit legjobb korai történetei óta elvesztettünk tőle elvárásunktól. <...> Az orosz irodalom egyik fő hagyományához tartozik, az orosz lelki szegénység nagyszámú feljelentéséhez - Oblomov , Golovlevs lord , Bunin faluja . Senki sem hasonlítható Gorkijhoz az orosz élet értelmetlen és haszontalan légkörének megteremtésében. <...> Úgy tűnik, Gorkij belerakta saját kutatásainak egész fájdalmas történetét, az orosz lélek tehetetlen reménytelenségében a legtragikusabb drámáját. Gorkij ezzel a reménytelen vándorlással kétségtelenül viseli a keresztet mindannyiunkért, a gazemberekért, a helyszínen lökdösőkért és a Hlesztakov-szellemért, s e dráma feltárásában személyiségének szimbolikus jelentése [2] . A regény megismerése után Mirsky felülvizsgálta Gorkijhoz való hozzáállását. Később, amikor Gorkij visszatért a Szovjetunióba, Mirszkij visszatért vele.

Egy másik emigráns kritikus, Georgij Adamovics méltányolta Gorkij ügyességét, de bírálta a regényt „reménytelensége” miatt: „Maxim Gorkij új regénye komor és nehéz. Nehéz benne az élet, fullasztó a levegő. A végére a tisztázást, a megvilágosodást, a hagyományos „békítő akkordot” várja. De nincs akkord. A regény nem ér véget, hanem megszakad. És az utolsó összhang benne talán a legvadabb, a legdiskordánsabb. <...> Természetesen van a regényben egy második terv, egy második jelentés, és mint minden műalkotást, Gorkij regényét sem meríti ki a benne elmondott eset. De az élet olyan kemény, annyira romlandó, hogy szinte semmi nem látszik mögötte. Az emberek olyanok, mint a húsdarabok és a csontok, de nincs bennük lélek. <...> A regény gondolata összetett, de aligha mély. Nincs rajta az "örökkévalóság" pecsétje, az a pecsét, amely olykor a sokkal kisebb művészi erejű alkotásokon ég. De a világ - és különösen az orosz nép - most különösen mohó a művészetben, különösen igényli az érdektelenséget, az örömöt, a menekülést. A költészet, legalábbis a "költészet" legfilisztikusabb értelmében, most különösen kedves számára. <...> Ez a regény mesterien van megírva, lenyűgöző, szokatlanul egész. Csakhogy ebben a regényben nincs reszketés és belső „éneklés”, amely egyesíti és összekapcsolja mindazt, ami korunk irodalmában a legjelentősebb” [3] .

A szovjet kritikában pozitív és negatív vélemények is voltak. Tehát V. G. Vesnyev szerint a forradalom után Gorkij "megízlelte Dosztojevszkij hiperbolikus pszichologizmusát , a rozanovizmust , Sologub téveszmét és Andrejev üres paradoxonát". Az „Artamonov-ügy” és a „ Klim Samgin élete ” kezdete Vesnyev kijelentette, hogy „új, még több és még meggyőzőbb bizonyítékot szolgáltat erre”. Másrészt Alekszandr Voronszkij úgy értékelte a regényt, mint "teljes értékű, társadalmilag jelentős dokumentumot a közelmúltról".

Boris Pasternak nagyra értékelte a művet : „Nem különösebb érdem, hogy íróként izgulok érted. Az Artamonovokat két hosszú este elszakadás nélkül lenyelni, annak természetes, aki nem színlel, és nem teremtett magának mesterséges érzékenységet a veleszületett és készpénz helyett. Ez a természetes olvasói hála azonban belefullad a kizárólagosság által önnek mint egyetlen történelmi megszemélyesítőnek érzett szélesebb körű hálámba” [1] .

Művészi jellemzők

Az októberi forradalom után Gorkij nemcsak nézeteit, hanem írásmódját is átgondolja: „Túlságosan elragad a külső szokatlanságuk, és ettől leszek mesemondó, nem pedig kutató... az emberi lélek titkai, az élet titkai." Ebben az időben a modernista irányzathoz közelít: a forradalom utáni időszak műveiben a modernizmushoz és az avantgárdhoz közel álló technikák [4] , Dosztojevszkij hatása és az emberi pszichológia iránti növekvő érdeklődés. . Gorkij legkísérletesebb alkotásai az "Álom" és a "Klim Samgin élete" befejezetlen történet.

