Damaszkusz kapuja

A Damaszkusz-kapu , más néven Sikem-kapu ( héb . שער שכם , Shaar Shekhem ; arabul باب العامود , Bab al-Amud ) [1] Jerusal óvárosának és negyedének fő kapuja az egyik legszebbnek tartják. A kapu északra néz; a város északnyugati oldalán, a kelet-jeruzsálemi Sheikh Jarah arab negyedével szemben egy falban találhatók . Innen indul a Nábluszba (Sekem) vezető autópálya , onnan pedig - az elmúlt korokban - Szíria fővárosába, Damaszkuszba . ; ez magyarázza modern európai és héber nevüket [1] [2] . Ami az arab neveket illeti, a Bab al-Nasr ( arab. باب النصر ‎) jelentése "Győzelem kapuja", a Bab al-Amud pedig "  Az oszlop kapuja" [1] . A folyamatosan használatos vezetéknévben, legkorábban a 10. századtól kezdve, a római kori (Kr. u. 2. század) [1] [3] kaputervének részleteinek emlékét őrzik. .

Történelem

A kapu eredetileg a második templom időszakában épült; legkorábban a Kr. e. 1. századtól szolgáltak a város főbejárataként. e. - Agrippa kormányzó uralkodása [4] . A második században. e., miután Hadrianus császár ( 117-138 ) alatt a rómaiak lerombolták Jeruzsálemet , a kapukat újjáépítették. Adrian jelentősen megnövelte őket; kapujának három nyílása volt, ebből csak a keleti maradt meg. Ennek a nyílásnak a szemöldökére, amely alatt ma is lehet sétálni, a rómaiak uralkodása alatti város neve: Aelia Capitolina [1] . Hadrianus kapuja előtt egy korunkig nem fennmaradt római diadaloszlop állt, amelyet a császár szobra koronázott meg - képe látható a VI. századi Szentföld mozaiktérképén , a emeletén az ortodox Szent György-templom Madaba városában ( Jordániában ) [1] . Arabul a kaput ma is az oszlopkapunak nevezik . A Hadrianus-kapu maradványait a brit mandátum alatt végzett ásatások során fedezték fel [1] .

A 10. században újonnan épített nyolc kapu egyikeként a Damaszkusz-kapu az egyetlen, amely a mai napig megőrizte nevét (Bab al-Amud) [3] . A keresztes lovagok Szent István kapujának (latinul Porta Sancti Stephani ) nevezték őket , hangsúlyozva közelségüket Szent István vértanú halálának helyéhez, Eudoxia császárné idejétől kezdve , amelyet templom és kolostor jellemez [2] . A kapun a korai Ayyubid-korszakban (1183-1192), valamint a keresztes lovagok uralkodása alatt Jeruzsálemben több építési munkálat folyt – mind a 12. század elején, mind később, a 13. században [ 2] . Egy leghorni zsidó utazó jeruzsálemi látogatásáról szóló 1523-as beszámoló a Bab el'Amud nevet használja , és megjegyzi a Tzidkiyahu-barlang kapujának közelségét [5] .

A jelenlegi kaput 1537-ben az Oszmán Birodalom szultánja, Nagy Szulejmán [1] építtette a Hadrianus-kapu helyére.

Modernitás

A damaszkuszi (Sekem) kapuk két torony között helyezkednek el, amelyek mindegyike csuklós kiskapukkal van felszerelve . Ezek a központi bejáratok az óváros muszlim negyedébe és az arab piachoz . A Jaffa-kaputól eltérően , amelyhez a lépcsők felfelé mennek, a Damaszkusz-kapu lépcsői lefelé mennek. Az amfiteátrumban elhelyezkedő lépcsőket a 21. század elején a jeruzsálemi városháza építtette. 1967-ig a kapu fölött lógott a torony hornyokkal, de a hatnapos háború idején az óvárosban és környékén zajló harcok során megsérült. 2011 augusztusában Izrael a 20. század eleji rajzok alapján, amikor Jeruzsálemet a Brit Birodalom ellenőrzése alatt tartotta, helyreállította a tornyot – beleértve annak rését is . Tizenegy horgony rögzíti a felújított tornyot a falhoz, és négy kőrúd együtt alkotja a tetejét hornyokkal [6] .

A kapuk nyitva állnak a gyalogosok előtt, járművekkel nem lehet behajtani. Péntek délelőtt a muszlim imák fő áramlata ezen a kapun halad át a Templom-hegy felé , péntek este és szombat délután pedig a Siratófalhoz menő imádkozó zsidók használják a kaput . Ezenkívül a Damaszkusz (Sekem) kaput keresztény zarándokok és turisták használják.

Galéria

• Mozaik térkép Madabáról

• Hadrianus császár mellszobra

• A fal mögött jobbra a Damaszkusz-kapu, a Szent Sír-templom kupolái láthatók . Rajz 1849-ből

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 LaMar C. Berrett. A Biblia világának felfedezése  (neopr.) . — 3. - Cedar Fort, 1996. - P. 61. - ISBN 978-0-910523-52-3 .
2. ↑ 1 2 3 Adrian J. Boas. Jeruzsálem a keresztes hadjáratok idején: társadalom, táj és művészet a frank fennhatóság alatt álló szent városban  (angol) . — Illusztrált, utánnyomás. - Routledge , 2001. - P. 53. - ISBN 978-0-415-23000-1 .
3. ↑ 1 2 David S Margoliouth. Kairó, Jeruzsálem és Damaszkusz: Az egyiptomi szultánok három fő városa  (angolul) . - Cosimo, Inc., 2010. - P. 329. - ISBN 978-1-61640-065-1 .
4. ↑ Amelia Thomas, Michael Kohn, Miriam Raphael, Dan Savery Raz. Izrael és a palesztin területek  (neopr.) . — 6., illusztrált. - Lonely Planet , 2010. - P. 98. - ISBN 978-1-74104-456-0 .
5. ↑ Palesztina Kutatási Alap. Negyedéves kimutatás, 3. szám  (neopr.) . - A Társaság, 1869. - S. 376.
6. ↑ Mazori, Dalia . ő:'הכתר' של שער שכם בי-ם שוחזר מחדש  (héber)  (2011. 16. באוגוסט). Archiválva az eredetiből 2012. október 21-én. A fellebbezés dátuma: 2011. augusztus 17.  „תה, בתום ωווות שימור uncya °חות, שוזר אאלייהיווי.

Lásd még

• A Wikimedia Commons rendelkezik a Damascus Gate - hez kapcsolódó médiával

Linkek

• HD virtuális túra a Damaszkusz kapujában – 2007. december Archiválva : 2017. november 27. a Wayback Machine -nél
• Szentföld fotók: "Damascus Gate" (en)
• Koldus a Damaszkusz kapujában , Yasmine Zahran