De Maestu, Ramiro

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. november 15-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Ramiro de Maestu és Whitney
spanyol  Ramiro de Maeztu-y-Whitney
Születési név spanyol  Ramiro de Maeztu és Whitney
Születési dátum 1874. május 4( 1874-05-04 )
Születési hely
Halál dátuma 1936. október 29. (62 évesen)( 1936-10-29 )
A halál helye
Polgárság Spanyolország
Foglalkozása publicista, újságíró, filozófus, politikus
Apa Manuel de Maesto
Anya Juana Whitney
Házastárs Alice Mebil Hill
Gyermekek Manuel de Maesto
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ramiro de Maestu-y-Whitney ( spanyolul  Ramiro de Maeztu-y-Whitney ) spanyol újságíró , író és filozófus , egyike azon gondolkodóknak, akik F. Franco rendszerének ideológiai alapjait, a Hispanidad fő szerzőjét koncepció .

Életrajz

1874. május 4-én született Vitoriában , Baszkföldön. Apja, Manuel de Maesto kubai ültetvényes volt, és baszk gyökerekkel rendelkezett, anyja angol volt, a párizsi angol nagykövet lánya. Életének első éveit a Ramiro család gazdagon élte, a spanyol arisztokrácia közé sorolható. Alapfokú oktatását egy Vergin Blanco nevű pap végezte . Ramiro volt a legidősebb gyermek a családban. Manuelnek és Juanának összesen 5 gyermeke született. Közülük hárman váltak híressé: Ramiro - író, nővére Maria de Maestu  - filozófus és tanár , testvére, Gustavo  - művész .

Ramiro gyermekkorát apja ültetvényein töltötte Kubában , de hamarosan a megmaradt spanyol gyarmatok válságba kerültek, és a de Maesta család tönkrement, a kubai gyarmatok pedig elvesztek. A tönkremenetel után Ramiro Párizsba megy, hogy segítsen családjának, ahol megpróbál a kereskedelemben dolgozni, azonban nem érzi magát a kereskedéshez, kudarcot vall, és 8 hónap után visszatér hazájába. Bilbaóban telepedett le , számos szakmát kipróbált, mielőtt az újságírást választotta. 20 évesen publikálta első cikkét a The Future of the Basque Country folyóiratban [5] 1897-ben Madridba költözött , ahol az 1898-as spanyol-amerikai háború elkapta , amelyben Spanyolország megsemmisítő vereséget szenvedett. , elveszíti a megmaradt kolóniákat. Ez az esemény felkavarta Spanyolország értelmiségi közösségét. Az ország fejlődési útjának problémája a filozófia és az újságírás egyik fő témájává válik. Ebben az időszakban Ramiro de Maestu az „ 1898-as generációhoz ” csatlakozik, ahogyan a spanyol írók és filozófusok csoportját, akik munkájuk során élesen megtapasztalták „Spanyolország problémáját”, hagyományosan nevezték. Miközben még mindig a köztársasági Franciaország benyomása alatt áll, de Maesto ebben az időszakban liberális álláspontot képvisel, és Spanyolország európaivá válásáról álmodik. Barohával és Asorinnal együtt létrehozza az úgynevezett "Három csoportot". Ugyanebben az időszakban írta de Maesto első könyvét Egy másik Spanyolország felé, amelyben napirendre tűzi az ország történelmi sorsának kérdését, és szemrevételezi a kortárs spanyol társadalom hiányosságait.

A '98-as generáció felbomlása után de Maestu továbbra is aktív újságírással foglalkozik, és a spanyol problémával foglalkozik . De Maestu munkásságát ebben az időszakban jól jellemzi egy idézet az 1904-es cikkéből, ahol önmagáról harmadik személyben ír: egyúttal humoristának, filozófusnak is nevezték, sőt bohócnak is nevezték, akit uraltak zseniális a nyelv, azt mondták, hogy nem tud írni, megjegyezte tulajdonságait - éberség és tisztaság, rámutatott a hiányosságaira - zavartság és ügyetlenség, energikus, hogy szelíd, hogy mindig őszinte, hogy megvan benne az olvasó makacssága egy könyvről (nyilván a Bibliára gondol - a szerk. megjegyzés), hogy magasan képzett, de következetlen és ellentmondásos. "irodalmi világunk felhatalmazott képviselőinek" aláírásai [6] Maestu fokozatosan kezd eltávolodni a liberális nézetektől, a kreatív keresés időszaka kezdődik.