Gorkij kreatív kutatásainak egyik első eredménye az „ 1922-1924 történetei” című meseciklus, amelyben Szvjatopolk-Mirszkij megjegyezte „az emberi pszichológia iránti nagyon korai érdeklődést”, ami korábban szokatlan volt Gorkij számára. Bár Az Artamonov-ügy hagyományosabb mű, olyan technikákat is alkalmaz, amelyek „dosztoevizmus” és „rozanovizmus” vádjához vezettek.

Adamovich recenziójában megjegyezte a regény egyik jellemzőjét: „A regény kötete kicsi, a feladat hatalmas. Ezért a narratíva epizódokban, ugrásokban zajlik. De az epizódok közötti kapcsolat nem veszett el ... "

A regény figyelmet fordít a központi szereplő, Pjotr ​​Artamonov pszichológiájára:

Az Artamonov-ügyben egy olyan technika van, amelyet a modern orosz írók szinte soha nem használnak, akiknél még évtizedekkel később is, a könyv elején és a végén is ugyanazt a nyelvet beszéli a hős. Ha egyáltalán nem beszél minden szereplő közös, nem egyéni, mindenki számára ugyanazt a nyelvet. Gorkij Pjotr ​​Artamonov változását ismertetve bemutatja, hogyan változik nyelve, pszichológiája, az emberekhez való hozzáállása és gondolkodása. Ez a metamorfózis teljesen organikus, látjuk, hogy mi és hogyan hat a hős karakterére, hogyan válik ötvenhat év alatt egy ügyetlen, már-már néma, buta fickóból Péter érzékeny, magányos paranoiássá.

Az „Artamonov-ügy” másik jellemzője, hogy csak az kerül a szerző narratívájába, amit Péter tud, lát, amit sejt vagy tud, de amit igyekszik nem észrevenni, kipréselni a tudatából. Valójában egyetlen sora sincs a regényben, egyetlen olyan megfigyelés vagy jelenet sem, amelyet Pjotr ​​Artamonov ne láthatott, hallott vagy gondolhatott volna át. Gorkij Péter egyfajta belső anyakönyvvezetőjévé válik, következtetések levonása nélkül, nem magának a hősnek a világát rögzíti, hanem a hős körüli világot. Gorkij pszichoanalízisnek veti alá a hőst, arra kényszerítve, hogy emlékezzen frázistöredékekre, utalásokra, értelmezze a Pjotr ​​Artamonov tudatán áthaladó információtömböket. Az olvasó kitalálja, hová tűnt Ilja fia, vagy mi történik Jakov menyasszonyával, maga Artamonov előtt találgat.

Meglepő módon magát az üzletet, az üzletet, a gyárat egyáltalán nem írja le a könyv. A szövegkörnyezetből sejtjük, hogy a gyárban vászont gyártanak, de technológiai folyamatokat nem ismertetnek. A gyárat belülről leíró könyvben ritka hely egy rövid megjegyzés a gyerekek túra közbeni viselkedéséről. Az örökös tudatában maga a termelés periférikus helyet foglal el. Az eset nemhogy Pjotr ​​Artamonovot nem ejti rabul, de a vágyállapotba sodorja. De az Artamonov családnak csak a Tettje van. Miért ilyen figyelmetlenség? Azt hiszem, Makszim Gorkij egy fontos jelenséget rögzített. Ugyanolyan elviselhetetlen, hogy Pjotr ​​Artamonov egy gyár tulajdonosa, mint az, hogy a munkásai dolgozzanak rajta.

— Borisz Kuprijanov . "Nem időszerű könyv" [5]

Képernyőadaptációk

1941-ben a Mosfilm leforgatta a regény adaptációját (rend. G. L. Roshal ).

1981-ben a regény alapján színpadra állították I. Sorokina azonos című sorozatát.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 M. Gorkij. Az írások teljes összetétele. Művészeti alkotások huszonöt kötetben. . - M . : Nauka, 1973. - T. 18.
  2. ↑ Mirsky D. Az irodalomról és a művészetről: Cikkek és áttekintések 1922–1937 . Letöltve: 2021. július 20. Az eredetiből archiválva : 2021. július 20.
  3. ↑ G. V. Adamovics . Irodalmi beszélgetések, 1. könyv ("Link": 1923-1926)
  4. ↑ N. N. Primochkina. A kísérlet poétikája: M. Gorkij „Álom” befejezetlen története . Letöltve: 2021. november 30. Az eredetiből archiválva : 2021. november 6..
  5. ↑ Borisz Kuprijanov. "Nem időszerű könyv" . Letöltve: 2021. július 19. Az eredetiből archiválva : 2021. július 19.