1905-ben Londonba költözött, ahol 1919-ig élt. Angliában szenvedélye a céhes szocializmus iránti szenvedélye, és kapcsolatot tart szülőföldjével, kommunikál honfitársával, J. Ortega y Gasset -tel, amely az általa kiadott magazinban jelent meg. Londonban de Maestu kapcsolatba kerül az angol intellektuális kultúrával, és lehetőséget kap annak újragondolására. Itt ragadta meg az első világháború, amelynek közepette de Maestu megalkotta egyik fő könyvét, amelyet először angolul írt Power, Freedom, Society through the Prism of War címmel, majd 1919-ben anyanyelvén átírta. spanyolul és "The Crisis of Humanism" [7] címmel jelent meg . Ebben a könyvben de Maestou a konzervativizmus szemszögéből beszél. Ez a könyv a kortárs társadalom válságának páneurópai léptékű megértése az író számára. Sok kutató a humanizmus válságának megírását és publikálását tekinti „fordulópontnak” de Maesta nézeteiben [8] .

Az első világháború közepette Londonban Ramiro de Maestu férjhez megy; angol nő fia lévén úgy dönt, hogy feleségül vesz egy azonos nemzetiségű nőt, Alice Mebil Hillt [9] . Ebben a házasságban megszületik egy fia, Manuel de Maestu, aki visszatér Spanyolországba, és ott végez katonai karriert.

Az 1919-ben hazájába visszatérő de Maestu már szilárdan konzervatív álláspontokon van, hivatkozik J. Donoso Cortes és M. Menenes y Pelayo munkáira , akikre a későbbiekben gyakran hivatkozik, tanítóinak tekintve őket, és fejleszti a megtestesülő gondolatokat. műveik. M. Primo de Rivera diktátor támogatóinak sorába tartozik .

A diktatúra idején Ramiro de Maestu nagykövetként szolgált Argentínában , ahol találkozott Sacarias de Vizcarrával . Tőle hallja de Maestu először a " Spanidad " kifejezést, amit ő maga is elismer főkönyvének előszavában, őszinte háláját fejezve ki barátjának. S. de Vizcarra és Ramiro de Maestu barátsága és egymás nézeteire gyakorolt ​​kölcsönös befolyásuk sok szempontból megalapozta a jövő koncepcióját.

De Maesto életének következő fontos szakasza a Spanyol Köztársaság időszakában kezdődik. Nem fogadja el az 1931-es forradalmat, azt a spanyol történelem legnagyobb katasztrófájának tekinti [10] , beáll a köztársasági rezsim jobboldali ellenzékének soraiba, és a Spanyol Akció szervezet egyik vezetője lesz, de igaz marad. élete fő ügyéhez, a szó segítségével folytatja a harcot a rendszer ellen, nevezetesen kiadója és főszerzője lesz az 1931-től 1937-ig megjelent azonos nevű folyóiratnak [11] . A Spanyol Akció magazin a spanyol jobboldal egyik fő kiadványa lett, oldalain megjelentek a jobboldali konzervatívok ismert vezetői, R. Ledesma Ramos és O. Redondo, valamint az „És a zászló fog repülni” beszéd. folyóiratban jelent meg, a Spanyol Falange alapítója és vezetője szállította » J. A. Primo de Rivera [12] . A folyóirat legtöbb cikkét azonban maga de Maesto írta. Ezekben a cikkekben fokozatosan kifejti a "Hispanidad" koncepcióját, amely munkája fő eredménye lesz. R. de Maestu e folyóirat oldalain megjelent cikkeit ezt követően felülvizsgálták, és egy 1934-ben megjelent könyvbe gyűjtötték össze "A Hispanidad védelme" címmel.

Ramiro de Maestut a republikánusok letartóztatták, és egy mardidai börtönbe helyezték. Élete 1936. október 19-én szakadt félbe, a polgárháború legelején, tárgyalás és vizsgálat nélkül lelőtték a madridi Aravaca temetőben. Ismeretesek de Maest utolsó szavai, amelyeket a kivégzése előtt mondott hóhérainak: „Nem tudod, miért ölsz meg, de én tudom, miért halok meg, hogy gyermekeid jobbak legyenek, mint te. ” [13] .

Kreativitás

Ramiro de Maestu művének fő témája Spanyolország problémája volt, vagyis szülőhazája sorsának, történetének, fejlődési útjának megértése páneurópai és világtörténelem összefüggésében. Intellektuális evolúción ment keresztül a nemzeti romantikától a katolikus tradicionalizmusig. Fő hivatásaként újságíróként Ramiro de Maestu rengeteg cikket írt különféle témákban, amelyek közül sokat saját életének megértésére szántak, és az író halála után az „Önéletrajz” gyűjteményben [14] jelentek meg . R. de Maestu több nagy művet is írt, ezek közül a legfontosabbnak tekinthetők „A másik Spanyolország felé”, „A humanizmus válsága” és „A Hispanidad védelme” című könyvei. A de Maestu kreativitását, különösen a korai szakaszban, a kritika és a harapós stílus jellemzi. Első könyve, az Egy másik Spanyolországhoz szívből jövő kiáltás, a kortárs társadalom kritikája. Saját szavai szerint ez a könyv nem politikai program volt, hanem a probléma megfogalmazása. A későbbi munkákat mélyebb történetírói tartalom jellemzi. A nagyrészt a világháború hatása alatt írt Humanizmus válságában de Maestu lábbal tiporja a kapitalista társadalmat, hisz abban a hitben, hogy a reformáció és a kapitalizmus vezetett a világkatasztrófához, először katolikus filozófusként és tradicionalistaként jelenik meg, elemzi a középkori történelem tapasztalatai. Ebben a könyvében de Maestou egy új „harmadik utat” javasol, amelynek lényege a tekintélyelvűség megteremtése. Ebben a könyvben R. de Maestu az elsők között húz fel olyan posztulátumokat, amelyek később a totalitárius és tekintélyelvű ideológiák alapját képezik.

Munkásságának koronája a „ Hispanidad ” koncepciója volt, melynek eredete a spanyol gyarmati múltból, valamint Spanyolország és egykori gyarmatai szellemi egységéből származik. Ez egy közös szellem, amely minden spanyolul beszélő népet egyesít, és ennek a különleges szellemnek az alapja a katolikus hitben van. Különleges spanyol karakterről beszél, amely a nagyszerű szolgálat eszményén és az abszolút értékekbe vetett hiten alapul. „A spanyol vagy hisz az abszolút értékekben, vagy nem hisz semmiben” – írja [15] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Díaz G. D. MAEZTU WHITNEY, Ramiro // Hombres y documentos de la filosofía española: volumen 5  (spanyol) - Madrid : CSIC , 1995. - Vol. 5. - P. 69-74. — 851 p. — ( Hombres y documentos de la filosofía española ) — ISBN 978-84-00-07504-0
  2. ↑ http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas?_piref73_2148295_73_1335437_1335437.next_page=/wc/servidorCGI&CMD=/wc/servidorCGI&CMD=FIFORDS&m&PHFORDS&m&PHDOPCSt1&DOTECS.1 2865520%29.NDIP.
  3. ↑ http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas?_piref73_2148295_73_1335437_1335437.next_page=/wc/servidorCGI&CMD=FOFOFORD1&PHFORDFORD1&PHDFORDF1&PHDFORDS.1&DOPFERCS.1&CMD=VERLST&B SUM &QUERY=%2865520%29.NDIP.
  4. ↑ Aguierre Prado, L. Ramiro de Maeztu. — Madrid.: Publicaciones españolas, 1957 — 6. o
  5. ↑ Kuleshova, V. V. Spanyolország problémája Ramiro de Maestu polemikus újságírásában 1896-1936-ban // A spanyol történelem problémái. - M, 1979 - p. 106-134|[3]
  6. ↑ Meztu, R, de. Juventud menguante. Autobiografías [Elektronikus forrás] //URL: http://www.filosofia.org/hem/190/alm/ae1214.htm Archiválva 2016. március 3-án a Wayback Machine -nél
  7. ↑ Maeztu, R. de - La Crisis del Humanismo Buenos Aires: Szerk. Sudamericana, 1951. - 457 p
  8. ↑ Tunion de Larra, M. La España del siglo XX, Párizs 1973. - 101. o.
  9. ↑ Sanchez, A. - Intoduccion//Maeztu, R. de-Don Quijote y el amor. - Salamanca, 1964 - 14. o.
  10. ↑ Maeztu, R, de. Frente a la Republica  - Madrid: Rialp, 1956. - 310 p.
  11. ↑ Accion Española / Madrid 1931-1937 . Letöltve: 2016. március 11. Az eredetiből archiválva : 2016. március 12.
  12. ↑ Alsina Calvés, J. La última etapa de Ramiro de Maeztu: Acción española y la conspiración antirrepublicana // URL: http://www.revistalarazonhistorica.com/17-3/ Archivált : 2016. március 12. a Wayback Machine -nél
  13. ↑ Ramiro de Maeztu életrajza
  14. ↑ Maeztu R, de. Önéletrajz . - Madrid.: Editora nacional, 1962. - 358 p.
  15. ↑ 77. Tulaev, P. Arrows of the Phalanx // Hozzáférési mód: http://www.sensusnovus.ru/analytics/2013/10/19/17325.html Archiválva : 2016. március 13. a Wayback Machine -en

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák